У чебнік для 11 класу загальноосвітніх установ - список підручників - стор

Серед безлічі ідейно-політичних течій можна назвати ідеології, що зробили найбільший вплив на політичний розвиток суспільства в XX в. Це ідеології ліберальні, консервативні, соціалістичні, націоналістичні і фашистські.

В середині XX ст. стало ясно, що надії лібералів на можливість вирішувати суспільні проблеми за допомогою ринкової, конкурентної економіки, захищеної від втручання держави, не виправдалися. Відбувається коригування ліберальної ідеології. Успадкувавши принципи свободи, рівності, братерства, права на власність, приватне підприємництво, нова течія лібералізму, що виникло в XX в. визнає необхідність участі держави в

Консервативна ідеологія тривалий час виступала опонентом лібералізму. Базові принципи консерватизму - традиціоналізм, стабільність, порядок. Зізнаються природна ієрархічність людського суспільства, природне нерівність, привілеї вищих верств. Консервативна ідеологія орієнтує на сильну державну владу, здійснювану професійною політичною елітою. На відміну від лібералізму, інтереси держави, нації, суспільства цінуються вище, ніж інтереси індивіда. Найважливіші цінності консерватизму - сім'я, релігія, мораль.

Націоналістична ідеологія базується на уявленні, що основою державності, господарського і культурного життя є нація. Вона стверджує пріоритет національних цінностей перед всіма іншими соціальними цінностями, визнає розвиток нації як єдиного шляху суспільного прогресу. В українській політології переважає розуміння націоналізму як ідеології, психології та реальної політики, заснованих на протиставленні націй, визнання винятковості і переваги власної нації над іншими і прагненні забезпечити їй привілеї за рахунок інонаціональних груп.

Ідеологія фашизму, на відміну від ліберальних, консервативних і соціалістичних ідей, виникла в XX в. і була відображенням глибоких криз, що вразили різні країни. Сучасні дослідники відзначають властиві їй ідеї расової нерівності та переваги однієї раси над іншою; оцінку особистісного начала як вторинної порівняно з расово-етнічних; ставлення до національних меншин і політичним партіям, які відстоюють принципи демократії та правової держави, як до внутрішнім ворогам; відкидання демократичної системи на користь сильної диктаторської влади; обгрунтування політичного панування фашистської партії, що забезпечує повний контроль над особистістю і всім суспільством; принцип фюрерства (вождизму), що означає єдність держави, втілене в вождя, і вимагає безумовного підпорядкування мас своєму керівнику. Для цієї ідеології характерно заохочення мілітаризму, вихваляння війни, яка повинна вести до згуртування нації.

Расизм, шовінізм, насильство, людиноненависництво, агресія - все це в більшій чи меншій мірі притаманне різним різновидам фашизму. З найбільшою повнотою риси фашистської ідеології втілилися в німецькому націонал-соціалізмі, реалізація ідей якого привела до найтяжчої трагедії як народ Німеччини, так і народи всієї Європи.

В сучасних умовах фашистська ідеологія прагне відгородитися від найбільш похмурих проявів фашизму першої половини XX ст. Але неофашизм як і раніше проповідує культ насильства, націоналізм і расизм, зберігаючи спадкоємний зв'язок з ідеологією своїх попередників.

РОЛЬ ІДЕОЛОГІЇ В ПОЛІТИЧНОМУ ЖИТТІ

Політичні партії як носії певної ідеології використовують її як засіб згуртування своїх членів. Люди, які сповідують одну і ту ж ідеологію, стають однодумцями, в результаті чого зміцнюється їх об'єднання в одній політичній організації. Партії також прагнуть до широкого поширення своєї ідеології серед населення. Люди, які сприйняли ідеологію тієї чи іншої партії, стають, як правило, її прихильниками, відгукуються на заклики цієї партії, голосують за неї на виборах.

«Будь-яка розвинена ідеологія створюється, підтримується і вдосконалюється як політичну зброю, а не ті-I оретіческая доктрина».

X. Арендт, німецько-американський філософ і

Засобом поширення ідеології та ідеологічної боротьби є політична пропаганда. Це вид діяльності, спрямований на формування в суспільстві певних настроїв, закріплення у свідомості громадян тих чи інших цінностей, критичного ставлення до тих чи інших аспектів дійсності, до дій політичних супротивників, стимулювання недовіри до іншої ідео

логії, її неприйняття. Широко використовується усна, наочна (плакати, карикатури і т. П.), Друкована агітація з метою спонукати населення підтримувати уряд, певні політичні організації або, навпаки, виступати проти них. Незалежно від того, чи є прийнята ідеологія результатом її критичного осмисленіяілі спирається на віру, вона є суттєвою стороною політичної діяльності.

