вінець творіння

Багато людей вивчали біологію, по крайней мере в школі, і мають певне уявлення про дарвінізм. Чудовим при цьому є те, що, незалежно від того, чи належить людина до послідовників будь-якої релігії або є атеїстом, він розділяє одне і теж оману, до дарвінізму ніякого відношення не має, а саме: людина - вінець творіння. В цілому це виглядає так: еволюція була, але колись давно, зараз вона повністю припинилася. А припинилася вона бо її мета вже досягнута, людина створена. Цікаво, що атеїсти не помічають при цьому, що вони впадають в гріх креаціанізм, бо якщо взяти шість днів творіння за метафору, то можна припустити, що божий день триває n-мільйонів років, а як була створена людина - мануально богом або еволюцією - суть незначні деталі. Якщо ви поділяєте погляди Дарвіна, то ви повинні звикнути до думки, що людина з'явилася зовсім випадково. Якби не вдалі попадання метеоритів в земну кулю, то по ньому до сих пір гуляли б динозаври, які були набагато краще пристосовані до життя, ніж ми, або інші тварини, що жили до динозаврів, які були ще краще пристосовані до умов навколишнього середовища.

У своїй книзі «Небезпечна ідея Дарвіна» Деніел Деннет [30] порівнює еволюцію за допомогою природного відбору з універсальним розчинником, роз'їдаючим все, до чого він торкається. Особливо точно це відчувають фундаменталісти всіх релігій, бо сучасний дарвінізм знищує самий важливих для них концепт - душу. Тому так звані «помірні» віруючі лукавлять, намагаючись поєднати релігію і дарвінізм, це неможливо в принципі. По-перше по вже зазначеної причини - людина не є вінцем творіння. По-друге існує і ще одна помилка щодо природного відбору. Воно полягає в тому, що люди думають, ніби ми володіємо генами саме для того, щоб вид успішніше могла виживати або для того, щоб ми могли успішніше репродукувати себе. Тобто, передбачається, що гени роблять щось людське око, або що вони роблять щось для нас як індивідів. У будь-якому випадку загальна ідея полягає в тому, що гени служать нашим цілям.

Ми повинні були вже давно змінити наше базисне біологічне уявлення, розгорнути його на 180 градусів - гени потрібні для того, щоб ми могли робити копії самих себе - аж ніяк, ми потрібні для того, щоб гени могли себе копіювати! А первинні гени, ми (як люди), тільки вторинні. Причина того, що ми взагалі існуємо, полягає в тому, що виробництво нас колись було в інтересах генів.

Розглянемо докладніше комічну ідею про те, що гени потрібні для того, щоб ми могли створювати копії самих себе. Це гени роблять свої копії, аж ніяк не ми. Як ви все гарантовано знаєте (на превеликий жаль багатьох), наша свідомість аж ніяк не відтворюється в наших дітях, як би ми не старалися. Тобто таким способом увічнитися нам не дано. Більш того, ми передаємо дітям тільки половину свого генетичного матеріалу. Через п'ять поколінь від нашого генетичного спадщини залишається тільки одна тридцять друга частина і її часто зовні, фенотипически, розпізнати вже неможливо.

Докінз пише: «ми побудовані як генетичні машини, призначені для того, щоб передавати наші гени далі. Але ця частина нас може зникнути вже в третьому поколінні. Ваша дитина, навіть ваш онук можливо ще будуть походити на вас ... Але з кожним поколінням наш генетичний внесок ополовінівается. Не потрібно багато часу, щоб він досяг зовсім незначних пропорцій. Наші гени можуть бути безсмертні, але їх поєднання, колекція генів, яка і визначає будь-якого з нас, розсипається повністю. Єлизавета 2 є прямим нащадком Вільгельма Завойовника. Однак дуже малоймовірно, що вона зберегла хоча б один з його генів. Ми не повинні шукати безсмертя в репродукування »(Richard Dawkins, The Selfish Gene 1976, р.199).

Наше тіло створюється внаслідок унікального поєднання генів, що робить нас неповторними і, одночасно, передбачає, що таке ж поєднання навряд чи з'явиться коли-небудь знову, що ще раз підкреслює, що гени існують не для того, щоб ми відтворювалися. Ідея про те, що гени допомагають нам робити копії самих себе, не врятує від думки про неминучість наближається кінця. Природно, до кілька шокуючою думки про те, що ми існуємо лише для репродукції генів, слід звикнути. Як і до того, що ми не продовжували в своїх дітях. До того, що ми кінцеві і лише гени безсмертні.

Універсальний дарвінізм доводить, що, якщо людина не є продуктом божого творіння, то зникає його винятковість серед всіх інших живих організмів. Це означає, що немає «вищих» і «нижчих» форм життя. З точки зору еволюції одна форма життя так само хороша, як і інша.

Багатьом людям, які вірять, що вони визнають еволюцію, надзвичайно важко, тим не менш, визнати факт абсолютної цілеспрямовано еволюції.

Алгоритми незалежні від матеріалу, від субстрату. Якщо ви вважаєте з олівцем і папером, скільки буде 2 * 2 * 2, або використовуєте рахунки (якщо ще живі люди, які вміють це робити), або доручаєте цю складну задачу комп'ютера - в будь-якому випадку алгоритм залишається одним і тим же, так само як і відповідь. Субстрат не грає значення - тільки логіка процедури. У разі Дарвіна субстратом були живі істоти і біологічна довкілля. Деннет, однак, вказує, що це не має значення, логіка застосовна до будь-якій системі, в якій існує спадковість, варіації і селекція.

