У чому полягає молитва звана розарієм

У чому полягає молитва звана розарієм?

У Католицькій Церкві існує спеціальний вид молитви - як-то особливо пов'язаної з шануванням Діви Марії - розарій. Сутністю його є проникнення думкою і почуттям в події з життя Христа і Його Матері, що стають живе джерело прикладів для формування нашої особистості і любові до Бога і людей. Ми розмірковуємо також про велику любов Сина Божого до нас. Адже, з любові до нас, Він став людиною, страждав, помер, воскрес із мертвих,

повернувся до Отця і послав від Нього Духа Святого.

При читанні молитов розарію вживаються чотки, що складаються з намистин. Молиться спочатку осіняє себе хресним знаменням, потім Новомосковскет Вірую.

На першій намистині вимовляється молитва Отче наш. на трьох наступних - три рази Радуйся, Маріє. для множення віри, надії і любові.

Потім Новомосковскются частини розарію. Кожна частина складається з молитви Отче наш. десятикратного повторення молитви Радуйся, Маріє. і скінчиться молитвою Слава Отцю.

Під час десятикратного вимови молитви Радуйся, Маріє. ми Міркуємо над однією з таємниць розарію, яких є п'ятнадцять.

Молитва з чотками, розарій, допомагає зосередити думки і відчувати радість спілкування з Богом. Вона примножує також нашу віру, надію і любов. Пресвята Діва бажає, щоб ми часто Новомосковсклі цю молитву, особливо в сім'ї.

Які таємниці розарію називаються радісними?

1. Перший цикл - радісні таємниці - дійсно знаменує радість, що випромінюється Втіленням. Це стає очевидним вже в момент Благовіщення, оскільки вітання архангела Гавриїла, звернене до Діви з Назарету, нерозривно пов'язане із закликом до месіанської

2. Переходячи від дитинства і життя Ісуса в Назареті до Його суспільного служіння, ми споглядаємо таємниці, які можна назвати особливим чином - світлі таємниці. Насправді, вся таємниця Христа є світло. Він - "світло світу" (Ін 8,12). Однак це вимір особливо проявляється в роки Його суспільного життя, коли Він проголошує Євангеліє Царства. Я бажаю у казать християнській громаді на п'ять значущих моментів цього етапу життя Христа і вважаю, що світлими таємницями можна обґрунтовано назвати:

Його Хрещення в Йордані; Його Одкровення про Себе Самого на весіллі в Кані; Сповіщення Царства Божого і заклик до навернення; Його Преображення; Встановлення Євхаристії - сакраментального втілення Пасхальної Таємниці.

Кожна з цих таємниць - це одкровення Царства, вже "настав" в Самою Особистості Ісуса. Перша світла таємниця - Хрещення Ісуса в Йордані, під час якого, коли Христос занурюється у води річки, - Невинний соделался "гріхом" за нас (пор. 2 Кор 5,21) - отверзаются небеса і голос Отця називає Його Улюбленим Сином (див. Мт 3,17 і далі). а Святий Дух сходить на Нього і закликає до майбутньої місії. Світла таємниця - це і початок знамень в Кані (див. Ін 2,1-12), коли Христос, перетворивши воду на вино, відкриває серця учнів для віри, за заступництвом Марії, першої з вірних. Світла таємниця - проповідь Ісуса, в якій Він сповіщає наближення Царства Божого і закликає до звернення (див. Мк 1,15). відпускаючи гріхи тим, хто зі смиренним сподіванням наближається до Нього (див. Мк 2,3-13; Лк 7,47-48)