У структурі політичної свідомості важливу роль відіграє політична психологія - політичні почуття, емоції, настрої, думки і інші психологічні компоненти і сторони політичного життя суспільства і особистості.

Щодо сталою частиною політичної психології є звичаї, менталітет етносів, здоровий глузд, а більш мінливою - настрою, емоції, переживання, очікування. На відміну від ідеології, яка належить до теоретичного рівня політичної свідомості, що є плодом спеціалізованої діяльності невеликої групи ідеологів, політична психологія формується вповседневной життя, в процесі взаємодії громадян сінстітутамі влади, т. Е. На рівні буденної свідомості. Тому вона характеризується як практичний тип свідомості, що представляє собою несистематизованими, внутрішньо суперечливу сукупність поглядів і включає як раціональні, так і ірраціональні, підсвідомі елементи.

Всі ці компоненти політичної психології впливають на поведінку суб'єктів політики.

Психологи розрізняють три блоки психологічних процесів, що впливають на політичну діяльність. Політичне сприйняття - це перший етап переробки політичної інформації. Це сприйняття вибірково: кожна людина з побаченого, почутого, прочитаного на несвідомому рівні під впливом установок і стереотипів своєї свідомості сприймає лише частину інформації. Тому у різних людей, свідків одного і

; «Те, що називають громадською думкою, швидше за за
служівалі ім'я громадських почуттів ».
: Б. Дізраелі

На політичну поведінку помітний відбиток накладає психологічний тип особистості. Свої політичні ролі по-різному здійснюють товариські і замкнуті люди; раціонально мисляча особистість і індивід, що орієнтується на почуття; люди, схильні до насильства або людинолюбства; конформісти і нонконформісти.

Людина в сфері політики взаємодіє з іншими людьми, з політичними організаціями, государственни-

ми органами і т. п. Його відносини з ними можуть бути відносинами підтримки, співпраці, союзу або, навпаки, протистояння, протиборства, політичного суперництва. Ці відносини визначаються інтересами учасників, їх збігом або протилежністю.

Вирішальне значення в політичній поведінці має наявність усвідомлених політичних інтересів і ценностейлічності. Оскільки політичні інтереси відображають становище в суспільстві різних груп населення, представники цих груп, як правило, націлені на реалізацію цих інтересів через політику. З цієї точки зору політична поведінка дрібних підприємців може відрізнятися від поведінки, наприклад, службовців державного апарату.

Затвердження в свідомості людей демократичних цінностей багато в чому визначає і їх орієнтацію на демократичні партії і на демократичні, правові форми політичної поведінки.

МНОГООБРАЗИЕ ФОРМ ПОЛІТИЧНОГО ПОВЕДІНКИ

Політична поведінка охоплює всі форми політичної активності особистості, її дії і бездіяльність.

За своєю цільовою спрямованістю політичну поведінку може бути конструктивним (сприяє нормальному функціонуванню політичної системи) і деструктивним (таким, що підриває політичний порядок).

Політична поведінка буває індивідуальним, груповим і масовим. Індивідуальне політичне поведінка - це вчинки індивіда, що мають суспільно-політичне значення (практична дія або публічне висловлювання, яке виражає думку про політиків та політику). Групове політичне поведінка пов'язана з діяльністю політичних організацій або стихійно склалася політично активної групи індивідів. Наймасовішими формами політичної поведінки є вибори, референдуми, мітинги, демонстрації. У груповому, а ще більше в масовій політичній поведінці спостерігається наслідування, емоційне зараження, співпереживання, підпорядкування індивідуальної поведінки груповим нормам.

Значно відрізняються поведінку в організованих і поведінку в стихійних формах. Поведінка членів організованих політичних груп (наприклад, партій) регулюється нормами, зафіксованими в їх статутах; воно залежить від розподілу ролей між лідерами і прихильниками, від розподілу функцій усередині групи. Стихійні дії, т. Е. Незаплановані, необдумані вчинки від-

слушних людей і неорганізовані масові виступи, виникають в умовах політичних криз, нестабільності і характеризуються переважанням ірраціональних почуттів над усвідомленими.

Дослідники говорять і про патологічних формах політичної поведінки. Їх проявом можуть бути крайні афективні стану, постійна потреба у ворожнечі, агресії, антагонізмі, стану паніки, маніакальні політичні упередження і т. П. Ознакою патології політичної поведінки є його невідповідність вимогам ситуації або установкам особистості. Так, при виникненні лякаючою ситуації маса людей відчуває потрясіння, страх і, замість того щоб організовано протистояти загрозі, впадає в паніку, намагається врятуватися, роблячи безладні дії, створюючи хаос і тим самим посилюючи небезпечні наслідки того, що сталося.

