В Башкортостані до шлюбу ставляться дуже серйозно, тому башкирська весілля - велике свято
Цьому святу передує безліч підготовчих заходів. Всі етапи початку відносин - вибір нареченої, сватання, заручини по-башкирських, заручення - мають свої цікаві особливості. Весілля в цій країні неповторна і дуже схожа з казахської весіллям, оскільки казахи є самим родинним народом.
В Башкортостані рішення про одруження дітей традиційно брали батьки, причому бували випадки, коли молоді до дня весілля навіть не бачилися.
Башкирські весільні традиції та обряди
Плани про майбутнє весілля виникали у батьків, коли їх дітям було ще по 5 років. Традиційно у башкир проводився обряд «сиргатуй» - заручини майбутніх звужених. Коли наближався час заручення, сім'ї починали ретельну підготовку до торжества: збирали придане, шили костюми, готували будинок до приїзду гостей. Башкирська весільний обряд включає кілька етапів:
* Переговори і позначення умов весілля (сватання, змова).
* Церемонія одруження (ніках).
* Послесвадебние традиції, ритуали і звичаї.
Сватання батьків про весілля дітей
Згідно башкирським традиціям, батько молодого, порадившись з дружиною, він випитував у майбутнього нареченого, чи згоден той на шлюб. Глава сімейства визначав, хто стане нареченою. Причому мати хоч і брала участь в процесі вибору, але лише побічно. Після визначення майбутньої невістки, батько майбутнього чоловіка зі своїми близькими родичами їдуть сватати дівчину. Процес сватання самий цікавий і незвичайний з усіх передвесільних традицій. Свого часу батько дівчини, заздалегідь знаючи про приїзд сватів, запрошує свої рідних і близьких. Безсумнівно, сватів приймають урочисто, і накривають щедрий святковий стіл. Під час святкового обіду, майбутні родичі мило розмовляють на різні теми, і доповнюють і без того дружню атмосферу жартами.
До кінця застілля свати переходять безпосередньо до мети приїзду. А саме обмова калиму, умов проведення весілля, в якому беруть участь старші родичі і друзі батьків нареченої.
Переговори про калим (Викуп за наречену)
Башкирська традиція обов'язкового викупу за наречену не розгубила свою актуальність і сьогодні. Найчастіше вартість сьогодні викупу за дівчину становить від 15 до 20 000 доларів. Додатково до цього, сторона нареченого бере витрати по весіллі на себе. З цієї причини, якщо в сім'ї народився син, батьки набагато раніше його повноліття починають робити заощадження для його весілля. Слід сказати, що викуп за наречену - це дуже хороша можливість поліпшити своє фінансове становище для батьків дівчини.
Величина весільного башкирського калиму визначалася фінансовими можливостями обох сімей. Калим також міг оплатити наречений. Він традиційно складався з худоби, взуття, одягу та іншого добра. Всі подарунки йшли нареченій, виключаючи коней. Одну з них віддавали батькові дівчини, а другу заколювали до весільного обіду. Мати нареченої отримувала в якості викупу за дочку лисячу шубу. Незважаючи на те, що розмір калиму для башкирської весілля за традицією міг коливатися, передбачалися обов'язкові подарунки, які повинен був піднести сім'ї майбутньої дружини наречений.
До них належали:
* Матері - Норкова або лисяча шуба.
* Для традиційного весільного частування - друга кінь (іноді її заміняв баран або корова) також гроші, золоті прикраси на витрати.
* Тканина для сукні нареченої і гроші на прикраси.
Весь інший викуп (якщо такий був) передавався батькові нареченої, який у відповідь дарував молодій сім'ї гроші, худобу. Наречена від нареченого в доважок до всього отримувала «малий калим» у вигляді хустки, скатертини, халата, чобіт та інших традиційних речей. Висновок умов, пов'язаних з розміром викупу, традиційно відзначалося будь-яким скромним частуванням.
Зазвичай придане для молодої сім'ї готує сім'я нареченої. У придане нареченої включаються предмети домашнього начиння, одяг, килими. Придане готували задовго, за багато років вперед, і робилося воно руками самої нареченої, але іноді їй, особливо коли вона сама не встигала, допомагали близькі родички, подруги. Їм належало виткати і вишити все необхідне для юрти, а також весь належний комплект одягу. В день весілля родичі нареченої ставили білу юрту, а родичі з боку нареченого забирали з неї наречену.
Для підтвердження укладення шлюбного угоди обидві родини (нареченої і нареченого) традиційно пили з однієї чаші кумис або мед. Після цього дівчина ставала нареченою, і батьки вже не мали права віддати її заміж за іншого, навіть якщо в майбутньому обраний наречений ставав невідповідною парою (наприклад, при погіршенні фінансового стану). Якщо ж батько приймав рішення про відмову від весільного договору, то за традицією він повинен був відкупитися, віддавши чоловікові гроші або худобу.
