винос плащаниці

Що таке винесення Плащаниці ...

Т Ермін «плащаниця» з'явився в українських богослужбових книгах в кінці XVI століття. Плащаниця - це ікона, яка зображує Спасителя, що лежить у труні. Зазвичай це великий плат (шматок тканини), на якому написаний або вишитий образ покладеного до гробу Спасителя. Винесення і поховання Плащаниці - це важлива частина богослужіння, яке відбувається у Велику п'ятницю Страсного тижня. Велика п'ятниця - найскорботніший день у церковному календарі для християн усього світу. У цей день ми згадуємо Хресні страждання і смерть Ісуса Христа.

Винос Плащаниці відбувається на утрені Великої суботи, тобто днем ​​Страсної п'ятниці. Приблизно в два або третій годині дня Плащаницю виносять з вівтаря і встановлюють в центрі храму - у «труні» - на узвишші, прикрашеному квітами та умащения пахощами в знак скорботи про смерть Христа. На середину Плащаниці кладуть Євангеліє.

Богослужбові особливості виносу Плащаниці

Напередодні винесення Плащаниці, на утрені, яка служиться ввечері Великого четверга, в храмах лунають Дванадцять Євангелій, що оповідають про страждання Христові.

У Велику п'ятницю Божественна Літургія служиться: вважається, що вона вже здійснена Христом на Хресті. Замість Літургії здійснюються Царські Годинники - в храмі перед Хрестом Новомосковскются псалми і Євангелія про страждання Христові.

Утреня Великої Суботи зазвичай служиться в п'ятницю ввечері. Плащаниці в цьому богослужінні відводиться роль, яку в інших випадках має ікона свята.

Утреня починається, як надгробна служба. Співають похоронні тропарі, здійснюють кадіння. Після співу 118-ого псалма і прославлення Святої Трійці храм висвітлюють, потім проголошується звістка про дружин-мироносиць, які прийшли до гробу. Це перша, поки не галаслива, тому що Спаситель ще у гробі, - блага вість про Воскресіння Христове.

Під час богослужіння віруючі здійснюють хресний хід - обносять Плащаницю навколо храму і співають «Святий Боже». Хресний хід супроводжується похоронним дзвоном дзвонів.

Після закінчення чину поховання Плащаницю підносять до Царських врат, а потім повертають на місце посеред храму, щоб їй могли поклонитися всі священнослужителі та парафіяни. Там вона перебуває до пізнього вечора Великої суботи.

Тільки перед пасхальної утрені, під час полунощніци, Плащаницю виносять в вівтар і кладуть на престол, де вона залишається до віддання Пасхи.

Іконографія виносу Плащаниці

Плащаниця - плат, на якому зображений Спаситель, що лежить у гробі. У цієї ікони (Плащаниця вважається саме іконою) є традиційна іконографія.

У центральній частині композиції Плащаниці зображують ікону «Положення в Труна». Повністю або тільки тіло похованого Христа.

Ікона «Положення в Труна» описує євангельську сцену поховання розіп'ятого Ісуса Христа. Тіло зняли з хреста і обвили плащаницею, тобто поховальними завісами, просоченими пахощами. Потім Спасителя поклали в труну, висічений в скелі, і привалили до входу в печеру великий камінь.

Плащаницю виконують в різних техніках. Найчастіше за основу береться полотно оксамиту. Наприклад, Плащаниці XV-XVII ст. робилися в техніці лицьового шиття. У XVIII-XIX ст. майстри поєднували золотное шиття або рельєфну аплікацію з тканин з живописом. У техніці живопису виконували лик і тіло Христа. Бували і повністю мальовничі Плащаниці.

Зараз нерідко в храмах можна побачити Плащаниці, зроблені друкарським способом. Це витрати масового виробництва - ручна робота коштує дорого.

По периметру Плащаниці зазвичай вишивається або пишеться текст тропаря Великої суботи: «Благообразний Йосиф з древа знявши пречисте тіло Твоє, плащаницею чистою обвивши і вонямі (варіант: благоуханьмі) у гробі нове покривши, поклади».

Традиції виносу Плащаниці

У деяких храмах після хресного ходу несуть Плащаницю священнослужителі зупиняються біля входу в храм і високо піднімають Плащаницю. І наступні за ними віруючі один за одним проходять в храм під Плащаніцей.На середину плащаниці, разом з Євангелієм, зазвичай кладуть маленький літургійний покровець. Іноді Покрівці закривають зображений на Плащаниці лик Христа - в наслідування чину священичого поховання, який приписував закривати обличчя лежачого в труні священнослужителя повітрям (повітря - великий чотирикутний покрив, який символічно зображує плащаницю, якої було оповите тіло Христа).