Ураза (пост)
* Салават - ісспрашіваніе Аллаhа про дарування Пророку Мухаммаду. мир Йому, більше почесності і величі і про збереження громади Пророка.
** Джихад - боротьба на шляху Аллаhа, буває 2-х видів: Великий Джихад - боротьба зі злом усередині себе, - і Малий Джихад - боротьба із зовнішнім злом
Мусульманин, що володіє майном, достатнім для виплати закяата, виплачує також і милостиню Фітр. Обов'язок мусульманина виплатити Фітр, починаючи зі світанку першого дня "Ід аль-фітр" (свята "Рамазан"), до початку святкової спільної молитви є дуже близькою до обов'язковіприписи - ваджіб. За мазхабу Ханіфа можна виплатити Фітр і до цього часу, і після. Але саме визначений час, коли виплата милостині Фітр є ваджіб, - від світанку 1-го дня свята до початку святкової молитви.
Треба відзначити, що для виконання цього обов'язку мусульманину досить мати певний майно на даний конкретний час (на момент початку часу ранкової молитви першого дня свята), а не протягом року, як це необхідно при сплаті закяата. І підрахунок достатку дещо інший, ніж при сплаті закяата. Тут береться до уваги йдуть і ті речі, які не призначені для продажу, але існуючі в наявності понад те, що є найнеобхіднішим.
Якщо мусульманин підпадає в розряд "має достаток", то йому заборонено отримувати цю милостиню. Якщо йому запропонують отримати милостиню Фітр, то він повинен пояснити ситуацію і ввічливо відмовитися.
Глава сім'ї виплачує цю милостиню (якщо він є володарем майна) за всіх членів сім'ї, які перебувають під його опікою, включаючи дітей, які народилися до світанку першого дня свята Рамазан. Гість (Мусафір), також зобов'язаний виплачувати милостиню Фітр. З майна малолітніх сиріт і недієздатних виплачується Фітр їх піклувальниками. Якщо ж піклувальник не будуть виплачувати милостиню Фітр з їх майна, то, перші після досягнення повноліття, а другі після одужання, самі повинні будуть віддати Фітр за всі минулі роки.
Милостиню Фітр можна виплатити одному бідному мусульманину, а можна і розподілити між кількома бідняками. Точно також, один бідний мусульманин може отримати милостиню Фітр від кількох людей.
Як милостині Фітр по мазхабу Ханіфа виплачується 0,5 са'а (1750 грамів) пшениці або пшеничного борошна. Або 1-го са'а (3500 грамів) на вибір: ячменю, сушеного винограду, або фініків.
За мазхабу Ханіфа 1 Са'а = 4-м МЮД = 728-ми міскаль = 1040 дирхемам сочевиці. (1 МЮД = 875 гр.)
Вірніше 1-Са'а є ємністю, в якій міститься 1040 дирхем проса або сочевиці вагою в 3494,4 грама. Цифра ця виходить в результаті нескладних підрахунків, виходячи з таких даних по мазхабу Ханіфа:
1 дирхем = 3,36 грамам. 1 МЮД = 1 Менн = 2 ритл. 1 Ритл = 130 дирхем (згідно шаріату) або = 91 міскаль.
1 Са'а по мазхабу Ханіфа дорівнює округлено - 3500 грамам. (1040 х 3,36 = 3494,4 гр.) 3500 грам трохи більше 1-го Са'а, і це для нас краще, так як дотримана обережність. Коли потрібно віддати 0,5 Са'а, виробляємо наступний підрахунок: 364 міскаль або ж 520 дирхем множимо на 3,36 гр. і отримуємо 1747,2 гр. Стало бути, віддаємо округлено 1750 грам або, за бажанням, - 2 кг. пшениці (або борошна).
Якщо в даній місцевості не бракує в пшениці, в ячмені або в борошні, то краще замість них виплатити адекватну вартість в грошах. Причому, більш кращою є виплата вартості найдорожчого продукту на даний момент. У неврожайні роки більш доречним є виплата милостині Фітр самими продуктами: пшеницею, ячменем або борошном. Весь цей набір різновидів і варіантів виплати передбачає найбільший ефект милостині Фітр для бідняка, а отже і на отримання найбільшої доброти для дає, якщо на те буде Воля Аллаха Субхана ва Тааля.
А по мазхабу Ханіфа рекомендується давати Фітр у вигляді того продукту, який на даний момент більш цінується. Або ж вартість цього продукту у вигляді грошей. Якщо важко віддати Фітр у вигляді пшениці або борошна, то можна виплатити у вигляді хліба або кукурудзи. Ця заміна відбувається не за вагою, а відповідно до вартості продукту.
