Уроки »і« статути »княгині ольги

ГЛАВА II. ВОСХОЖДЕНИЕ І РОЗКВІТ

«Уроки» і «статути» княгині Ольги

Древляни, передбачаючи кару за вбивство князя і розгром його загону, вирішили, щоб уникнути біди і навали, відправити до Києва сватів - запропонувати овдовіла княгині Ользі стати дружиною древлянського князя Мала.

Тури з 20 послами пристали під Боричевим узвозом, і древляни попрямували на гору, до кам'яного князівського терему. За переказами, приховавши свої почуття, хитра Ольга зустріла їх як найдорожчих гостей. Посли, виконуючи наказ старійшин, запропонували їй вийти заміж за князя Мала. Княгиня відповідала сватам: «Люба мені є річ ваша - чоловіка мені мого вже не воскресити; але хочу віддати вам завтра честь перед народом своїм. Нині ж йдіть до своєї човні і відпочивайте. Вранці я пошлю за вами, а ви говорите: «Верхи не поїдемо, пішки не підемо. Несіть нас у човні ». І піднесуть вас у човні ».

Однак княгиня Ольга обдурила древлянських послів і наказала своїм дружинникам їх стратити. Такою була, за переказами, перша помста Ольги за смерть чоловіка.

В той же день, випереджаючи розхожу чутку, поскакали в древлянский Іскоростень Ольжині гінці.

«Якщо ж ви мене щиро просите, - передавала старійшинам київська княгиня, - то надішліть кращих мужів, хай у великій честі піду я за вашого князя, інакше не пустять мене київські люди».

Попрямували до Києва кращі древлянське мужі, не знаючи, що їдуть на вірну смерть.

І знову Ольга послала гінців в Іскоростень. «Се вже йду я до вас, приготуйте меди багато у того міста, де вбили чоловіка мого, та поплачу я над гробом його і влаштую йому тризну».

Всі приготували древляни, як і раніше розраховуючи на мирний результат подій. Однак тризна по Ігорю з волі княгині перетворилася в криваву драму.

Тільки тепер відкрилися очі у довірливих древлянських чоловіків. Зачинилися вони в містах, почалася відкрита війна Києва з усією древлянской землею.

На наступний рік затіяла Ольга великий похід, військо набрала сильне, добре навчене. Кращі воєводи - Свенельд і Асмуд очолили полки. Свенельд зі своєю дружиною активно включився в боротьбу, оскільки размірье позбавило його багатьох древлянських данини. Разом з військом їхав і малолітній син загиблого Ігоря Святослав - майбутній Коломия київський князь.

Назустріч київської раті вийшло древлянское ополчення. Стали один проти одного. Сигнал до початку битви подав Святослав.

Він кинув у бік ворогів спис, але силоньок у нього було ще замало: спис, пролетівши між вух коня, впало до його копит.

«Князь уже почав, - побачивши це, сказав Свенельд. - Підемо, дружино, вслід за князем! »Натиск добре навченої дружини був настільки сильний, що древлянское ополчення скоро побігло і залишки його зачинилися в Іскоростень. За переказами, ніяк кияни не могли взяти Іскоростень і тоді знову допомогла їм хитрість Ольги. Вона запропонувала древлянам виплатити невелику данину. «Дайте мені від кожного двору по три голуби та по три горобці. Ви ж знемогли в облозі, тому і прошу у вас тієї дещиці ».

Знову не справдилися довірливі древляни. З поклонами відправили Ользі символічну данину, і княгиня обіцяла на інший день піти від міста. Але коли стало смеркати, вона наказала воїнам прив'язати до лапок голубів і горобців ганчірочки, просочені в палаючій смолі, і відпустити їх в свої гнізда. Вночі по всьому місту почалися пожежі. У паніці кинулися тікати з міста древляни, і дружина Ольги без праці захопила його. Старійшин прогнали, хто чинив опір перебили, а інших змусили платити непомірно важку данину.

Так літописець в легендарній формі, сплітаючи бувальщина і небилиця, розповів про повстання в древлянській землі і жорстокому його придушенні, про боротьбу князівської влади проти останніх родових засад і племінної знаті.

Але древлянское повстання послужило київським князям уроком, який вони добре засвоїли і зробили з нього належні висновки. Розмір данини тепер встановлювався суворіше, визначалося час її збирання та місця, куди вона звозилась. «І пішла Ольга з сином своїм і дружиною по Деревлянській землі, встановлюючи розпорядок данини і податків».

У наступному, 947 році те ж саме було зроблено і по іншим землям давньоукраїнської держави. «Пішла Ольга до Новгорода і встановила по Мете цвинтарі і данини і по Лузі - оброки і данини». Псков, Десна, Дніпро - усюди пройшла в той рік невтомна княгиня.

