Види злочинів з російської правді, покарання з російської правді - кримінальне право вУкаіни в

Російська правда розрізняла види злочинів:

1. Злочинів проти особистості ділилися на:

вбивство, яке в свою чергу диференціювалося на два види: в сварці і в розбої.

- заподіяння тілесних ушкоджень:

нанесення побоїв, позбавлення очі,

нанесення побоїв розглядається в ст 10, так як в якості штрафу визначена відносно невисока ціна, всього 3 гривні.

2. До злочину проти честі ставилися:

виривання бороди, вусів ст 8

удар рогом, чашею, палицею, жердиною, рукою або мечем визначалися ст. 3. В даній статті не має значення ступінь небезпеки для здоров'я потерпілого знаряддя, яким наносяться побої, важлива образа, їм нанесена.

м'ячем в піхвах Ст4

3. Майнові злочини включали в себе:

крадіжка або «татьба», яка могла бути як крадіжкою із закритих приміщень, конокрадством, так крадіжкою холопів або сільськогосподарських продуктів, крадіжка чужого коня ст 13.

розбій (ще не відрізняється від грабежу)

знищення чужого майна

ушкодження межових знаків

злісна несплата боргу

приховування челядина ст 11, в якій вказується про приховування іноземцями (варягами або колбягамі) рабів.

незаконно користування майном ст 12, в якій вказується використання без дозволу чужого коня.

Державні злочини не були виділені як особливий вид правопорушень.

Покарання за Руською Правдою

Покарання за Руською Правдою диференціюються на різні види, такі як:

Потік і розграбування-найбільш суворе покарання, яке полягало в зверненні злочинця і членів його сім'ї в рабство і в конфіскації його майна.

Віра - грошове стягнення за вбивство простої вільної людини в розмірі 40 гривень (одинарна). Так само, у випадках вбивства привілейованого особи, це грошове стягнення могло бути подвійним. За вбивство же осіб, що належать до нижчих станів суспільства, штрафи становили від 12 до 5 гривень. У деяких випадках «Руська Правда» призначала дику виру, або повальну. Громада оплачувала дику виру, якщо при здійсненні вбивства в розбої вона відмовлялася шукати злочинця (ст. 3). В цьому випадку сплата громадою віри передбачалася в розстрочку на кілька років (ст. 4). Дика віра призначалася за вбивство в сварці (ст. 6), якщо злочинець перебував з членами верві в круговій поруці. Обов'язок громади допомагати злочинцю в сплаті віри наступала тільки тоді, коли злочинець раніше сам брав участь в платежах дикої віри.

Продаж-це штраф, що стягується на користь князя.

Урок - це певну винагороду, яке отримували потерпілі.

Головництво - грошове стягнення на користь сім'ї вбитого.

Кару як вид покарання в Руській Правді не згадується, хоча літописи повідомляли про її застосування. Можливо, що приховування страти пов'язано з рядом причин:

1. смертна кара розглядалася як продовження кревної помсти, яку законодавець прагнув скасувати.

2. Християнська Церква виступала проти смертної кари

Руська Правда, в свою чергу, обмежує коло месників двома ступенями найближчих родичів убитого (батько, син, брати, племінники), що пов'язано з перетворенням родової общини в сусідську, розпадом кровно-родинних зв'язків. І, нарешті, «Правда Ярославичів» зовсім виключає зі свого складу кровну помсту, заборонивши вбивати вбивцю кому б то не було, дозволяючи родичам вбитого користуватися певною грошовою компенсацією з боку вбивці. Таким чином, розширюється право держави на особистість і майно злочинця. На питання про правовий підставі кровної помсти - досудова ця розправа або послесудебной Руська правда не давала прямої відповіді. С.В. Юшков, наприклад, вважаючи, що переважання в феодальному Давньоруській державі кровної помсти - явище неймовірне, виводить з цього її послесудебной характер. І.Ф. Еверс, розглядаючи Давньоруська держава як стоїть на одній з нижчих щаблів розвитку, бачив в кровної помсти безпосередню реакцію варвара, припускаючи її досудовий характер.

Крім кровної помсти як найдавнішого елементу звичаю в Руській Правді зберігається принцип таліона, тобто принцип призначення покарання за злочин, згідно з яким міра покарання повинна відтворювати шкоду, заподіяну злочином.

Головною ж метою покарання ставало відшкодування моральної або матеріальної шкоди.