У чому особливість ісламу - іслам і сім’я, іслам і сім’я

Положення Ісламу послані від Аллаха Пророку Мухаммаду (салляллаху Алейхем ва Саллі) через ангела Джабраїлов (алейхіссалям). Божественні Одкровення заучувалися і записувалися сахаби.

Всі записи посланих аятов були ретельно зібрані в єдину Книгу за часів правління праведного халіфа Абу Бакра (радияллаху Анхуа). Після смерті халіфа цей збірник зберігався у Умара (радияллаху Анхуа), а потім Книгу отримала його дочка і дружина Пророка (салляллаху Алейхем ва Саллі) - благородна Хафса.

Халіф Осман (радияллаху Анхуа) створив спеціальну комісію під керівництвом Зайда бін Сабіт. яка на основі цього зразка зробила кілька копій Священного Корану. Вони були послані в Мекку. Куфу, Басру, Шам, Ємен і Бахрейн. Деякі з цих копій збереглися до наших часів.

Між текстами Корану, які зараз Новомосковскют все мусульмани планети, і оригіналом немає ні найменшої різниці. Бо Владикою Корану є Сам Аллах, який взяв на Себе збереження Священної Книги.

Жодне з божественних відверто не охоронялося настільки ретельно, тому інші писання зазнали суттєвих змін, а оригінали не збереглися. Іслам став останньою ланкою таухид (єдинобожжя), розпочатого спророка Адама. Ця релігія закликає всіх людей планети вірити тільки в Аллаха і слідувати вченню Його останнього Посланника - Мухаммада (салляллаху Алейхем ва Саллі).

Іслам - загальна релігія, яка відповідає природі людини і ні в чому не суперечить концепціям прогресивної науки. Попередні вірування посилає тільки певного народу. Іслам, як завершальна релігія, дан мусульманам в самому досконалому вигляді, Аллах послав Коран і створив все суще.

Пророк Мухаммад (салляллаху Алейхем ва Саллі) став посланником Всевишнього для людей і джинів. Він був обраний Аллахом як милість світів, йому дано право заступитися за грішників в Судний день. а вся земна поверхня підходить для поклоніння мусульман.

Приписи Ісламу вимагають духовної і фізичної чистоти. Тому для кожного мусульманина обов'язково здійснювати ритуальне очищення (вуду) перед п'ятикратним намазом і повне обмивання (гусуль) тіла хоча б раз на тиждень; носити чисту та охайну одяг, підтримувати чистоту в місцях поклоніння; омивати інтимні місця після справляння природних потреб; мити руки і порожнину рота до і після трапези, чистити зуби місваком. Крім того, ритуальне обмивання певних частин тіла і повне обмивання увазі духовне очищення.

У хадисах йдеться, що фізична чистота є основою віри. Відомо, що у що зберігають чистоту людей примножаться блага і зміцниться здоров'я. Сам Пророк (салляллаху Алейхем ва Саллі) був дуже охайний: чисто і акуратно одягався, користувався пахощами, розчісував волосся, мив руки до і після їжі, а також обполіскувати рот. В одному з наказів Аллаха сказано: «О, звернувшись! Встань та нагадуй, звеличує свого Господа, очисти одежу свою »(Сура« аль-Муддассір », 74 / 1-4).

Расулюллах (салляллаху Алейхем ва Саллі) приділяв особливу увагу чистоті зубів і говорив: «Якби я не боявся ускладнити життя моїм послідовникам, то повелів би їм перед кожним намазом використовувати місвак» (Муслім, «Тахара», 15).

Душа є суть і основа людини. Тіло ж є фізичною оболонкою душі і в земному житті виконує функцію її хранителя. Поклоніння, пожертвування і благі справи призначені для виховання і вдосконалення моральності. Душа і серце очищаються завдяки намазу, поминання (зікр), подяки (Шукрі). прославлянню (Хамді) і вихваляння Аллаха (тасбіх). Після чого душа освітлюється світлом, позбувшись від гордині (гурур), заздрості (хасадім), брехливості, злопам'ятности (кін), безпечності та помилок.

Пізнавши себе, людина пізнає і свого Творця. Ми можемо досягти душевного заспокоєння тільки за допомогою зікри. У Корані говориться: «Тих, які увірували і серця яких знайшли розраду в поминании Аллаха. А хіба не в поминании Аллаха знаходять розраду серця? »(Сура« ар-Рад », 13/28).

Заняття науками і робота як джерело їжі сім'ї вважаються для мусульман одним з видів поклоніння. Закони Ісламу беруть верх однаково старанно працювати на благо смертної й вічної особистості. Першим посланим аятом стало повеління Аллаха: «Читай [одкровення] в ім'я Господа твого, який створив [все створення]!» (Сура «аль-Аляка», 96/1).

Пророк Мухаммад (салляллаху Алейхем ва Саллі) називав пошук знань зобов'язанням кожного мусульманина (Ібн Маджа, «Мукаддіма», 17).

Він говорив, що найрозумнішою людиною вважається той, хто проводить час в мирських турботах і не забуває про вічний мир. Всемогутній Творець закликає мусульман встановити рівновагу між земною і вічним життям: «А за допомогою того, що Аллах дарував тобі, прагни знайти обитель майбутнього життя. Не зневажай і часткою твоєї в цьому світі, твори добро, подібно до того як Аллах створив добро для тебе, і не прагни до безчинства на землі, бо Аллах не любить бешкетують »(Сура« аль-Касас », 28/77).