Одержувач "Фитра" по мазхабу Ханіфа необов'язково повинен бути з числа мусульман. Але віддати милостиню "Фітр" одновірців набагато краще, так як в цьому випадку, якщо дасть Аллах Субхана ва Тааля, доброти дає буде більше.
За мазхабам Малікі, Шафії і Ханбалі
За мазхабу Шафіі Фітр не виплачується раніше місяця Рамазан, а по мазхабам Малікі і Ханбалі не виплачують раніше першого святкового дня Рамазана. Виплата милостині Фітр обов'язкове для всіх мусульман, що мають кошти, що перевищують витрати на одноденне прожиток. Причому і пшеницю, і ячмінь потрібно виплачувати в розмірі 1-го са'а.
У цих мазхабах один Са'а дорівнює 694 дирхемам, а 1 дирхем = 2,42 грамам.
1 Са'а = 694 х 2,42 = 1679,48 гр. або округлено дорівнює 1680-ти грамам.
Милостиня Фітр виплачується і тими мусульманами, які з якоїсь причини не постили. За мазхабам Малікі і Ханбалі краще давати Фітр у вигляді фініків. За мазхабу Шафіі - у вигляді пшениці або пшеничного борошна. З цього мазхабу замінювати пшеницю або ячмінь
Пост є поклоніння Всевишньому Аллаху в формі утримання від їжі, води і статевих зв'язків від початку світанку до заходу сонця.
Обов'язкові умови поста:
1) Намір;
2) Знання початку і закінчення часу поста;
3) Утримання з світанку до заходу сонця від усього, що може порушити пост. Початок часу поста називається імсак. Час розговіння - іфтар.
Пост має шість різновидів:
1) Фард - Обов'язковий пост;
2) ваджіб - Пост дуже близький до обов'язкового;
3) Сунна - Дуже бажаний;
4) Мендуб - Бажаний пост;
5) Навафіль - Додатковий пост;
6) макрух - Небажаний.
1) Обов'язковий пост - Це пост в місяць Рамазан, або відшкодування пропущеного поста в цей місяць.
2) Близький до обов'язкового - Додатковий пост, який необхідно відновити, так як був порушений після прийняття наміри.
3) Дуже бажаний пост - Пост, якого дотримуються в 9-ий і 10-тий дні місяця Мухаррам.
4) Бажаний - 3-х денний піст, якого дотримуються на 13-тий, 14-тий і 15-тий день кожного місяця місячного календаря.
5) Додатковий пост. До цього різновиду відносяться всі інші пости, не згадані вище.
6) Небажаний пост. До них відносяться: а) Пост дотримуваний тільки на 10-тий день місяця Мухаррам (день Ашура). Тобто, не постити одночасно і на 9-ий або 11-тий дні цього місяця. б) Вельми небажано постити в перший день свята Рамазан і в перші 3 дні свята Курбан. Постять в ці дні отримують малий гріх.
Пост підрозділяється на дві частини:
1 - Пост, для дотримання якого необхідно прийняти намір напередодні вночі. Наприклад: Пост, пропущений в місяць Рамазан. Пропущений додатковий пост, який дотримується день за днем, а також спокутний пост і пост за зобов'язанням без визначенні часу.
2 - Пост, перед яким не потрібно приймати намір напередодні вночі. До таких відноситься пост в місяць Рамазан. Додаткові пости і пости по зобов'язанням, час яких було заздалегідь визначено. Приймати намір перед постом, час якого було визначено раніше, необов'язково. У цих випадках можна підтвердити свій намір і напередодні вночі, і до полудня дня поста. Пост в місяць Рамазан, яке б ви намір про піст напередодні не брали, все одно буде вважатися постом цього місяця.
Дії, які потребують відновлення поста:
1) Пам'ятаючи про піст, випадково проковтнути що-небудь.
2) Попадання води в горло при споліскування рота або носа.
3) Приймати намір пізніше допустимого часу. Наприклад приймати намір після полудня.
4) У разі, коли ви через забудькуватість що-небудь з'їли і це не порушило ваш пост, але ви продовжували їсти, думаючи, що пост все одно порушений.
5) Ковтання снігу або крапель дощу, що потрапили в рот.
6) Лікувальні уколи.
7) Прийом ліки в ніс.
8) Прийом ліки в вуха.
9) Прийом їжі під час світанку, думаючи, що ще ніч.