Алгоритм абсолютно бездумність, проте його бездумне виконання призводить до результату. Незліченні покоління живих істот протягом мільйонів років виробляли потомство, здатне вижити. Дехто з цього потомства був краще пристосований до навколишнього середовища і передавав ці якості своїм спадкоємцям. Довкілля сама змінювалася в результаті появи все більш пристосованих організмів. Таким чином процес протікає безперервно.

Алгоритм завжди повинен приводити до одного і того ж результату, якщо початкові умови його виконання збігаються. З цього випливає, що якщо еволюція слід алгоритму, її результат повинен бути визначений і передбачуваний, що, однак, не так, оскільки тут втручається хаос. Відповідно до теорії хаосу, початкові умови ніколи не можуть збігатися, так і в процесі виконання алгоритму завжди відбувається щось непередбачене. Тому, хоча ми маємо алгоритм, маємо зразок, ми не можемо передбачити результат, поки не виконаємо алгоритм до кінця. Найменші відмінності на початку і в процесі виконання призводять до непередбачуваних результатів. Еволюція саме така.

Навіть якби еволюція полягала тільки в дотриманні одному простому алгоритму, вони все одно була б хаотичною системою надзвичайної ступеня складності. Більш того, її результат все одно було б неможливо передбачити, його можна тільки подивитися, але цей результат одноразовий. Якби ми могли почати еволюцію ще раз, результат був би іншим.

Таким чином, еволюція базується на репликаторні здібностях. Егоїстичні гени копіюються і роблять це волею-неволею, оскільки мають можливість продукувати елементи, необхідні для їх копіювання. Вони не можуть передбачити результат своєї діяльності, у них немає кінцевої мети, немає плану або схеми. Вони просто копіюються. Деякі роблять це краще, інші гірше. Виживають кращі, еволюція триває.

Хоча теоретики, які займаються питаннями еволюції, ще не прояснили багато спірних питань, можна уявити що в «первинному бульйоні» на Землі (во время оно) з'явилися стабільні молекули, Докінз називає їх «реплікатори», відмітною особливістю яких була здатність робити копії самих себе. Кількість реплікаторів весь час збільшувалася, оскільки вони виробляли у великій кількості точні і стабільні копії. Частина реплікаторів проявляла хижацьке поведінка і використовувала всі інші існуючі в той час молекули в якості будівельного матеріалу для реплікації. Інші реплікатори, захищаючись від хижаків, стали оточити себе протеїнової оболонкою. Вижили саме ці «інші» реплікатори, які виробляли все більш складні білкові оболонки, хоча частина з них стала, в свою чергу, хижаками. Докінз називає ці ускладнені протеїнові оболонки «транспортними засобами», «носіями» (Dawkins, 1976). Носії взаємодіють з навколишнім середовищем і від того, наскільки вони успішно це роблять, залежить в кінцевому рахунку успіх реплікаторів, що знаходяться всередині цих носіїв. Не зовсім приємно усвідомлювати, що успіх носіїв - всіх організмів, які проживають або проживали колись на Землі, означає ні що інше як просто збільшення пропорції одних реплікаторів по відношенню до інших.

Докінз називає носіїв так само «машинами для виживання»:

... машини для виживання ставали все більшої величини і все більш витонченими, цей процес був накопичувальним і прогресивним ...

Які дивовижні механізми самозбереження з'явилися на протязі всього цього часу? Минуло чотири мільярди років, яка доля древніх реплікаторів? Вони аж ніяк не вимерли, вони майстри виживання. Але ми будемо марно шукати їх вільно плаваючими в океані; вони давно відмовилися від своєї свободи. Тепер вони існують як величезні колонії, відчуваючи себе надійно всередині незграбних роботів, блукаючих в зовнішньому світі, комунікуючи з ними витонченими прихованими способами, маніпулюючи ними шляхом дистанційного контролю. Вони в вас і в мені, вони створили нас, наші тіло і мозок, і їх присутність в нас є єдиною підставою нашого існування. Вони пройшли довгий шлях, ці реплікатори. Ми називаємо їх тепер генами і ми є їх машинами для виживання (Dawkins, 1976, р. 19-20).

Наші гени є реплікаторами, ми лише носії або, краще сказати, розповсюджувачі генів. Ми існуємо лише тому, що є вдалим пристосуванням для копіювання генів. В цьому і полягає реалізація «жахливою ідеї Дарвіна» в сучасній теорії еволюції: ми є машинами для виживання, створеними бездумними реплікаторами - результат реалізації алгоритму, званого природним відбором. Ще раз, ми повинні нарешті раз і назавжди усвідомити, що ми з'явилися і існуємо на Землі через одну єдину причину - виробництво носіїв, розповсюджувачів служить репродуктивним цілям реплікаторів.

Ми не можемо ігнорувати цей факт, замовчати його, не звертати на нього уваги. Разом з тим, ми є єдиними носіями серед незліченної кількості інших організмів, які здатні що-небудь зробити і спробувати позбутися від диктату генів.

Поділіться на сторінці