У чому сенс життя (за оповіданням гіркого - Стара Ізергіль -)

Твір на тему «У чому сенс життя?» (За оповіданням Горького "Стара Ізергіль")

Найбагатший життєвий досвід дав Горькому великий матеріал для його перших творів. У ці ранні роки виробляються головні теми та ідеї творчості поета, які залишаються з ним на все життя.

На мій погляд, з усіх ранніх творів Максима Горького оповідання «Стара Ізергіль» - найромантичніший і поетичний. Герої сміливі і сильні духом люди. На їхньому прикладі письменник міркує про добро і зло, про сенс і мудрості життя. Дуже цікаво і побудова оповідання. Оповідання про життя старої Ізергіль обрамлено двома легендами - про Ларрі і Данко. Перед нами кілька людських доль - вибирайте! Судіть самі про сенс життя! У чому ж він полягає? В індивідуалізмі Ларри або в беззавітному служінні людям, якому присвятив себе Данко? А може, потрібно прагнути прожити вільну, багату пригодами життя? Чимало горя і радощів зазнала стара Ізергіль, різних людей зустріла вона на своєму довгому життєвому шляху. Образи тих, кого вона любила, назавжди залишилися в її пам'яті. Це і гордовитий шляхтич, і "гідний пан з порубаним обличчям", і юнак - "блідий і крихкий квітка сходу, отруєна поцілунками".

Роки відняли у Ізергіль колишню красу, згасили блиск її очей, згорбився стрункий стан, але дали їй мудрість, знання життя і справжню духовність.

Горький не випадково вкладає в уста саме цієї жінки легенди про Ларрі і Данко. Є в ній щось спільне з обома героями. Ізергіль доводилося жертвувати собою заради коханих, проявляти самовідданість, і разом з тим вона прожила життя для себе, вільна від будь-яких обов'язків і зобов'язань. Письменник не засуджує її: ідеальні люди, дійсно, зустрічаються тільки в казках, а в живих, реальних людей може поєднуватися і погане, і хороше.

Однак навряд чи легенда про Данко могла прозвучати з вуст людини духовно убогого, боягузливого і підлого.

У легенді про Ларрі Горький розвінчує індивідуалізм тих, хто відкидає людей, не хоче зважати на загальнолюдськими законами. Хтось може заперечити, що саме в цьому і полягає справжня свобода - робити те, що хочеться, йти, куди завгодно, не рахуватися ні з ким, тобто "зберегти себе цілим". Однак того, хто обере цей шлях, чекає трагічний і сумна доля - самотність. Дійсно, "за все, що людина бере, він платить собою: своїм розумом і силою, іноді життям". Іншими словами, не можна тільки споживати, нічого не даючи взамін. Ларра знехтував цим законом, і його чекало страшне покарання. Здавалося б, він ні в чому не відчував браку: "викрадав худобу, дівчат - все, що хотів", і при цьому був вільним як птах. Тоді чому ж, врешті-решт, він став мріяти про смерть і "в його очах було стільки туги, що можна було б отруїти нею всіх людей світу!" Мабуть, тому, хто не вміє віддавати, дарувати душевне тепло, хто "крім себе не бачить нічого", важко бути щасливим і гідно пройти життєвий шлях.

Романтичним антиподом Ларри є Данко - сміливий красень, серце якого загорілося великою любов'ю до людей. У його образі Горький втілив своє уявлення про справжні героїв, про тих, в кому він бачив ідеал. Невипадково навіть пейзаж створює у Новомосковсктеля відчуття чогось незвичайного, фантастичного. Він допомагає нам перейти з реального життя (розповідь Ізергіль про себе) в романтичний світ легенди: "І в степовій дали, тепер вже чорної і страшної, як би причаїлася, сховала в собі щось, спалахували маленькі блакитні вогники. То там, то тут вони на мить були і гасли, точно кілька людей, що розсипалися по степу далеко один від одного, шукали в ній щось, запалюючи сірники, які вітер одразу ж гасив. Це були дуже дивні блакитні язики вогню, які натякали на щось казкове ". Як блакитні іскри пожвавлюють чорний степ, немов таїть в собі щось недобре, так і люди, подібні Данко, здатні внести в життя добро і світло.

Данко прекрасний як зовні, так і внутрішньо: "Подивилися на нього і побачили, що він найкращий з усіх, тому що в очах його світилося багато сили і живого вогню".

Енергія і сила Данко протиставляється безвілля і боягузтва натовпу. Втомлені і злі люди, роздратовані своїм безсиллям, втрачають людську подобу: "Данко дивився на тих, заради яких він поніс працю, і бачив, що вони - як звірі. Багато людей стояло навколо нього, але не було на обличчях їх благородства, і не можна було йому чекати пощади від них ". Але Данко зумів перемогти спалахнуло в ньому обурення, тому що жалість і любов до людей виявилися в ньому сильніше. Щоб врятувати їх, він робить духовний подвиг. "" Що зроблю я для людей? "- сильніше грому крикнув Данко. І раптом він розірвав руками собі груди і вирвав з них своє серце і високо підняв його над головою. Воно палало так яскраво, як сонце, і яскравіше сонця, і весь ліс замовк, освітлений цим факелом великої любові до людей ". Палаюче серце Данко - це символ жертовного служіння людям, а сам герой - втілення всього кращого в людині. І яким жалюгідним і низьким на його тлі здається "обережна людина", який, "боячись чогось, наступив на горде серце ногою."

Звичайно, не можна вимагати від людей жертв не по своїй волі, адже вчинення великих подвигів повинно йти глибоко з душі. Подвиг найчастіше непомітний. Іноді треба відмовитися від сотні важливих справ, щоб закінчити одне найважливіше, яке можеш зробити тільки ти і ніхто більше. І це, на мій погляд, найважливіший подвиг. А життя людини, що дарує людям душевне тепло і спокій, можна назвати прекрасною і має сенс. І якщо все життя складається з таких вчинків, то вона сама стає подвигом.