Але, все ж новонароджений хлопчик вітається більше, ніж дівчинка, так як син залишається з батьками після повноліття і одруження. У придане нареченої включаються предмети домашнього начиння, одяг, килими. Придане готували задовго, за багато років вперед, і робилося воно руками самої нареченої, але іноді їй, особливо коли вона сама не встигала, допомагали близькі родички, подруги. Їм належало виткати і вишити все необхідне для юрти, а також весь належний комплект одягу.
Відвідування будинку нареченої
За пару днів до першого візиту нареченого до нареченої, коли муллою буде укладено шлюб, батько дівчини по башкирської традиції запрошує в свій будинок родичів і говорить про приїзд сватів. Коли запрошені погодяться допомогти в організації весілля, сім'я молодий кличе гостей з боку нареченого. Батько нареченого при першому відвідуванні будинку невістки привозить з собою коня (яку пізніше заколюють). Всі приїхали на весілля гості зупинялися в будинку родини нареченої. Їх пригощали традиційним бішбармаком, після чого починалося вручення привезених молодим подарунків.
На ніч гості розподілялися по домівках живуть в цій же селі родичів сім'ї нареченої. На наступний день весілля за традицією різали кінь.
Приїзд тестя з тещею до батька нареченого
Пробувши у сватів пару днів, гості роз'їжджаються по домівках. Пізніше тесть з тещею відправляються до батька молодого. Причому до їх прийому готувалися спеціальні кімнати - чоловіча і жіноча. Мати дівчини, по башкирської традиції, привозила скриню, в якому лежали хустку, ситцеві клапті, нитки і сорочка. Після обіду чоловіки відправлялися в жіночу кімнату, де мати нареченої пропонувала кому-небудь з присутніх жінок відкрити скриню.
За це погодилася жінка отримувала в подарунок хустку, а клаптики тканини сваха продавала чоловікам за символічну плату. Нитки підносили літнім бабусям, які не давали нічого у відповідь, але брали їх з молитвами. А сорочку традиційно дарували батькові нареченого, натомість він віддавав родині дівчини якусь худобу. Після роздачі подарунків свати прощалися і їхали додому.
«Ніках» - обряд одруження
Ісламська церемонія вінчання називається ніках - обряд з'єднання закоханих подружніми узами. Він характерний не тільки для башкирських весіль, його святкують жителі Дагестану, Казахстану, Узбекистану, які сповідують іслам.
Традиція никах передбачає чотири умови, виконавши які, закохані можуть поєднуватися священними узами шлюбу. По-перше, на церемонії повинен бути присутнім будь-який родич чоловічої статі з боку нареченої. Друга умова - присутність свідків - чоловіків-мусульман, по одному зі сторони нареченої і нареченого.
Третя умова: обряд ніках можна проводити тільки після того, як наречений виплатить належний за наречену викуп - калим. І, нарешті, найголовніше умова - це бажання молодят одружитися і жити сімейним життям. Офіційне повідомлення про укладення шлюбу не потрібно, після укладення шлюбу молоді отримують свідоцтво, і в багатьох країнах воно є офіційним шлюбним документом.
Ніках у башкир зазвичай передує сватанням, під час якого родичі жениха роблять пропозицію родичам нареченої і разом обговорюють умови майбутнього шлюбу. До проведення никаха нареченому не дозволяють залишатися з нареченою наодинці. Ніках часто проводять в кінці осені, після закінчення сільськогосподарських робіт. Наречений і наречена готують один одному багаті подарунки на ніках. З боку нареченої це, як правило, рукоділля, з боку нареченого - різні прикраси та інші символи його статку. Подарунки на никах у башкир складалися з коней і великої рогатої худоби. Наречений передавав одну з коней батькові нареченої, а іншим табуном могла розпоряджатися сама наречена. Більшість, як правило, заколювали для весільних частувань. Коли наречений виплачував калим, батько нареченої давав багате придане, яке могло бути навіть більше розміру калиму.
Дотримання традицій никаха як і раніше відіграє величезну роль у башкир при укладанні шлюбного союзу. Порушення будь-якого звичаю навіть може стати причиною для розірвання шлюбу. Церемонію можна проводити як вдома, так і в мечеті. Мулла зачитує молодим певний сури Корану, даючи їм настанови для майбутнього спільного життя, потім при свідках, дотримуюся традиційної формі, запитує про згоду юнаки та дівчата на вступ в шлюб. За це мулли традиційно платили 1% від суми калиму. Після цього наречений отримував законне право в якості чоловіка відвідувати наречену в будинку її батька.
