Урок 7 пізнання, істина і її критерії

Суб'єкт пізнання - це пізнає людина, наділена волею і свідомістю; все суспільство.

Об'єкт пізнання - це пізнаваний предмет; весь навколишній світ.

чуттєве (сенситивне) пізнання. Людина отримує інформацію за допомогою органів почуттів.

1.1 Ощущеніе- відображення окремих властивостей і якостей предметів навколишнього світу, які безпосередньо впливають на органи чуття;

1.2 Сприйняття- формування цілісного образу, за допомогою безпосередньо вплинуть-щих на органи чуття предметів і їх властивостей;

1.3 Подання - така форма пізнання, при якій чуттєве відображення (чуттєвий образ) предметів і явищ зберігається у свідомості, що дозволяє відтворювати його подумки і в тому випадку, якщо він відсутній і не впливає на органи.

2. Раціональне пізнання (за допомогою мислення)

2.1 Поняття являє собою форму (вид) думки, яка відображає загальні та істотні ознаки пізнаваних предметів чи явищ.

2.2 Судження - є форма думки, в якій встановлюється зв'язок між окремими поняттями і за допомогою зв'язку з цим стверджується або заперечується що-небудь.

2.3 умовивід називається отримання нових суджень на ос-нове вже наявних за допомогою використання законів логічно-го мислення.

Сутність процесу пізнання є отримання якомога більш об'єктивного, повного і точного знання про навколишній світ. Різні філософські школи по-різному відповідали на питання про можливість пізнання світу і отримання істинного знання. Агностики вважали, що отримати, достовірні знання неможливо, емпірики - що це можна зроби-лать тільки за допомогою Відчуваючи-ний, а раціоналісти стверджували, що критерієм істини є тільки розум.

Істина - це відповідність отриманих знань змісту об'єкта пізнання.

Характерною рисою істини є:

Суб'єктивна сторона вказу-ет на той факт, що за своєю формою істина завжди суб'єктивна, по-кільки при її отриманні в про-процесі пізнання відбувається взаємо-дія об'єкта і суб'єкта пізнання, в якому безпосередню участь бере свідомість по-останньої

Абсолютною істиною називаючи-ють повне, незмінне, раз і на-завжди встановлене знання про який-небудь предмет або явище

Відносна істина - є неповне, обмежене знання, вірне лише в певних умовах, яким володіє людина (людство) на даному етапі свого розвитку.

Рушійною силою процесу пізнання, а також критерієм істини є практика. Крім практики існують і інші критерії істини, зокрема формально - логічний. який застосовують тоді, коли немає можливості спертися на практику

Для орієнтації людини в навколишньому світі, для інтерпретації х прогнозування подій, для планування і реалізації діяльності колективів людей, для вироблення нових наукових уявлень необхідні знання. Знання являють собою складну динамічну систему, вони відображають культурний досвід та інформаційний потенціал людства, що складається в процесі пізнання.

Розрізняють чуттєве і раціональне пізнання. Чуттєве пізнання людиною світу здійснюється за допомогою відчуття, сприйняття і уявлення. Раціональне пізнання (процес мислення) передбачає продукування понять, суджень, умовиводів за допомогою таких розумових операцій, як порівняння, уподібнення, узагальнення, абстрагування.

Питання про пріоритет того чи іншого виду в пізнанні світу залишається відкритим. Філософів, які віддають перевагу чуттєвого пізнання, вважаючи, що саме воно є головним і навіть єдиним джерелом наших знань, називають емпіриками. Протилежну точку зору відстоюють раціоналісти.

В даний час в філософії превалює теза про єдність, взаємозалежності і взаємозумовленості чуттєвого пізнання (емпіричного досвіду) і понятійного, раціонально-логічного мислення. Філософи відмовляються від розгляду «чуттєвості» і «раціональності» як деяких абсолютно самостійних, ізольованих функцій пізнає людини, вважаючи, що в реальному пізнанні вони знаходяться в безперервній взаємодії. Знання, отримані людиною в процесі пізнання навколишньої дійсності, повинні перебувати з цією реальністю, дійсністю в певній відповідності. Така проблема відповідності знань об'єктивної реальності виступає в філософії як проблема істини. Таким чином, питання про те, що таке істина, є по суті питання, пов'язане з встановленням і перевіркою відповідності знання об'єктивної реальності.

В історії філософії висловлювалися різні підходи до виділення критеріїв істини. З точки зору Платона, істинним може бути тільки знання про вічні і незмінні ідеї. Ф. Бекон вважав, що істина - дочка часу. Т. Гоббс запропонував формулу: істина - дочка розуму. Діалектичний матеріалізм розглядає як критерій істини - практику.