Психологами докладно описано поведінку людей в натовпі. Характерні риси натовпу - скупченість на обмеженому просторі; відносна тривалість перебування в одному місці; різнорідність і нестійкість складу; відсутність внутрішньої структури; анонімність. В «колективної душі» натовпу блокується здатність відгуку на логічну аргументацію, зате можна відповідати на емоційний вплив. Натовпом керують інстинкти, їй знайомі лише прості і крайні почуття.

] «Люди неосвічені в очах натовпу здаються більш;
| переконливими, ніж освічені ». ]

У натовпі зникає почуття відповідальності. У політизованою натовпі вірогідні прояви афективної несвідомого поведінки. Афективний (від лат. Affectus - душевне хвилювання) поведінка проявляється в бурхливо протікає реакції суб'єкта на сильний зовнішній подразник, при якому свідомий контроль людини над своїми діями витісняється частково або повністю. Французький вчений Г. Лебон (1841-1931) писав: «. Стаючи часткою організованого натовпу, людина спускається на кілька сходинок цивілізації. В ізольованому положенні він, можливо, був би культурною людиною; в натовпі - це варвар, т. е. істота інстинктивна. У неї виявляється схильність до сваволі, буяння, лютість, але також і до ентузіазму і героїзму, властивому первісній людині ». Натовпі властиві нетерпимість, імпульсивність, дратівливість, податливість до навіювання, однобічність почуттів і мінливість. Відповідальність людини за свої вчинки як би розчиняється в емоціях натовпу. Людина в натовпі скандує ті політичні гасла і робить ті дейст-

вія, які він би не зробив, перебуваючи в урівноваженому стані. Натовп таїть в собі небезпеку агресивності, масових заворушень, насильства.

Оскільки найбільш масовою формою політичної участі є вибори, особливу увагу дослідників привертає саме електоральна поведінка громадян: за кого і чому голосують представники тих чи інших верств населення, які причини неучасті у виборах частини громадян?

Електоральна поведінка залежить від ряду факторів. У країнах, де давно склалася партійна система, зв'язку виборців з певними партіями досить стійкі. Від виборів до виборів вони голосують за партію, яку вони традиційно вважають «своєю». Значна частина виборців голосує за тих кандидатів і за ті партії, які пропонують найбільш прийнятне для них рішення існуючих проблем. Нарешті, має місце індивідуальна і групова прихильність певним кандидатам. В цьому випадку голосують не стільки за програму, скільки за кандидата, виходячи з позитивної оцінки того, що він вже зробив або збирається зробити. Названі фактори взаємодіють між собою, часом суперечать один одному, а іноді накладаються один на одного. У зв'язку з цим відбувається їх ослаблення.

Повернемося до питання про участь або неучасть у виборах. Наприклад, в США більш-менш регулярно на виборах всіх рівнів голосують від 25 до 35% дорослого населення; ще 30-40% голосують дуже рідко або ніколи не приходять на виборчу дільницю; від 3 до 7% виборців абсолютно не цікавляться політикою. Є країни, де голосують до 95% виборців. Як ви знаєте, ухилення від участі у виборах називається абсентеїзмом (від латинського

слова, що буквально означає «відсутній»). Абсентеїзм може мати серйозні наслідки: якщо кількість голосуючих буде нижче певної норми (скажімо, 50 або 25% від складу виборців), то вибори будуть визнані такими, що. А це може паралізувати найважливіші ланки політичної системи. Тому в демократичних державах велику роль відіграють засоби масової інформації, що дають можливість громадянам отримати інформацію про політику і різних політичних силах, сприяють подоланню байдужості, політичної апатії.

У структурі політичної поведінки виділяються протестні форми. Політичний протест - це прояв негативного ставлення до політичної системи в цілому або до її окремих елементах, нормам, цінностям, політичних рішень в відкрито демонструються формі. Протест-ні дії здійснюються як в «м'якому» варіанті (петиції, відозви), так і в «жорсткому» (страйк). До протестним формам відносять також мітинги, демонстрації, ходи, пікетування. Бувають випадки, коли протестний поведінка виходить за межі демократичних норм і проявляється в бойкоти, занятті адміністративних будівель, перекриття транспортних магістралей, інших насильницьких діях. Протестний поведінку, як правило, пояснюється станом невдоволення, що викликається розбіжністю між реальним і очікуваним положенням, до якого прагне суб'єкт.