- ось початок служіння милосердя, яке Він виконуватиме аж до кінця світу, особливо - через таїнство Примирення, ввірене Їм Своїй Церкві (див. Ін 20,22-23). Преображення - світла таємниця в повному розумінні цього слова; згідно Переданню, воно відбулося на горі Фавор. Божественна слава сяє на лику Христа, тим часом Батько закликає апостолів, які перебувають в екстазі, слухати Його Сина (див. Лк 9,35 і паралельні місця) і готує їх до того, щоб пережити з Ним агонію Страстей і увійти з Ним у радість Воскресіння і в життя, перетворену Святим Духом. Остання світла таємниця - встановлення Євхаристії, в якій Христос під видом хліба і вина дає Себе, Своє Тіло і Кров, "в їжу" і "до кінця" свідчить про Свою любов до людства (пор. Ів 13,1). заради порятунку якого Він незабаром пожертвує Собою. У ці таємниці, за винятком чуда в Кані, присутність Марії неявно. Євангелія лише побіжно згадують про те, що Вона випадково була на проповіді Ісуса (див. Мк 3,31-35; Ін 2,12), в них не міститься жодних відомостей про те, що Вона брала участь в Таємної Вечері, під час встановлення Євхаристії . Однак роль, яку Вона виконувала в Кані, певним чином повторюється протягом усього служіння Христа. Одкровення, дане Самим Отцем під час Хрещення в Йордані, повторив Іван Христитель, вкладене в уста Марії в Кані, воно стало великим материнським радою, з яким Вона в усі часи звертається до Церкви: "Що скаже Він вам, то зробіть" (Ін 2,5). Це нагадування найкращим чином вводить нас в слова і знамення Христа, дані в Його громадському служінні, це - свого роду Богородичне підставу всіх світлих таємниць.

3. Євангелія приділяють величезну увагу скорботним таємниць Христа. З самого початку християнське благочестя - особливо Великим Постом через літургію Хресної Дороги - було зосереджено на окремих моментах Страстей, інтуїтивно вгадуючи в них кульмінацію одкровення любові і джерело нашого спасіння. Розарій вибирає кілька епізодів з Страстей Господніх, навчаючи молиться звернутися до них духовним поглядом, щоб заново пережити їх. Роздуми починається в Гефсиманському саду, де Христос переживає особливі страждання, бачачи волю Отця - немічна плоть бореться зі спокусою збунтуватися. Тут Ісус протистоїть всім мислимим спокусам, усі наші гріхи, щоб сказати Отця: "Не Моя воля, а Твоя нехай станеться" (див. Лк 22,42 і паралельні місця). Його "так" скасовує "немає", сказане прабатьками в Едемському саду. Чого Йому коштувала така прихильність волі Отця, ми бачимо в наступних таємниці, в яких Він через сходження на Голгофу, бичування, увінчання терням, смерть на хресті підданий неймовірному ганьби: "Ecce homo" ( "Се, людина" - прим. Пер.) ! У цьому приниженні відкрилася не тільки любов Бога, але саме значення людини. Ecce homo. хто хоче пізнати людину, повинен навчитися осягати його зміст, витік і виконання у Христі, Бога, Який заради любові принизив Себе "навіть до смерті, і смерті хресної" (см.Флп 2,8). Скорботні таємниці змушують віруючого пережити смерть Ісуса, стоячи біля хреста поруч з Марією, і разом з Нею зануритися в безодню любові Бога до людини, щоб повною мірою відчути її відроджує силу.

ПОРЯДОК ЧИТАННЯ розарій:

1. РАДІСНІ ТАЄМНИЦІ (молимося по понеділках і суботах)

2. ТАЄМНИЦІ СВІТЛА (молимося по четвергах)

3. скорботний ТАЄМНИЦІ (молимося по вівторках і п'ятницях)

4. СЛАВЕТНІ ТАЄМНИЦІ (молимося по середах і неділях)

Здійснюється хресне знамення, цілується хрест на вервиці і Новомосковскется вступна молитва на вервиці:

Господь наш Ісус Христос! Я присвячую Тобі цей святий Розарій на славу імені Твого, в честь Пречистої Матері Твоєї і для порятунку душ.

Спершу береться пальцями хрест і Новомосковскется "Вірую". Потім береться перша намистинка і Новомосковскется "Отче наш". На трьох наступних - три рази "Радуйся, Маріє" (для множення віри, надії і любові). Після цього - "Слава". Ці молитви складають вступ Вервиці.

Після цього оголошується назва частини і першої таємниці. На великий бусинці Новомосковскется "Отче наш", на маленьких - 10 "Радуйся Марія". В кінці кожної таємниці вимовляється "Слава" та додаються молитовні вигуки:

О Маріє, без первородного гріха зачата! Моли Бога за нас, до Тебе вдаються.

Про мій Ісус! Прости нам наші гріхи, визволи нас від вогню найглибшого і приведи на небо всі душі, особливо ті, які найбільше потребують Твого милосердя.

Після закінчення щоденної молитви за Розарію Новомосковскется Літанія Пресвятій Богородиці, а також молитва св. Йосипу.