10) Прийом їжі до заходу сонця, помилково припускаючи, що сонце вже зайшло за горизонт.
11) Ковтнуть чим-небудь викликану блювоту, замість того щоб її сплюнути.
12) Ковтання чужий слини (крім дружини).
13) Ковтання власної слини знову (після сплёвиванія).
14) всовиванія змащеного пальця в сороміцькі місця.
15) Вдихнути випадково дим при горінні пахучих трав.
16) Ковтання власної слини при кровоточивих яснах. (Якщо кров становить половину слини і більше).
Дії, після яких необхідно і відновлення і спокутування порушеного поста:
1. Є, і пити, свідомо порушуючи пост.
2. Знаючи, що ви в пості, свідомо перебувати в статевої близькості.
3. Свідоме куріння.
4. Звичка ковтати глину.
5. Свідоме заочно засудження кого-небудь (гийбет).
6. Ковтання слини дружини або іншого коханої людини. При перерахованих вище порушеннях, хто постить повинен відшкодувати порушений пост, і як спокутування провини повинен не відкладаючи постити ще 60 днів поспіль.
Дії небажані при дотриманні посту:
1) Пробувати щось на смак без особливої на то потреби.
2) Жувати що-небудь без потреби.
3) Жувати раніше жеваной жувальну смолу.
4) Цілуватися.
5) Обійми з дружиною, з чоловіком.
6) Ковтати свою слину, попередньо накопичену в роті.
7) Здавати кров.
Дії, що не порушують пост.
1. Їсти, пити і перебувати в статевої близькості через забудькуватість.
2. Виділення сперми лише від погляду чи думки (але не в результаті ігор, торкань).
3. Полюції уві сні.
4. Поцілунок без виділення сперми.
5. До ранку бути в стані безумства.
6. Потрапляння води в вухо.
7. Ковтати з'явилася мокроту.
8. Ковтати виділення з носоглотки.
9. Ковтати що-небудь застрягле між зубів величиною менше горошини.
10. Пліткувати.
11. Накладати сурму.
12. Тривала блювота.
13. Закапування ліки в око.
Можливі проблеми зі здоровьемЗапор: Запор може стати причиною геморою, появи тріщин в задньому проході, що викликають больові відчуття, а також порушення травлення, що супроводжується здуттям жівота.Прічіни запору: вживання в їжу занадто великої кількості рафінованих продуктів, недостатнє споживання рідини і клетчаткі.Леченіе: скоротіть вживання рафінованих продуктів, збільште споживання рідини, при випічці хлібних продуктів використовуйте висівки і борошно грубого помелу при випічці пирогів.
Нетравлення і (кишкові) гази: Причини: переїдання, споживання у великих кількостях смаженої, жирної, гострої їжі, а також продуктів, що викликають метеоризм (кишкові гази), наприклад яєць, капусти, сочевиці, газованих напоїв, типу Коли.Леченіе: не переїдайте , пийте фруктові соки або, що ще краще, дистильовану питну воду. Не їжте смаженого, додавайте до їжі, що викликає скупчення газів ахмор (ajmor) Млявість (низький кров'яний тиск): Надмірна пітливість, млявість, втома, брак енергії, запаморочення (особливо при вставанні), блідість, відчуття слабкості - симптоми, пов'язані з низьким кров'яним тиском. Зазвичай вони виникають в середині дня.Прічіни: недостатнє споживання рідини і солі.Леченіе: уникайте надмірного тепла, збільште споживання рідини і солі.
Рамазан - місяць посту
Дотримання посту в місяці Рамазан одна з основних обов'язків, встановлених для нас Аллахом. "Про ті, які увірували! Наказано вам пост, так само як він наказаний тим, хто був до вас, - може ви будете богобоязливі". (2: 183)
Всевишній Аллах зобов'язав мусульман дотримуватися посту другого року Хіджри. Щоб виконати цей обов'язок, ми, щодня протягом усього місяця напередодні ввечері, до світанку наступного дня, приймаємо намір (на черговий день) в ім'я Аллаха від світанку до повного заходу сонця не їсти, не пити і не давати волю своїм пристрастям, щоб не порушити пост.
(Починати пост потрібно від світанку. Багато через незнання постять від сходу - це невірно, будьте уважні!)
