Універсальний еволюціонізм і сучасна наукова картина світу - студопедія

Якщо коротко охарактеризувати сучасні тенденції синтезу наукових знань, то вони виражаються в прагненні побудувати загальнонаукову картину світу на основі принципів універсального еволюціонізму, які об'єднують в єдине ціле ідеї системного та еволюційного підходів.

Становлення еволюційних ідей має досить тривалу історію. Уже в XIX столітті вони знайшли застосування в деяких областях знання, але сприймалися як виняток по відношенню до світу в цілому.

Принцип еволюції отримав найповнішу розробку в рамках біології і став її фундаментальним принципом з часу Ч. Дарвіна (1809-1882). Однак аж до наших днів він не був домінуючим в природознавстві. Багато в чому це було пов'язано з тим, що тривалий час є лідер науковою дисципліною виступала фізика, яка транслювала свої ідеали і норми в інші галузі знання. Фізика традиційно досліджувала фундаментальні структури світобудови, і тому вона завжди була в числі наук, які претендують на формування базисних ідей загальнонаукової картини світу. Але фізика протягом більшої частини своєї історії в явному вигляді не включала в число своїх фундаментальних постулатів принцип розвитку.

Що ж стосується біології. то вона не досягла високого статусу теоретично розвиненої науки, вона і зараз знаходиться на шляху до теоретизації. Її уявлення ставилися до області живої природи, яка традиційно не була фундаментом світобудови. Тому, беручи участь в побудові загальнонаукової картини світу, біологія тривалий час не претендувала на те, щоб її фундаментальні ідеї і принципи придбали універсальний загальнонаукових сенс, застосовувалися б у всіх інших областях дослідження.

Парадигмальная (приклад, зразок) несумісність класичної фізики та біології виявилася в XIX столітті як протиріччя між положеннями еволюційної теорії Дарвіна і другого закону термодинаміки. Якщо біологічна теорія говорила про творення в процесі еволюції все більш складних і упорядкованих живих систем, то термодинаміка - про руйнування, про безперервному зростанні ентропії (поворот). Ці колізії між фізикою і біологією вимагали свого вирішення, і передумовами того могло б виступити еволюційний розгляд Всесвіту в цілому, трансляція еволюційного підходу в фізику, що приводить до переформулювання фундаментальних фізичних теорій. Але ця ситуація виникла тільки в даний час, в науці останньої третини ХХ століття.

Уявлення про універсальність процесів еволюції у Всесвіті реалізуються в сучасній науці в концепції глобального (універсального) еволюціонізму. Його принципи дозволяють одноманітно описати величезну різноманітність процесів, що протікають в неживій природі, живій речовині, суспільстві.

Це дійсно дуже важливий аспект в розумінні глобального еволюціонізму. Але він не вичерпує змісту даного принципу. Важливо врахувати, що сам еволюційний підхід в ХХ столітті придбав нові риси, які відрізняють його від класичного еволюціонізму XIX століття, який описував швидше феноменологію (явище) розвитку, ніж системні характеристики об'єктів, що розвиваються.

Визначальне значення в його затвердження як принципу побудови сучасної загальнонаукової картини світу зіграли три найважливіших концептуальних напрямки в науці ХХ ст. по перше. теорія нестаціонарного Всесвіту; по-друге. синергетика; по-третє. теорія біологічної еволюції і розвинені на її основі концепції біосфери і ноосфери.

Початок ХХ ст. ознаменувався ланцюгом наукових революцій, серед яких значне місце зайняла революція утвердження ідеї еволюції в неорганічної природи, що викликало радикальну перебудову уявлень про Всесвіт.

Модель Всесвіту вела до трьох важливих прогнозам, які згодом виявилося можливим перевірити шляхом емпіричних спостережень. Йдеться, по-перше. про те, що в міру розширення Всесвіту галактики віддаляються один від одного зі швидкістю, пропорційною відстані між ними; по-друге. ця модель передбачала існування мікрохвильового фонового випромінювання, що пронизує весь Всесвіт і що є реліктовим залишком його гарячого стану на початку розширення; по-третє. дана модель передбачала утворення легких хімічних елементів з протонів і нейтронів в першу хвилину після початку розширення.

Модель Всесвіту істотно трансформовані наші уявлення про світ. Вона вимагала включити в наукову картину світу ідею космічної еволюції.

Теорія роздувається Всесвіту, трансформуючи ситуацію фізичну картину світу, дає новий імпульс формуванню загальнонаукової картини світу на основі ідей глобального еволюціонізму. Вона вимагає коригування філософсько-світоглядних основ науки, висуваючи ряд дуже важливих проблем світоглядного характеру.

Не менш важливу роль в утвердженні цих ідей відіграла теорія самоорганізації (синергетика). Термін "синергетика" (з грец. - сприяння, співробітництво) використовував Г. Хакен. Специфіка синергетики полягає в тому, що основна увага вона приділяє когерентного узгодженим станом процесів самоорганізації в складних системах різної природи. Вона вивчає будь-які самоорганізуються, що складаються з багатьох підсистем (електрони, атоми, молекули, клітини, нейтрони, органи, складні багатоклітинні організми, люди, спільноти людей). Для того, щоб система могла розглядатися як самоорганізована, вона повинна задовольняти, щонайменше, трьома умовами: 1. система повинна бути термодинамічно відкритою; 2. динамічні системи є нелінійними; 3. процеси в системі відбуваються кооперативно (В. Ебелінг). Самоорганізація починає розглядатися як одне з основних властивостей рухомої матерії і включає всі процеси самоструктуризації, саморегуляції, самовідтворення. Вона виступає як процес, який призводить до утворення нових структур.

