Твір особливості жанру поеми - Мцирі

Мцирі - герой нового типу, багато в чому відрізняється від героїв, затвердилися до цього часу в європейській літературі. Патетична сповідь Мцирі звернена до «ченця» - православному ченцю; в ній юний послушник розповідає про «трьох блаженних днях», проведених ним на волі, про високу мету, до якої він прагнув і яка так і не була ним досягнута.

У своїй сповіді герой постає як незалежна і духовно вільна особистість. Його «могила не лякає», він жадає знайти життя, «повну тривог», дізнатися радість боротьби, «обійнятися з бурею». Це цілісна, пристрасна натура:

Я знав однієї лише думи влада,
Одну - але полум'яну пристрасть.

Юнака жене з монастиря не одна туга за батьківщиною. Мцирі жадає прорватися в «дивовижний світ тривог і битв», пізнати і випробувати себе, він мріє
Дізнатися, прекрасна земля,
Дізнатися, для волі иль в'язниці
На цей світ народимося ми.

За типом свідомості (духовна незалежність, масштабність переживань, прагнення до свободи і т. Д.) Мцирі відноситься до числа літературних персонажів, висхідних до байроновской традиції. Однак в лермонтовской поемі традиційні для «байронізму» мотиви самотності, втечі героя від чужого йому оточення, пошуку ідеальної країни отримують переконливу психологічну мотивування. Прагнення Мцирі до свободи - бунт розчарованого романтика-індивідуаліста. Його самотність і туга виправдані реальними життєвими обставинами, адже Мцирі - послушник мимоволі, він змушений жити серед чужих йому за духом людей.

Якщо монахи «лежали ниць» під час грози, то Мцирі, навпаки, «як брат, обійнятися з бурею був би радий»; йому чужі і християнське смирення, покірність долі, а тому він, з гордістю вислухавши вмовляння старого ченця, перед лицем смерті говорить: «... про Пробачення не молю. ».

Стиль поеми, безумовно, може бути названий романтичним. Мова героя емоційна, насичена яскравими метафорами (пристрасть «спалила» душу Мцирі; згадуючи своїх сестер, він бачить «промені їх солодких очей»), суб'єктивно-оцінними епітетами ( «жахливий час», «мимовільний трепет», «втішний сон»). Разом з тим Лермонтов широко використовує і засоби реалістичного письма. У промові героя переважають слова, точно і прямо описують предметний світ ( «прозора зелень» листів, «вузька стежка», «сухий бур'ян»).

Бажання знайти рідну домівку для Мцирі понад усе, і про це він, послушник православного монастиря, не боїться говорити, і стоячи на порозі смерті:

… за декілька хвилин
Між крутих і темних скель,
Де я в дитячості грав,
Я б рай і вічність проміняв.

«Кавказького бранця» не вдалося знайти дорогу до рідної домівки, але він пережив хвилини високого щастя, встиг відчути всю повноту буття, все досконалість і різноманіття природи.

їв відчути всю повноту буття, все досконалість і різноманіття природи. Романтичним мотивом злиття з природою пронизаний весь монолог героя. Розвиток цього мотиву сягає кульмінації в описі поєдинку Мцирі з барсом. Це бій двох рівних і близьких один одному істот. Сутичка Мцирі з Барсом набуває в поемі символічного звучання: це протистояння прекрасного і могутнього тваринного і настільки ж прекрасного і могутнього людини, природних сил і Особистості.

Наділений величезною моральною силою, здатний до високих пристрастям, Мцирі гине невідомим послушником, не знайшовши ні в кому розуміння, залишившись самотнім. Страсна сповідь героя про три дні, проведені ним на волі, стає його передсмертним монологом, зверненим до «безсилою старості», більш того - до православного ченця, який принципово не здатний розділити з героєм ідею бунту.

Однак, незважаючи на трагічну самотність Мцирі і трагічну розв'язку його історії, поема в цілому пройнята життєствердним пафосом. Лермонтовський герой, з його жагою до життя, безпосередністю і любов'ю до всього сущого, є повною протилежністю героям Жуковського (в поемах якого поетизується розрив з тлінним і гріховним світом) або характерам, змальованих Пушкіним в його «південних поемах».

Поетичний світ Лермонтова багатий і різноманітний. У ньому приречені на вічне життя і неабиякий, обдарований скептик Печорін, і озлоблений, спустошений ненавистю Демон, що нехтує нікчемність землі, і палкий, бунтівний борець Мцирі. «Улюблений ідеал" поета близький особистості самого Лермонтова, ліричному героєві його поезії. Лермонтову, як і Мцирі, властиві «полум'яна пристрасть» до свободи, прагнення до дії, «боріння». Його «вогненної душі» близький світ романтичної поеми з його екзотичними пейзажами, винятковими обставинами, ідеальними героями. Емоційна, схвильована мова Мцирі з незвичайною силою висловлює його палку, волелюбну натуру, підносить його настрою і переживання.

