У ведмедя український характер

Ведмідь - дивовижний звір. Особливий для нас, українських - і з незапам'ятних часів. Зараз в світі налічується близько 200 000 ведмедів, з них 120 000 - вУкаіни. Ведмідь на Русі - щось на зразок царя звірів, як лев в Африці або тигру в Індії, він - господар українського лісу.

Усвідомлення спорідненості людини з ведмедем сягає глибокої давнини. Міфи, казки, ритуали, повір'я - багато хто з них збереглися до наших днів. Ведмідь дуже схожий на людину. У нього людські ступні і пальці, він вмивається, любить своїх дітей, радіє і сумує, як людина, розуміє людську мову і сам іноді говорить, а також постить весь Різдвяний піст, тобто смокче лапу. Як і люди, він небайдужий до меду і горілки. Він «думец» і наділена розумом, але, як кажуть, «в ведмедя думи багато, та он не йде». Доказ людського походження ведмедя мисливці бачать в тому, що на ведмедя і на людину собака гавкає однаково, не так, як на інших звірів. Якщо з ведмедиці здерти шкуру, вона виглядає як жінка. І по безлічі повір'їв мисливці під ведмежою шкурою знаходили бабу в сарафані.

Деякі мисливські ритуали можна зустріти і зараз, особливо серед корінних народностей Сибіру. Вважається, що стріляти в ведмедя можна тільки після того, як він тебе побачив. Щоб душа вийшла з убитого ведмедя, потрібно відкрити йому пащу. Зняття шкури з ведмедя - теж ритуал, схожий на зняття шуби з розстібанням гудзиків.

Ведмеді - чи не єдині тварини, яких наші предки ховали (правда, тільки голову і лапи), та так, щоб ведмежі останки не дісталися іншим звірам і птахам. А культ відрубаних лап відомий нам з часів неоліту і до XIX століття. Пам'ятаєте казку «Ведмідь-липова нога»? Між іншим, дуже страшна казка, про те, як убитий ведмідь з'явився до мисливця за своєю шкірою і відрубаною ногою.

Етнографами вивчено ритуальне вбивство ведмедя, якого називають рідним, батьком, дідом (іноді батьком батька), а в момент вбивства звіра намагаються задобрити його: "Ти не сердься, дідусь! Підемо до нас в гості". Представники народів Сибіру при вбивстві ведмедя ховають його і намагаються переконати: «Це не я тебе вбив, я тебе тільки ховаю».

На жінок ведмідь нападає не для того, щоб їх з'їсти, а щоб відвести до себе і жити разом з ними. Вірять, що від такого співжиття народжуються на світ люди, що володіють богатирською силою. Пам'ятаєте казку «Івашка-ведмеже вушко»? (Або мультфільм «Маша і ведмідь» J). І якщо при зустрічі з ведмедем чоловікові слід прикинутися мертвим, то жінка за повір'ями повинна показати йому свої груди.

Вивчаючи випадки нападу ведмедя на людину, я звернула увагу: як мало серед жертв ведмедів жінок. Не візьмуся говорити про статистику, але на перший погляд в цьому повір'я є якийсь сенс.

У казці про ведмежого сина, у того "шкіра ведмежа, особа людське" або "до пояса людина, а від пояса ведмідь". Іноді у нього тільки вухо ведмеже. Богатир росте не по днях, а по годинах і, будучи ще дитиною, вивертає дуби, виламує колоди в хаті і т. Д. Важливо відзначити, що казковий полумедведь-напівлюдина тікає з барлогу, йде до людей і в більшості випадків вбиває свого ведмежого батька . У числі подвигів дорослого богатиря Медвеже Вушко майже завжди згадується піймання ведмедя, їзда на ведмедя або залякування попа ведмедем.

У слов'ян досі назва цього звіра залишилося в древньої табуйованою, алегоричній формі: "мед-адже" - "мед відає", а споконвічна заборонена форма була, очевидно, близька до североіндоевропейской, так як зимове житло ведмедя повсюдно вУкаіни називається "Бер- логой ", т. е." лігвом бера ".

У ведмедя український характер. Він - сильний, лютий, страшний, але не так вже й смів - у всякому разі, тут він поступається вовку. Є й приказка: «Не дав Бог ведмедю вовчої сміливості, а вовку ведмежою сили!». І ледачий він ( «Сильний ведмідь, та в болоті лежить»), і злодійкуватий. У фольклорі, та й в анекдотах ведмідь виглядає не кращим чином. Сильний, але прямолінійний, тупуватий. Казкового ведмедя легко провести. Словом, добрий, сильний, недалекий, незграбний. Ведмежа послуга - то, ніж Топтигин може прислужитися тим, кому він благоволить. А кому ні - задере, загризе, заламали.

