Вбити монстра! Чому ніхто не зрозумів фільм Андрія Звягінцева «елена», цікаве, лазарев сергей
Я довго ламав голову, що змушує не дурних, в общем-то, людей нести всю цю нісенітницю? Адже неозброєним оком видно, що «Олена» - абсолютно західний фільм. Таких «хрущёб» з видом на ТЕЦ навалом не тільки в Східній Європі, але і в Пана Великому Лондоні, а тамтешні гопники не відрізняються від наших. І навпаки, герой Андрія Смирнова - дляУкаіни абсолютно нетиповий. Англієць якийсь із «мідл-класу». Вівсянка, фітнес, заповіт, адвокат. А у самого за душею - «Ауді», квартира, та рідка стопка рублевих «котлет» в сейфі. Він що, «офісний планктон»? Або зубний лікар? Приберіть з телевізора Малахова та інший «Перший канал», і від хваленого української «конкретики» не залишиться нічого. Тільки українські імена, так доблесна українська армія, через яку «англієць», власне, і склеїв ласти до терміну.
Загалом, Звягінцев знову зняв фільм-притчу. Просто на цей раз він вишуканою живопису вважав за краще нехитре підглядання за героями об'єктивом нерухомою камери. Чи не тому що «модно». Тому що для нової притчі підходить саме цей неласкавий до глядача кіно мову. Щоб було більш боляче ...
У кращій книзі Едуарда Лимонова «Інша Україна» є приголомшлива глава «Монстр з заплаканими очима». Злий нарцис б'є навідліг: ваші мами - ваші вороги! Вони відірвали ваші яйця, заступили жирної тушею сонце, збили дихання, отруїли колодязь життя і заважають красиво померти. Тому що при сина-смутному-лайні вони - ніби як, матері-героїні, святі, подвижниці. А це ж так приємно - купатися в променях співчуття і захоплення! Вштирівает не по-дитячому. Досить одного уколу - і не злізеш. Всю решту життя будеш, хитаючи головою, цідити з гаманця м'яті папірці «синочка на горілку». Або чоловікові ... «Навіщо ви соліть огірки? Ви хочете, щоб Ваш чоловік пив? »- дивується златокудрий Соколов в« Маленькій Вірі ». «Можна подумати, якщо я не буду солити - він пити не буде?», - відповіла Зайцева в хімії. І очі в неї забігали.
У минулому році один такий монстр знищив дівчинку-іноземку. Сандру. З Португалії. Діло було так. Алкоголічка-украінцевка кинула дитину. Немолода подружня пара його виходила, оточила турботою і ласкою. Дівчинку хрестили, вона пішла в школу. Загалом, життя у дитини вдалася. Але тут в українській глибинці в похилої хатинці мати алкоголічки ( «героїня», звичайно!) Відчула дозу ... У підсумку, португальську дівчинку, ні слова не розуміє по-російськи, етапували ближче до українських беріз. Там їй поставили синець під оком і пояснили, що українські після першою не закушують ...
Найцікавіше в цій історії (вона ще не закінчилася) - овації, в яких спокутували монстра-душогуба. Алкоголічку - так, засуджували. Але в героїзмі «бабусі» не сумнівався практично ніхто! Побачити просту істину - стара принесла в жертву чужу дитину, щоб їй все співчували - Украінане не змогли. Або не захотіли. Занадто страшно. Тому що якщо мати-героїня - «монстр із заплаканими очима», то як же, вибачте, жити? Адже нічого ж святого, виходить! Тільки вітер гуде в проводах. Тьмяно зірки мерехтять.
Непереборне бажання звести новий фільм Звягінцева до «соціалці» має ту ж природу. Якщо фільм не про конкретну жінку, яка «так любила, що вбила», а про «монстра з заплаканими очима» - то ніжки табуретки з хрускотом ламаються і все летить шкереберть. А падати боляче ...
Звягінцев нещадний. Його Олена не залишає трусів жодного шансу. Це не людина, а ходячий символ. У нього не обличчя, а маска, на якій завжди одна і та ж гримаса: всесвітня скорбота з ноткою докору. У цій масці вона дивиться Малахова, встає з ліжка після сексу, їде в трамваї, вбиває, знищує докази, бреше падчерки, лікаря, адвокату. Роль майже без слів. Якщо Олена відкриває рот, значить, вона збирається докорити кого-то за «безсердечність» або збрехати. Тому очі вона ховає. Особливо при розмові з Катею, яка бачить її наскрізь. А в гадючників у «синочки» вона тупо мовчить. Тому що і сам «синочка», і невістка, і онуки для Олени - лише декорації, на тлі яких вона - героїня. Хто ж розмовляє з декораціями? Про що з ними говорити. «Ви добре граєте роль дбайливої дружини», - кидає їй Катя. «Ось сука!» - думає монстр, і дивиться кудись убік. Дивись шию не зверни, мати тереза!
Звягінцев хитрий. Він не поспішає. Ніде не віджимає. Глядач безтурботно заковтує знайому наживку, не помічаючи - що він їсть. Глядач не бачить, що наша «мати-героїня» ні чорта не робить. Навіть в магазин ходити лінується - їжу із супермаркету доставляє кур'єр. У неї дві радості в житті: витріщатися на Малахова і кайфувати в «синочкіном» гадючників. За рахунок чоловіка, природно. Але гіпноз «заплаканих очей» настільки сильний, що глядач, не дивлячись ні на що, слухняно співчуває монстру, а не чоловікові - єдиному складного герою в цьому вбивчий фільмі. Чоловік - така ж жертва гіпнозу «заплаканих очей», як і всі інші, але ... у нього є дочка! Катя. У батька з дочкою особливий зв'язок. Двостороння. А тому він сам - трохи Катя. Ця домішка змушує його відчувати лажу і брикатися. Але її недостатньо для того, щоб під заплаканої маскою побачити вовчі ікла.