Святкування Туй (Весілля)
Після сплати весільного калиму наречений зі своїми родичами приїздив за дружиною в будинок тестя. Той заздалегідь готувався до приїзду жениха, влаштовуючи традиційне свято Туй. Вивчаючи традиції на весіллі башкир, варто відзначити, що в давнину церемонії проводилися прямо на вулиці або у дворах. Будувався намет, стільці та столи збиралися з дощок, їх покривали скатертинами і килимами. Столи ломилися від різних національних страв. Башкирська весілля тривала раніше 7 днів. Сьогодні ж вона скоротилася до двох.
Однак якщо глава сімейства дівчата не був багатий, то обмежувався пропозицією скромного частування. Башкирська свято Туй, за традицією, проходив протягом 2-3 днів. Багаті батьки влаштовували боротьбу, скачки, ігри, загальну пишну трапезу із запрошенням музикантів.
Від'їзд нареченої в будинок свого чоловіка
А коли приходила черга від'їзду молодих, за традицією, сестра молодої і інші родички влаштовували різні підступи і перешкоди. Для цього вони відносили до лісу ліжко дівчини і зав'язували її тугими вузлами мотузкою, кінці якої приховували під корінням дерев. Саму молоду садили на ліжко, після чого за неї починали боротися подруги і родички нареченого. Ця давня традиція башкирських весіль, яка часто несла обом сторонам серйозної шкоди у вигляді порваній одягу.
Перш ніж виїхати, молода, за традицією, прощалася з родичами. Вона обходила будинки всіх рідних в селі. Оточували дівчину 4 подруги, які за кути тримали над її головою хустку і піднімали плач. Кожній родичці молода дарувала скатертину, рушник, нитки. Натомість жінки традиційно давали нареченої гроші та інші цінності. Після цього подруги надягали на молоду кращий костюм і відводили до воза, яка повинна була відвезти її до чоловіка. Причому дівчина чинила активний опір, поки брати і батько не подарують їй що-небудь.
За башкирської традиції, молоду супроводжувала одна родичка, яка «продавала» її за викуп батькові молодого. Коли дівчина вперше переступала поріг будинку чоловіка, вона повинна була три рази стати на коліна перед свекрами, які після кожного наступного разу піднімали наречену. Після чого вона обдаровувала родичів чоловіка подарунками, а вони у відповідь підносили щедрі дари їй.
Наступний день після весілля
Вранці, за традицією, молоду відправляли з коромислом і відрами до криниці по воду. З собою вона брала срібну монету, прив'язану до ниточки. Цей символічний предмет молода башкирська дружина кидала в воду як жертву водяному духу. Діти, які оточували її в цей час, активно намагалися виловити монетку з води. З цього моменту дівчина могла без сорому могла відкривати обличчя перед чоловіком. До цього дня башкирська весілля зберегла той неповторний колорит старовинних традицій, який робить її дивним, яскравим і незвичайним подією.
На кому могли одружитися башкири?
У XIX ст. башкири не могли брати собі за жінок свого роду або волості. Жінки нерідко брали за 100 км і більше. Звичай цей був в силі і на початку XX ст. подекуди у приуральских і особливо у зауральських башкир. У той же час частина башкир, за винятком західної і північно-західній Башкирії, хоча вже й брали дружин в межах свого роду, але з інших сіл, а якщо і зі свого села, то неодмінно з іншого аймака (ара, ириу). У всякому разі шлюб не дозволявся між родичами в перших чотирьох поколіннях. У шлюб між собою могли вступати тільки родичі в п'ятому (тиуа ят) і шостому (ете ят) поколінні, вважалися вже чужими, сторонніми.
Головне за сьогодні
Це ми спритно розділили. Як би здорових дітей відправили в звичайні школи, «особливих» - в корекційні. Так і пішло, поки не схаменулися: поділ - біда для всіх. Одним не вистачає, грубо кажучи, уроків людяності, іншим - соціалізації, включення в загальний мир з усіма радощами життя. Як це подолати, як почати те, що називається «інклюзивною освітою»?
На вулиці Героїв Танкограда зараз в буквальному сенсі тремтить земля під ногами. З закритими очима здається, що йде танкова колона. Відкриваєш очі - постає велика кількість могутньої дорожньої техніки. Тут, на ділянці від проспекту Комарова до вулиці Валдайській, ведеться ремонт проїжджої частини в рамках федерального проекту «Безпечні та якісні дороги».
Минулої п'ятниці Дмитро Довженко, депутат міськдуми і один з «батьків» дискусійного майданчика відкрив 12-е засідання «Сигарного клубу». Вишукувати тему не довелося. У повітрі давно свинцевою хмарою висить проблема обдурених пайовиків, що потрапила в федеральну повістку.