Цвинтарі - колишні села і торгові місця - ставалитепер і адміністративними центрами княжого управління. Один з таких цвинтарів на Лузі - Городець розкопаний в останні роки ленінградськими археологами. На місці невеликого родового Градека, який не мав штучних укріплень, в X столітті споруджується справжня фортеця. Зміцнюються схили пагорба, насипаються вали, поверх яких ставлять частоколи. Шлях княгині Ольги з Новгорода до Львова проходив по річці Лузі. Ольга була тут в 947 році, і саме в середині X століття споруджуються, як показали розкопки, зміцнення Городця! Мешканці його користувалися для житла напівземлянками, стіни яких були зрубані з колод і трохи височіли над землею. Підлоги жител вистилалися дерев'яними плахи. Опалювалися будинки печами-каменками, дим виходив в двері або вузькі віконця, прорубані на стиках колод.

Все містечко ділився на дві частини: в одній знаходилися житлові будинки, а в іншій - виробничі майстерні. Наймасовішими знахідками в будівлях Городця були черепки розбитої глиняного посуду. Стародавньому гончару простіше було виліпити новий горщик, ніж латати і склеювати старий. Залізні ножі та наконечники стріл, кістяні голки, шила, гребені, срібні монети, намисто з склоподібної маси, прикрашені вигадливим малюнком, - ось світ речей, що оточували древніх жителів Городця. З X століття Городець став адміністративним центром великої округи, сюди звозили зібрані данини і оброки, тут знаходилася військова резиденція: часто доводилося застосовувати силу, щоб зібрати встановлену данину. Тут же знаходилися ремісничі майстерні, що забезпечують жителів містечка і околиць необхідними виробами.

Дані, полюддя та інші побори підривали підвалини громади, і багато її членів, щоб сплатити данину сповна і самим якось проіснувати, були змушені йти в боргову кабалу до своїх багатим сусідам. Боргова кабала стала найважливішим джерелом формування економічно залежних людей. Вони перетворювалися в челядь і холопів, гнули спини на своїх господарів і не мали практично ніяких прав.

У феодальному господарстві широко застосовувалася праця рабів-холопів, лави яких поповнювалися полоненими, а також розорився одноплемінниками. Положення холопів було вкрай тяжким - вони «нижче хліба житнього їли і без солі від останньої убогості». Феодальні пута чіпко тримали людини в рабському положенні.

Іноді, вкрай зневірившись і бузувірів у всіх земних і небесних надіях, холопи намагалися розірвати їх, піднімали руку на кривдників-господарів. Так, в 1066 році, повідомляє Новгородський літопис, був удавлен власними холопами один з церковних бузувірів єпископ Стефан.

Кара холопу не тільки за таке, але і за набагато більш дрібне гріх була одна - смерть. За «Руській правді», наприклад, якщо холоп ударить вільну «чоловіка» - феодала, то феодал міг убити кривдника, коли і де б його не зустрів, навіть якщо за цю образу господар холопа вже вніс належні за законом 12 гривень срібла.

Одна була у холопа надія. Якщо був він полоненим - «від раті взятий», то одноплемінники могли викупити його. Ціна за полоненого була висока - 10 златников, повновагих золотих монет російської або візантійської карбування. Не кожен сподівався, що заплатять за нього такий викуп. А якщо раб походив із свого, українського роду-племені, тоді чекав він і бажав смерті пана. Господар міг заповітом своїм духовним, сподіваючись спокутувати земні гріхи, відпустити холопів на волю. Після цього перетворювався хлоп в пущенніка, тобто відпущеного на волю людини.

Але в міру того як розходилася вшир і вростала в глиб тогочасного життя феодальна власність, волость за волостю переходили в руки приватних феодалів у вигляді князівських пожалувань. Положення смердів погіршувався: тепер не тільки князю данину слід платити, але і боярина містити з сімейством і слугами.

Феодальне господарство поступово ускладнювалося. У IX- X століттях феодальне землеволодіння ще не сформувалося остаточно. Для X століття за повідомленнями писемних джерел ми знаємо княжі міста і волості. Ользі належало село Ольжичі, Смелау - Берестове. Відомі й маєтки бояр.

Потім в XI столітті відбувається різкий стрибок у розвитку феодального землеволодіння. Змінюється система поборів - замість час від часу збираються данини з'являються постійні оброки і подати. Для того щоб регулярно збирати їх, тримати в покорі пригноблених, необхідна була вже не тільки військова сила, а й розгалужений державний апарат.

Посадники, данщіков, вірники, мечники, ябетнік, огнищане, тіуни, старости - ось далеко не повний перелік посадових осіб, вірно служили феодалам, хто вас тиснув залежний народ - смердів, холопів, ізгоїв, закупів, рядовичей.