Зіткнення з величезним страшним ведмедем, подолання і підпорядкування його будили в людині самоповагу і стимулювали, до речі, лиху недолугості російську душевну щедрість: ручний ведмідь ставав напарником, а часом і приятелем. Ручного ведмедя водили, його навчали різним штукам, його показували, він танцював, перекидався, він особисто збирав в капелюх гроші за подання; він танцював, він зображував панночку, яка збирається на побачення, і п'яного, і скарлючену давню стареньку; ведмідь курив, тренькает на балалайці, хіба що не співав. Правда, бути приятелем і балаганним потішника ведмедя примушують: «Не охочий ведмідь танцювати, так губу смикають». Або: «Не прив'язаний ведмідь, що не танцює». Але така ведмежа частка.

Рогатина, всупереч існуючій думці, це зовсім не рогатка, а спис з перехрестям. На відміну від бойового списа, перехрестя не дає проткнути ведмежу тушу наскрізь - мисливець не тільки ранить ведмедя, але і тримає його на відстані від себе (якщо може, звичайно). З появою вогнепальної зброї Шпон використовується для того, щоб утримати звіра до пострілу: один мисливець тримає ведмедя на рогатині, а інший стріляє. До сих пір ненарізний двостволка вважається більш надійною в полюванні на ведмедя, вона безвідмовна. А відмова зброї в такій ситуації - смерть мисливця.

Однак ведмідь - неагресивний звір, якщо його не чіпати, і випадки нападів ведмедя на людину дуже рідкісні. Як правило, ведмідь має вагомі підстави для нападу: ведмедиця захищає дитинчат, людина веде себе зухвало, ну і від зимового голоду людини може вбити ведмідь-шатун. Однак ведмедя дуже легко привчити як до людської їжі, так і до смаку людського м'яса: і те, і інше для звіра - немов наркотик, це легка і смачна їжа. Там, де туристи привчили ведмедів жебракувати, ті можуть запросто відібрати у людини його припаси силою. І, звичайно, всім відомо, як легко звіра пристрасть до спиртного.

При зустрічі же в лісі ведмідь зазвичай поводиться флегматично, або, лякаючись, тікає сам. Однак не треба думати, що цей звір зовсім безпечний і добродушний. Ударом лапи досвідчений самець здатний переламати хребет бику, що вже говорити про людину ... Медведя треба поважати, а не бояться. І поводитися з ним відповідно до його величезною силою.

Втекти від ведмедя неможливо: при всій своїй уявній незграбності, він розвиває швидкість до 55-70 км / ч. Бігають ведмеді красиво, легко і нечутно, при цьому вони схожі на котячих - грацією, витонченістю, досконалістю рухів. За лісі ведмідь ходить безшумно, як всякий хижак. Ще ведмідь відмінно плаває - зовсім як людина, в тому числі наввимашки. І лазить по деревах, але тільки в молодості - старі ведмеді цього не люблять.

До зими ведмідь нагулює підшкірний жир (до 180 кг) і з осені залягає в барліг. За період зимівлі ведмідь втрачає до 80 кг жиру. Всупереч поширеній думці, зимовий сон у бурого ведмедя неглибокий; температура його тіла уві сні коливається між 29 і 34 градусами. У разі небезпеки він прокидається і покидає барліг, вирушаючи на пошуки нової. Іноді ведмідь не встигає за осінь як слід відгодуватися, тому серед зими прокидається і починає бродити в пошуках їжі; таких ведмедів називають шатунами.

Найбільші бурі ведмеді живуть на Камчатці і Алясці. Самці важать 400-500 і більше кг; траплялися гіганти вагою 600-800 кг. Найбільший ведмідь, якого спіймали на острові Кадьяк, важив 1134 кг. Деякі самці, вставши на задні лапи, досягають зростання 2,8-3 м.

У наших лісах ведмеді помітно менше, вагою близько 200-300 кг. Їх зростання в холці - близько метра. Самці в півтора рази більшими самок. У ведмедів п'ятипалі (людські) лапи і величезні кігті - до 12 см.

Один з одним ведмеді не дружать, вони одинаки. Тільки під час шлюбного сезону ведмідь сходиться з ведмедицею, іноді вони разом проводять «медовий місяць» (і дуже ніжні один з одним). Але після цього розходяться і намагаються не зустрічатися. Дорослий самець запросто може напасти на ведмедика, тому ведмедиця уникає зустрічі з самцями.

Про ведмедів можна розповідати нескінченно. Парадоксально, але чим більше людина віддаляється від ведмедя, тим сильніше ідеалізує його образ: в масовій свідомості безповоротно затверджується антропоморфний образ ведмедя, уявлення про кошлаті буром хижака як про завжди ручному, великому, добродушного, сильному і справедливому.

Але, щоб там не було, образ ведмедя для української людини завжди був і залишиться одним з найпотужніших архетипів. Може, секрет мого «Берендея» саме в цьому?