... О, я, як брат,
Обійнятися з бурею був би радий!
Очима хмари я стежив,
Рукою блискавку ловив.

Так, тільки могутній духом велетень може так природно відчувати дружбу «між бурхливим серцем і грозою». Винятковість особистості Мцирі як романтичного героя підкреслюють і незвичайні обставини його життя. Доля з дитинства прирекла його на сумне монастирське існування, яке було зовсім далекого палкої, полум'яною натурі. Неволя не змогла вбити в ньому прагнення до свободи, навпаки, вона ще більше розпалила в ньому бажання за всяку ціну «пройти в рідну країну».

Втікши під час грози, Мцирі вперше бачить світ, який був прихований від нього монастирськими стінами. Тому він так пильно вдивляється в кожну відривати йому картину, вслухається в багатоголосий світ звуків. Мцирі осліплює краса, пишність Кавказу. Він зберігає в пам'яті «пишні поля, пагорби, вкриті вінцем дерев, розрослися футом», «гірські хребти, химерні, як мрії». Ці картини викликають у героя смутні спогади про рідну країну, якої він був позбавлений дитиною.

Пейзаж в поемі не тільки становить романтичний фон, який оточує героя. Він допомагає розкрити його характер, тобто стає одним із способів створення романтичного образу. Так як природа в поемі дається в сприйнятті Мцирі, то про його характер можна судити по тому, що саме приваблює в ній героя, як він про неї говорить. Різноманіття і багатство пейзажу, описаного Мцирі, підкреслюють монотонність монастирської обстановки. Юнака приваблює могутність, розмах кавказької природи, його не лякають небезпеки, що таяться в ній. Наприклад, він насолоджується пишнотою безмежного блакитного зводу рано вранці, а потім терпить висушує спеку в горах.

Таким чином, ми бачимо, що Мцирі сприймає природу у всій її цілісності, а це говорить про душевної широті його натури. Описуючи природу, Мцирі насамперед звертає увагу на її велич і грандіозність, а це приводить його до висновку про досконало і гармонії світу. Романтичність пейзажу посилюється від того, як образно, емоційно говорить про нього Мцирі. У його промові часто використовуються барвисті епітети ( «сердитий вал», «палаюча безодня», «сонні квіти»). Емоційність образів природи підсилюють і незвичайні срав нения, що зустрічаються в оповіданні Мцирі. Наприклад, дерева нагадують йому «братів в танці кругової». Цей образ явно навіяний спогадами про дитинство в рідному аулі.

В оповіданні юнаки про природу відчуваються любов і співчуття до всього живого: співаючим птахам, плакав, як дитя, шакалу. Навіть змія ковзає, «граючи і нежася». Кульмінацією триденних поневірянь Мцирі є його сутичка з барсом, в якій з особливою силою розкрилися його безстрашність, жага боротьби, пре-зір до смерті, гуманне ставлення до поваленого ворога. Битва з барсом зображено в дусі романтичної традиції. Барс описаний дуже умовно, як яскравий образ хижака взагалі. Цей «пустелі вічний гість» наділений «кривавим поглядом», «шаленим стрибком».

Адель «кривавим поглядом», «шаленим стрибком». Романтична перемога слабкого юнаки над могутнім звіром. Вона символізує міць людини, його духу, здатність здолати усі перешкоди, що зустрічаються на його шляху. Небезпеки, з якими стикається Мцирі, є романтичними символами зла, яке супроводжує людину все життя. Але тут вони гранично сконцентровані, так як справжнє життя Мцирі стиснута до трьох днів.

І в свій передсмертний час, усвідомлюючи трагічну безнадійність свого становища, герой не проміняв її на «рай і вічність». Через все своє коротке життя Мцирі проніс могутню пристрасть до свободи, до боротьби.

Своєрідність романтичного образу Мцирі полягає в тому, що в ньому відбилися реальні риси кращих людей епохи 30-х років XIX століття. Лермонтовський герой кидав виклик зневіреним, апатичним і байдужим героям «Думи». Бєлінський назвав Мцирі «вогненної душею», «велетенської натурою», «улюбленим ідеалом нашого поета». Романтичний образ Мцирі, позбавлений прикмет епохи, подолав час і простір і продовжує спонукати до дії, до «боріння» все нові і нові покоління.

Роботи, схожі на: Особливості жанру поеми «Мцирі»