Типологія знаків в семіотиці і лінгвістиці - студопедія

Ч. У. Морріс, зіставляючи іконічні, индексального і символічні знаки, характеризує їх таким чином: «Семантичне правило для индексального знака, такого, як вказівку жестом, формулюється просто: в кожен момент знак означає те, на що вказується. Загалом, індексальний знак означає те, на що він звертає увагу. Знак же характеризує характеризує те, що він може позначати. Це стає можливим завдяки тому, що знак виявляє в собі самому властивості, якими повинен володіти його об'єкт як денотат, і в такому випадку характеризує знак є знаком иконическим; якщо це не так, що характеризує знак можна назвати символом. Фотографія, карта зоряного неба, модель - іконічні знаки; тоді як слово «фотографія», назви зірок і хімічних елементів - символи »[9].

Знак-індекс - це знак, який пов'язаний зі своїм референтом за допомогою деякого безпосереднього фізичного співіснування. Наприклад, дим є індексом вогню, оскільки дим є подія, яке породжується вогнем, і, отже, завжди з'являється разом з ним. Сенс зв'язку між референтом і знаком для спільноти носіїв знака однаковий для знаків-індексів і іконічним знаків: якби співтовариство мислячих істот повинно було б зникнути без сліду, то ставлення індекс - референт цілком могло б бути відновлено іншою групою в ході практичному діяльності в тому ж фізичному світі. Тут, так само як і в попередньому випадку, чим більше ступінь индексального, тим більша ймовірність того, що дане відношення буде відкрито знову.

Знак-символ - це знак, який пов'язаний з референтом тільки за допомогою конвенцій, прийнятих співтовариством носіїв. Це відношення абсолютно довільне, так як між його двома компонентами відсутня «природне» фізичне схожість або сполучуваність. Слово «вогонь» є референт тому, що між нами є домовленість використовувати дану послідовність звуків саме таким чином. «Ступінь довільності» щодо знак - референт протилежна ступеня иконичности і / або индексального між знаком і референтом. Сенс зв'язку в цьому випадку полягає в тому, що якби співтовариство мислячих істот повинно було безслідно зникнути, то це відношення ніколи або майже ніколи не могло б бути самостійно відкрито знову. У міру того як ступінь довільності відносини знак - референт наближається до 100% (т. Е. З наближенням ступеня иконичности і / або индексального до нуля) ймовірність того, що дане відношення буде відкрито вдруге, наближається до нуля »[10].

У своєму дотепному розлогому викладі Е. Бейтс дає точні і глибокі характеристики типів знаків, триразово апелюючи до однієї і тієї ж гіпотетичної ситуації (повна зміна людських спільнот). Якості і функції знаків найкраще проявляються тоді, коли нове суспільство, «читає життя з чистого аркуша», виявляється здатним (в разі іконічним і індексальних знаків) або нездатним (в разі символічних знаків) скористатися залишеним семиотическим спадщиною.

Щодо іконічним знаків додамо наступне: крім безпосередніх зображень, т. Е. Малюнків, фотографій і т. Д. Ч. Пірс відносив до цього ж типу знаків групу схематична зображень - графіки, діаграми, схеми. На перший погляд, це досить несподівано для іконічного знаку, так як, наприклад, подібності між демографічними графіком і народжуються дітьми в такому знаку немає, також як немає подібності між сірими стовпчиками, що демонструють виплавку чавуну в 1913, 1925 і 1989 рр. і самої виплавкою чавуну в ці роки. Але Пірс знаходив тут подібність не у відображенні самого предмета в знаку, а в стосунках їх частин, динаміки, зв'язків і величин. Діаграми завжди зручніше і наочніше, якщо нам важливо показати, як змінюється ситуація. Наприклад, якщо потрібно дізнатися, як змінюється температура хворого під час хвороби, будується графік температур. Графік - це і є знак-діаграма. Ясно, що діаграма в цьому випадку - єдиний спосіб відбити зміни. Знак-образ, наприклад, малюнок людини з градусником під пахвою, що показує 38 градусів, лікаря нічого не скаже. На графіку взаємне положення елементів може передавати розташування речей в реальному світі. Наприклад, на графіку температури вісь часу передає протягом часу: чим правіше точка, тим пізніше момент вимірювання температури.

Зробимо ще кілька важливих уточнень, які конкретизують відносини між іконічної, индексальной і символічної функціями знаків. Три досліджуваних типу знаків є градацію в напрямку збільшення умовності (конвенциональности) знака. Найменша ступінь умовності характерна для знаків-індексів, найбільша - для знаків-символів. Так, знак-індекс, безпосередньо пов'язаний зі своїм об'єктом (наприклад, жест), менш конвенціонален, ніж знак-ікона (портрет, наприклад, написаний в кубистической манері, вимагає знання певних умовностей). Останній же менш умовний, ніж знак-символ (читання і запис, наприклад, хімічних формул вимагає володіння умовними хімічними символами).

Закінчуючи виклад основної класифікації знаків «символ - індекс - ікона», додамо ще два типи знаків - мотивовані і метаязиковие.

Мотивовані знаки. З одного боку, це такі знаки, форма вираження яких усвідомлюється як невипадкова по відношенню до денотату. Тоді мотивованими в максимальній мірі є іконічні знаки, в мінімальної - при «нульовій» мотивації - умовні. Між ними розташовуються знаки, мотивовані в тій чи іншій мірі.

З іншого боку, знак може бути мотивований не по відношенню до свого денотату, а щодо системи знаків, до якої він належить. Так, в одному випадку може мати місце етимологічна мотивація: вікно, шлюб, мішок - невипадкові позначаються, а історично обумовлені словами око, брати, хутро. В іншому випадку слово може бути мотивоване своїм морфемним складом, т. Е. Його значення є сумою значень його значущих частин: підвіконня = під + вікон (нік), пароплав = пар (о) + хід.

Метаязиковие знаки. До таких знаків належать будь-які з уже названих знаків, але тільки в тому випадку, коли їх денотатом є інший знак. Це знаки знаків - метазнакі.

Наприклад, вся лінгвістична (і інша) термінологія - це метазнакі, що утворюють у своїй сукупності метамова. Їх денотатами є фонеми, морфеми, слова, пропозиції природної мови, наприклад українського. Будь-природна мова буде мовою-об'єктом для лінгвістичного метамови.

До перелічених типів знаків можна додати ще один тип знаків, який називається знаками-ознаками і лише з застереженнями можуть бути прийняті як знаки.

Знаки-ознаки - це знаки, пов'язані з позначеними предметами як дії зі своїми причинами. Так, дим - ознака вогню, зміна висоти ртутного стовпа в термометрі - показник зміни температури, сніг - ознака зими, почастішання ударів пульсу - ознака душевного хвилювання і т. Д. Ясно, що причина визначає характер слідства, в тому числі і його зовнішній вигляд , який і стає матеріальною формою знака. Знаки-ознаки зазвичай в семіотики не розглядаються, оскільки є природними закономірностями, а власне знаки ми пов'язуємо з цілеспрямованою людською діяльністю. Ознака не несе закодованої інформації (на відміну від власне знака), стаючи мимовільним вираженням сутності предмета або явища. Знак ж виникає тоді, коли він навмисно ставиться на місце предмета або явища з метою інформування. У той же час абсолютно позбавити ознаки їх знаковості також не можна - ми їх сприймаємо і розуміємо саме як певні наслідки певних явищ.