Перш ніж перейти до Каті, заб'ємо останній осиковий кілок переможе Єленіна цицьок - опишемо, як рибалка-Звягінцев підсік заковтнути наживку глядача.
Дуже просто! Всього дві таблетки віагри. І гопник піде в інститут, а не в армію. І паразітка Катя отримає у спадок від дохлого осла вуха. А живі декорації переїдуть у нове просторе приміщення, щоб загидити його продуктами життєдіяльності (в памперсах і без). «Ви думаєте, раз у вас гроші, ви якісь особливі», - блиснула іклами Олена, дізнавшись, що за два з половиною роки околачіванія груш вона заробила довічну ренту, а не те, на що вона розраховувала. І глядачі розділив її пафос. Хоча б частково. Ну да, ми ж не знали, що у Олени віагра в кобурі! А коли вона вистрілила, почалися муки. Ні, не у злочинниці. У глядача. Тому що нічого, хоча б віддалено нагадує докори сумління Звягінцев Олені НЕ приписав. Все та ж маска. Все той же брехня. І щоб життя глядачеві зовсім вже не здавалося рафінадом, Олена поставила на місце лікаря: «Чи не можна покорректнее». Це вбивця каже, якщо що ...
А тепер перейдемо до «особливій людині», за якого Звягінцева низький уклін - до Каті. Саме вона, а не Олена - головний герой фільму. Новий герой.
Звягінцев - пророк. Або якесь інше слово. Як назвати людину, яка у випадковому нагромадженні штрихів і плям здатний розгледіти те, чого інші не бачать? Звягінцев - воно саме. Його Катя - це людина, яка заявить себе в повний зріст в десяті роки XXI століття. Або ембріон таку людину. Так чи інакше, всім нам належить стати трохи Катямі - «особливими». Якщо, звичайно ми не хочемо залишатися петрушки в балагані Олени.
Монстр сказав правду. Але не про Катю, а про себе. Зіткнувшись c людиною, на якого не діють заплакані очі, Олена списала все на гроші. Недарма ж вона в розмові з чоловіком як мантру повторювала один і той же докір: «А доньці своїй гроші даєш». І знову. І знову. І глядач слухняно заковтнула ще одну звягінцевскую наживку - повірив монстру і записав Катю в «золоту молодь». Але ось убитого закопали. Катя палець об палець не вдарила, щоб отримати своє. Олена - мертвою хваткою вчепилася в чуже. І синок, відшукавши пиво в чужому холодильнику, її заспокоює: «Катя відмовиться від своєї половини квартири». Він в цьому впевнений. Ще б! Звичайно, відмовиться! Тому що погребує. Але не тільки. Справа в тому, що Катя насправді байдужа до грошей. Це не бравада. Вона сказала батькові правду. Вона, взагалі, завжди говорить правду. Коли доводиться говорити ...
Царство Олени Прекрасної це - царство тотальної брехні. Брехні і лицемірства. Брехня, ясна річ, «на спасіння». «Тобі не шкода батька?» Перекладаємо з Єленіна на український: «Тобі шо, важко бровки будиночком підняти і носом шмигнути?» Тому що «жалість» холоднокровною вбивці - це імітація жалості. І Катя вказує точний напрям - у бджілки в попці. А попка у бджоли - що треба: туди помістилася і Олена, і всі, хто купується на її дешеві розводки. Тобто, взагалі, все. Ну, або майже все. Той же батько щиро тягнеться до дочки. Але як жити в крижаній пустелі, в якій вона поставила шезлонг? Ось і лепече дітородні банальності і отримує від дочки по мізках.
Повернемося до Каті (тобто, до нас, якими нам доведеться стати в десяті, якщо не хочемо віагри). Кожна її риса при найближчому розгляді виявляється християнської (якщо, звичайно, вважати християнством то, що ми знаємо з Євангелія, а не з «Закону Божого» або Всеволода Чапліна).
Судіть самі. Христос забороняв робити пісне страдницьке обличчя. Велів віддавати і верхній одяг того, хто хоче відсудити сорочку. Ставитися однаково і до ближніх, і до ворогів. Чи не цінувати гроші і власність. Не опікуватися прийдешньому дні. Чи не говорити пишномовних благодурниць і, взагалі, поменше базікати. Чи не прагнути засуджувати і, взагалі, не дуже цікавитися іншими людьми і їх вчинками і т.д. В кінцевому рахунку, все євангельське вчення можна звести до одного полум'яному заклику - удосконалюватися через звільнення від всіх форм залежності. Катя рівно це і робить. Вона, звичайно, зовсім не схожа на «рабу Божу» в хусточці. Зате на «рабу Божу» дуже схожа Олена! Вона у фільмі навіть свічку ставить. Для більшого подібності ...
Риси Каті вже сьогодні можна розгледіти в багатьох з нас. Перш за все, в тих, хто молодший. Я сам почасти такий. Хоча раніше таким не був. Це вірна ознака зміни поколінь. Виникає новий людський тип. Звягінцев його не вигадав - швидше підглянув, відчув, угадав. Коли нові люди складуть критичну масу, життя зміниться. І тоді Олені в хусточках доведеться не солодко.
Чим бере "Олена"? (Про новий фільм Андрія Звягінцева)
Андрій Звягінцев: Історія шовкопряда