Від’їзд князя андрея на війну (аналіз роману товстого «війна і мир»), товстої лев

Глибоко поважаючи свою сестру, князь Андрій проте злегка жартує над нею, особливо коли мова заходить про батька: «... Тобі, я думаю, важко іноді буває від характеру батька? ... Він і завжди був крутий, а тепер важкий стає, я думаю ». І, відповідаючи на його питання, княжна Марія, чудово розумна і добра дівчина, дає ключ до розуміння образу князя Андрія: «Ти всім гарний, Andre, але у тебе є якась гордість думки, і це великий гріх». Княжна Марія розуміє брата, може бути, краще, ніж він сам, і бачить в ньому гординю, невміння прощати ні себе, ні інших, зарозумілість і прямолінійність. Сама ж княжна Марія живе за християнськими заповідями і намагається долучити до цього і своїх близьких. Їй справді буває важко від самодурства батька, але вона не може дозволити собі обговорювати і засуджувати його, її обтяжує присутність компаньйонки, але вона знаходить в собі сили жаліти її. На відміну від брата, вона вміє прощати. Вона просить князя Андрія надіти на шию образок, який надягали на себе всі предки Болконских, незважаючи на те, що князь Андрій не вірить в Бога. У цей момент «з великих очей її світилися промені доброго і боязкого світла. Очі ці висвітлювали всі хворобливе, худе обличчя і робили його прекрасним ». Внутрішня краса душі княжни Марії виражається в її очах. Сам князь Андрій одночасно і зворушений її проханням, і глузливий, але підпорядковується їй. Розмова з сестрою благотворно впливає на князя: «Прекрасні очі його світилися розумним і добрим, незвичним блиском».

Як підтвердження слів і думок князя Андрія, йде опис маленької княгині: вона так вжилася в світське суспільство, що і в Лисих Горах, перед від'їздом чоловіка на війну, вона веде ті ж бесіди, що і в Харкові: «Вона говорила, як ніби після довгого утримання їй хотілося винагородити втрачений час ... Точно ту ж фразу про графині Зубової і той же сміх вже раз п'ять чув при сторонніх князь Андрій від своєї дружини ». Княжна Марія все прощає маленької княгині, а старий князь Болконський прекрасно розуміє всі думки і почуття сина з приводу дружини, розуміє без слів.

У сцені прощання князя Андрія з батьком вражає їх взаєморозуміння, єдність думок, їх глибока інтелектуальне життя. Навіть нічого не питаючи про сімейне життя князя Андрія, старий князь все розуміє: «Він схопив його за руку своєю кістлявою маленькою кистю; потряс її, глянув прямо в обличчя сина своїми швидкими очима, які, як здавалося, наскрізь бачили одного чоловіка, і знову засміявся своїм холодним сміхом. Син зітхнув, зізнаючись цим зітханням в тому, що батько зрозумів його ». Андрій просить батька, щоб, якщо він загине на війні, а у нього народиться син, не віддавати його на виховання дружині, а залишити жити у Болконских. Старий князь розуміє, що його син не хоче, щоб дитина виховувалася в лицемірною, брехливої ​​і порожній атмосфері світського суспільства. Він обіцяє все виконати. У свою чергу, він вважає своїм обов'язком дати свої настанови синові, як вести себе на війні, хоча прекрасно знає, що князь Андрій завжди буде гідним фамільної честі: «Пам'ятай одне, князь Андрій: коли тебе вб'ють, мені, старому, боляче буде ... А коли дізнаюся, що ти повівся не як син Миколи Болконського, мені буде ... соромно! »Старий переживає від'їзд сина дуже важко, але в силу свого характеру не показує цього і сердиться:« Швидкі очі старого прямо були спрямовані в очі сина. Щось здригнулося в нижній частині обличчя старого князя.

- Попрощалися ... іди! - раптом сказав він. - Іди! - закричав він сердитим і голосним голосом ».

Прощання з дружиною пройшло швидше: «Ну, - сказав він, звернувшись до дружини, і це« ну »звучало холодною насмішкою, як ніби він говорив:« Тепер проробляти ви ваші штуки ». Маленька княгиня непритомніє, Андрій, поцілувавши сестру і залишивши на її піклування дружину, їде, а з кабінету старого князя «чутні були ... часто повторювані сердиті звуки старечого сякання».

Епізод від'їзду князя Андрія на війну дуже багато розкриває нам в його характері, дає поживу для роздумів над його подальшою долею, викликає у Новомосковсктеля захоплення його силою волі, розумом, благородством, гідністю, і в той же час показує причини подальших страждань і невдач Андрія, які криються в його непомірною гордині.