Вибираємо біблію для дітей

У маленьких церковних крамницях вибір невеликий і обумовлений «бабусиними» уподобаннями. У книжкових і інтернет-магазинах прийдеться шукати в найнесподіваніших розділах - наприклад, «архітектура, мистецтво, релігія», «сільське господарство» (!), В «стоці» «релігійної» літератури серед книг з езотерики та нейро-лінгвістичного програмування. Пошуки ускладнюються тим, що «Біблією» зараз зветься багато всього, м'яко кажучи, не канонічного: наприклад, «Біблія в SMSках», «Біблія» електрика, велосипедиста, кондитера і т.п. Обов'язково треба впевнитися, що вона видана з благословення Святійшого Патріарха або правлячого архієрея, схвалена Видавничим Радою Руської Православної Церкви. Хоча багато «канонічні» екземпляри так і хочеться назвати «піратськими»: папір найнижчої якості, безформна обкладинка, нечіткий шрифт, недбалий макет - все це межує з блюзнірством по відношенню до Слова Божого. Подібну низкопробность не може виправдовувати навіть найнижча вартість.

дореволюційна школа

Біблія у викладі для дітей з'явилася тільки в другій половині XIX століття. Класичні дореволюційні видання зараз виходять або репринтно, - зі збереженням орфографії, або в перекладі на сучасну українську мову - повному або скороченому.

Соколов Олександр. «Священна історія в простих розповідях для читання в школі і вдома. Старий і Новий заповіти »

Дитяча Біблія протоієрея Олександра Соколова - безумовна класика жанру. Його праця «Священна історія в простих розповідях для читання в школі і вдома. Старий і Новий заповіти »користувався великим Новомосковсктельскім успіхом ще в кінці 19 століття. Написаний живою, образною мовою, він став одним з найбільш популярних і перевидаються вУкаіни, виняток - тільки радянські роки.

Зараз представлені репринтні видання рубежу ХІХ-ХХ століть і ціле безліч видань «по Соколову» - в новій орфографії, переказані сучасною українською мовою:

Класичні варіанти ілюструються як в першоджерелі - гравюрами Г. Доре і Плокгорста. Оповідання перш за все спрямована на дитячу аудиторію середнього і старшого віку, але часто зустрічаються відгуки, що навіть адаптований варіант важкуватий для сучасного підлітка. «Надто вже відзначена стилем минулого століття» - говорив про цю книгу о. Андрій Кураєв. Однак багато фахівців і Новомосковсктелі віддають перевагу саме цей стиль, повчальність і форму життєвої-педагогічної бесіди, вважаючи цей варіантом кращим з кращих.

Воздвиженський П. Н. «Моя перша священна історія в розповідях для дітей»

Кращим переказом Біблії для дітей в дореволюціоннойУкаіни була визнана "Моя перша священна історія" священика П. Н. Воздвиженського, видана в 1899 році і що витримала кілька перевидань.

Книга друкується великими літерами, проілюстрована древніми іконами, історичними картинами кращих українських художників: Айвазовського, Боровиковського, Полєнова, Нестерова, Васнецова, Іванова. Навряд чи немовлята здатні оцінити їх по достоїнству, особливо зверстаним по кілька штук на сторінці, зате до тих хлопців буде цікаво.

Яскраве видання з обкладинкою в «диснеївському» стилі проілюстровано полотнами українських живописців, додані герої Аня і Ваня, які відправляються в подорож. З їхньою допомогою передбачається «достукатися» до самого маленького Новомосковсктеля, - можна спробувати.

Олександра Бахметева. Розповіді для дітей про земне життя Ісуса Христа

Книга відомої письменниці «для дітей і народу» вийшла в 1857 році і не мала собі рівних за популярністю, як і інші твори Бахметеву: «Вибрані житія святих, коротко викладені по керівництву Четііх-Міней»; «Розповіді з історії християнської Церкви. Від I в. до половини XI ст. »,« Початок християнства вУкаіни і Хрещення Русі за князя Смелае »,« Розповіді з російської церковної історії ". Рецензенти високо оцінювали її твори за вірність духу Святого Письма, простоту і точність викладу. Олександра Бахметева була почесним членом Товариства любителів української словесності, володіла великими знаннями в церковній і громадянської історії, умінням працювати з джерелами, спілкувалася з Н. В. Гоголем, С. Т. Аксаков, Н. В. Станкевичем, І. С. Тургенєвим.

Великий художник сам в молоді роки не раз пройшов по святих місцях, де в давні часи жив і проповідував своє вчення Спаситель світу.