Намір, перш за все. Маючи намір виконати волю Всевишнього, ми сподіваємося на благословення Аллаха. Саме такий намір докорінно відрізняє пост від дієти. Піст - одне з основних форм поклоніння. Один з найсильніших способів. Якщо, при виконанні намазу, ми використовуємо невеликі відрізки дня, то для поста використовуємо весь світловий день цілком. Сподвижник пророка Аллаха Абу умам тричі поспіль звертався до Мухаммаду, мир йому і благословення Аллаха, зі словами: "Посланник Аллаха, дайте мені якесь серйозне справу на шляху Аллаха". На що посланник тричі поспіль відповів: "Тобі треба постити. Так як в формі поклонінь посту немає рівних". Абу умам був настільки проникнуть цими словами пророка, що після цього над його будинком при денному світлі ніколи не з'являвся дим від вогнища. Хіба що прийдуть гості.
Постять мусульмани отримують багато корисного. А головне, - дотримання посту є причиною прощення гріхів. Всевишній Аллах зобов'язав нас постити, щоб легше було подолати свої пристрасті. З ситістю зменшується можливість духовного зростання. При спорожнілому шлунку від всього організму йде якесь - то світіння. Серце очищається від "іржі", зникає душевна бруд. При духовне очищення людина глибше усвідомлює вчинені помилки і йому легше бути в змозі благання про прощення своїх гріхів. Пророк Мухаммад (меіб), сказав: "Минулі гріхи простяться того, хто виявить бажання постити, з щирим почуттям увірувавши в обов'язковість поста і сподіваючись на доброту Всевишнього". Хадіс наведено у Мусліма і Бухарі.
Як Закяат, який ми даємо бідним мусульманам, очищає нас, так і пост очищає від вчинених гріхів. Можна сказати, пост - це закяат нашого організму. У хадисі, наведеному у Мусліма, йдеться: "Гріхи, вчинені між двома молитвами, прощаються черговий молитвою; гріхи, які не прощені звичайної молитвою, прощаються черговий п'ятничної молитвою, більше ж серйозні гріхи, які не прощені і в цей раз, прощаються під час посту в місяць Рамазан ". Однак, великі гріхи потрібно обов'язково уникати.
Люди, в деякому сенсі, схожі на ангелів. Наприклад, і ті й інші мають розумом. З цієї причини люди, як і ангели, зобов'язані поклонятися Аллаху. З іншого боку люди мають багато спільного і з тваринним світом. Також як і тварі мають підлогу, їдять, п'ють і мають інші природні потреби. І, якщо люди думають тільки про їжу, тільки набивають шлунок, то в цьому випадку зникає духовність, людина віддаляючись від подібності ангелів, наближається до подоби тварин.
Пост служить також причиною прийняття Аллахом наших дуа (молитви). Як відомо, ангели не їдять і не п'ють. Постить, обмеживши себе в прийомі їжі і води, наближається до духу ангелів і отримує духовну силу. В такому стані молитви його приймаються швидше, тому що пристрасть підкорена, душа вільніша і щире від цього молитва. Слова, сказані в такому стані, мають більш високий рівень. Особливу силу має молитва ввечері, після закінчення денного посту. Сказано в хадисі: "Моліться увечері, після закінчення посту, молитва ваша воля не буде відкинута".
Одна з доброти Аллаха, хто поститься - відкривання йому дороги в Рай і закривання в Пекло. Як тільки людина за допомогою поста візьме верх над своїми пристрастями, на нього подує приємний легкий Райський вітерець. Від цього ніжного вітерця вогні Ада заспокояться і закриються врата. У хадисі, що дійшов до нас від Насаї і Байхакі, йдеться: "Прийшов до вас священний місяць Рамазан. Всевишній Алллах наказав вам пост в цей місяць. У місяці Рамазан відкриваються врата небес і закриваються врата Ада, зв'язуються сатанинські сили. У цьому місяці є ніч кадр. Ця ніч приречення важливіше тисячі інших. Позбувся доброти цієї ночі (хто не постить), може і зовсім позбутися благословення Аллаха ". Дотримують пост для входу в Рай є спеціальні ворота - Раййан, і іншим в ці ворота не увійти. Сказано в хадисі: "Всі речі мають свій Закяат (форму очищення), Закяат ж тіла - піст. Піст - половина терпіння". І далі: "Постіться, Аллах дасть вам здоров'я". Піст - це володіння собою, а не просто порожній шлунок.
Піст - це поклоніння Аллаху усіма частинами свого тіла, усім організмом. Закінчуючи, звернемо вашу увагу на хадис, наведений у Бухарі і Абу Давида: "Аллах не зобов'язує постити того, хто брехливий і в справах своїх нечупара".