Досить тривалий час самоорганізація співвідносилася тільки з живими системами, що стосується об'єктів неживої природи, то вважалося, що вони хоч і еволюціонують, то лише в бік хаосу і безладу, що обґрунтовувалося другим початком термодинаміки. Однак тут виникла кардинальна проблема - як з подібного роду систем могли виникнути об'єкти живої природи, здатні до самоорганізації. Стало зрозуміло важливий в методологічному відношенні питання про взаємовідносини неживої і живої матерії. Щоб відповісти на нього, потрібно змінити парадигмальні принципи науки, і зокрема, усунути розриви між еволюційною парадигмою біології і традиційним абстрагуванням від еволюційних ідей при побудові фізичної картини світу.

Досягнення біології ХХ століття можуть бути розглянуті в якості особливого блоку наукових знань, який поряд з космологією і вченням про самоорганізацію зіграв вирішальну роль в розробці нових підходів до побудови цілісної загальнонаукової картини світу.

Уже в 20-х роках нашого століття в біології почало формуватися новий напрямок еволюційного вчення, яке було вязано з ім'ям В.І. Вернадського і яке називають вченням про еволюцію біосфери і ноосфери. Його, без сумніву, слід розглядати як один із суттєвих чинників природничо обгрунтування ідеї універсального еволюціонізму.

Біосфера, за В. І. Вернадського, являє собою цілісну систему, що володіє високим ступенем організації і здатністю до еволюції. Вона є результатом «досить тривалої еволюції у взаємозв'язку в неорганічними умовами» і може бути розглянута як закономірний етап розвитку матерії. Вона постає як особливий геологічного тіла, структура і функції якого визначається специфічними особливостями Землі і Космосу. Розглядаючи біосферу як самовідтворюються, В.І. Вернадський зазначав, що в значній мірі її функціонування обумовлюється «існуванням в ній живої речовини - сукупності живих організмів, в ній живуть».

Специфічною особливістю біосфери, як і живої речовини, виступає організованість. «Організованість біосфери - організованість живої речовини - повинна розглядатися як равновесно рухливі, весь час коливаються в історичному і в географічному часу близько точно виражається середнього. Зміщення або коливання цього середнього безперервно виявляються не в історичному, а в геологічному часу ».

Біосфера як жива система для підтримки свого існування повинна володіти динамічною рівновагою. Але це особливий тип рівноваги. Система, що знаходиться в абсолютному рівноважному положенні, не в змозі розвиватися. Біосфера ж являє собою динамічну систему, що знаходиться в розвитку. Це розвиток багато в чому здійснюється під впливом внутрішніх взаємин структурних компонентів біосфери, і на нього чинять все зростаючий вплив антропогенні фактори.

Розглядаючи роль антропогенних факторів, В.І. Вернадський зазначав зростаючу могутність людини, в результаті чого його діяльність призводить до зміни структури біосфери. Разом з тим сама людина і людство найтіснішим чином пов'язані з живою речовиною, що населяють нашу планету, від якого вони реально ніяким фізичним процесом не можуть бути відокремлені.

У концепції В.І.Вернадського життя постає як цілісний еволюційний процес (фізичний, геохімічний, біологічний), що входить в якості особливої ​​складової в космічну еволюцію. Своїм вченням про біосферу ноосферу В.І. Вернадський продемонстрував зв'язок планетарних і космічних процесів.

Таким чином, можна констатувати, що в сучасній науці є необхідні природничі дані, що дозволяють обгрунтувати універсальний характер ідеї еволюції. Ця ідея виявляється тісно пов'язаної з системним розглядом об'єктів. З цих позицій глобальний еволюціонізм, що включає до свого складу принципи еволюції і системності, постає як характеризує взаємозв'язок систем, що самоорганізуються різного ступеня складності і пояснює виникнення нових структур. Останні виникають в відкритих системах, що знаходяться в нерівноважному стані, і формуються за рахунок внутрішніх кооперативних процесів, під впливом різного роду флуктуацій, завдяки чому здійснюється перехід від одного типу самоорганізується системи до іншої, а еволюція систем, в кінцевому рахунку, набуває спрямований характер.

Принципи універсального еволюціонізму стають домінантою синтезу знань в сучасній науці. Це та стрижнева ідея, яка пронизує всі існуючі спеціальні наукові картини світу і є основою побудови цілісної загальнонаукової картини світу, центральне місце в якій починає займати людина.

Універсальний еволюціонізм дозволяє розглядати навколишній світ і, перш за все, суспільство як інформаційне суспільство, де вирішальну роль відіграє сучасна інформатика, яка зближує різні цивілізації, суспільно-економічні формації і на перший план виходять проблеми глобального розвитку людства. Глобалізація суспільного розвитку є в сьогоднішньому світі найбільш гострою на шляхи подальшого розвитку людства.

Принципи синергетики і універсального еволюціонізму дозволяють дати розгорнуту характеристику формуванню наукової картини світу.