Безсумнівно варті уваги інші видання Олександри Бахметеву: Розповіді про українських святих, Історія Церкви для дітей, Повна історія Християнської Церкви і інші:

Горбова С.Н. «Найголовніші події Нового Завіту в картинках з коротким пояснювальним текстом для самих маленьких дітей»

Сучасні батьки так і жадають «полегшити свою працю», - більшості ця книга буде до смаку. Сьогодні вона відредагована, перевидана під назвою «Євангеліє для самих маленьких» і. просто створена для них, навіть молодше п'яти років. Глави не довгі, текст великий і легкий, не переобтяжений незнайомими для дитини словами, яскраві ілюстрації художника В'ячеслава Волинця:

українське біблійне товариство

українському біблійного суспільству (РБО) виповнилося 200 років. Створене в 1813 році за вказівкою імператора Олександра I, суспільство ставило перед собою мету переклад Священного писання на різні мови імперії, а також його поширення серед бідних верств населення. Видання йшло на сорока мовах. Сьогодні РБО - найбільше вУкаіни видавництво біблійної літератури, що випускає понад мільйон книг щорічно. Дитячих видань приділяється особлива, професійне значення:

Біблія для дітей в давньоруської традиції

Православна іконопис і композиція книги художника Андрія Маркелова-Бистрякова.

Історія життя Господа нашого Ісуса Христа в коротких оповіданнях і ілюстраціях

Створене в співдружності українських та сербів, барвисто ілюстроване видання в іконописній православній традиції: майстерність і по-дитячому безпосередня манера виконання сербського художника сподобаються маленьким Новомосковсктелям.

«Советское» спадщина

За радянських часів Біблія була бібліографічною рідкістю: її продаж і ввезення в СРСР заборонили ще на початку 30-х. Вона піддавалася всілякої критики, зважаючи брехливої ​​і небезпечною, видавалася обмеженим тиражем під суворим контролем державних органів. Дитячих Біблій практично не видавалося, «емігрантські» видання можна було тільки нелегально ввезти з-за кордону.

Протоієрей Серафим Слобідської. «Закон Божий для сім'ї і школи»

«Закон Божий» не є дитячою Біблією в прямому сенсі, це свого роду християнська енциклопедія, є і лаконічно яка охоплює всі аспекти православного віровчення і церковного життя. Виклад фактів біблійної історії супроводжується науковими даними їх підтверджують. За матеріалами Слобідського випущені як повні «репринтні» версії, так і «полегшені», «з картинками». Наприклад, «Ілюстрована Біблія для дітей» (під ред. Жукової Л. М.) і «Біблія для дітей. Старий і Новий заповіти »(під ред. Астахової Н. В.).

В практично ідентичних виданнях враховані особливості дитячого сприйняття: формат А4, нескладний текст, проста верстка з великою кількістю ілюстрацій: унікальні літографії, акварелі і гравюри XIX століття, зібрані по крихтах в музеях і бібліотеках. Однак батьки відзначають, що текст для молодшого віку сухуватий, радять для «постарше».

Більш просте і скорочений виклад текстів Серафима Слобідського покладено в основу видання «Моя перша Біблія» з ілюстраціями художників XIX століття:

Інститут перекладу Біблії. «Дитяча біблія» (Борислав Араповичі, Віра Маттемлякі)

Відома також як «Біблія для дітей», «Біблійні розповіді в картинках», «Стокгольмська дитяча Біблія», «Блакитна дитяча Біблія».

Давидова Наталія Смелаовна. Євангеліє в переказі для дітей

Це дитяче Євангеліє написано педагогом по літературній творчості, членом Союзу пісателейУкаіни, лауреатом премії ім. К. Д. Ушинського. У книзі всі чотири Євангелія об'єднані в одному оповіданні, більш простому і доступному, - для шкільного віку. Дуже гарні ілюстрації!

Дитячі молитовники

Дитячий молитвослов, виданий Ново-Тихвинський жіночим монастирем - варіант «серйозніше», «на виріст». Не просто збірка молитов на різні випадки життя: кожен розділ передують статті - невеликі, але змістовні. З дітьми говорять їхньою мовою про найважливіші речі в житті: віру в Бога, Церковних Таїнствах, правильному відношенні до молитви.

Чи не грішимо ми тим, що підсовує своїм дітям все це вже в «розжованої» вигляді, скорочуємо непріводімие, боїмося труднощів у всіх формах, оберігаємо від будь-якої напруги та роботи на шкоду їх духовному і фізичному розвитку? Виросло вже кілька «заощаджених» поколінь, які навіть в дорослому віці не здатні «переварити» елементарних понять жертви і любові. І ніякими ілюстраціями і тлумаченнями тут не допомогти.

У гонитві за «дитячістю» і доступністю, не можна забувати, що Біблія - ​​це Слово Боже, і всі спроби переказати його, нехай навіть самим кращими тлумачами і майстрами слова, дають лише бліде відображення цієї Книги книг. Ми визнаємо, що неможливо адаптувати під певний вік музику і живопис, більшість літературних творів, але наполегливо добиваємося перетворення Священного Писання на подобу наївною «легкочитаємий» казки про «Боженьку». Серафим Слобідської попереджав, що в такому випадку дитина і зрозуміє його, як казку. Коріння сучасного маловір'я обумовлені частково «казковим» сприйняттям Святого Письма. Якби ми перебудувалися на «насправді», то не були б настільки легковажні в питаннях віри і життя.

Наскільки вона буде спрощено-скороченою вирішувати батькам. І відповідати потім за це в найвищій «інстанції».

[1] Закон Божий. Керівництво для сім'ї і школи. Передмова склав протоієрей Серафим Слобідської, Джорданвіль 1967 р