Тихий Дон"

Характерно, що в 20-і роки майже одночасно стали працювати: М. Горький - над епопеєю «Життя Клима Самгіна», А. Н. Толстой - «Ходіння по муках», М.А. Шолохов почав писати «Тихий Дон». Творці епічних полотен спиралися на традиції українських класиків, на такі твори про долю народних, як «Капітанська дочка», «Тарас Бульба», «Війна і мир».

Епопея «Тихий Дон» займає особливе місце в історії російської літератури. П'ятнадцять років життя і наполегливої ​​праці присвятив йому Шолохов. М. Горький бачив у романі втілення величезного таланту українського народу.

Події в «Тихому Доні» починаються в 1912 році, перед першою світовою, і закінчуються в 1922, коли відгриміла на Дону Громадянська війна. Прекрасно знаючи життя і побут козаків, будучи сам учасником суворої боротьби на початку 20-х років, Шолохов основну увагу приділив козацтву.

У творі тісно з'єднуються документ і художній вимисел. У «Тихому Доні» багато справжніх назв хуторів і станиць Донського краю. Центром подій, з яким пов'язано основна дія, є станиця Вешенська. Шолохов зображує дійсних учасників подій: це Іван Лагутін, голова козачого відділу ВЦВК, перший голова Донського ВЦВК Федір Подтелков, член ревкому козак Михайло Крівошликов. У той же час основні герої оповідання вигадані: сім'ї Мелехова, Астахових, Коршунова, Кошових, Листницкий. Придуманий і хутір Татарський.

«Тихий Дон» починається зображенням мирного довоєнного життя козацтва. Дні хутора Татарського проходять в напруженій праці. На перший план оповідання висуваються Мелехова, типова середняцька сім'я з патріархальними підвалинами. Війна перервала трудове життя козацтва. Перша світова зображується Шолоховим як народне лихо, і старий солдат, сповідаючи християнську мудрість, радить молодим козакам: «Пам'ятайте одне: хочеш живим бути, зі смертного бою живим вийти - треба людську правду дотримуватися».

Шолохов описує жахи війни, яка калічить людей і фізично, і морально. Козак Чубатий повчає Григорія Мелехова: «У бою вбити людину - свята справа. людини знищуй. Поганий він людина! ». Але Чубатий зі своєю звіриною філософією не знаходить співчуття у людей. Смерть, страждання об'єднують солдатів: люди не можуть звикнути до війни. Шолохов пише в другій книзі, що звістка про повалення самодержавства не викликала в козаків радості, вони поставилися до неї «зі стриманою тривогою і очікуванням». Козаки втомилися від війни. Вони мріють про її закінчення. Скільки їх уже загинуло: не одна вдова Відлуння по мертвому. Козаки далеко не відразу розібралися в історичних подіях. Гіркі слова в романі випереджають опис трагічних подій на Дону, розповідь про розправу з експедицією Подтелкова, про Верхньо-Донському повстанні.

Повернувшись з фронтів світової війни, козаки ще не знали, яку трагедію братовбивчої війни їм доведеться пережити в недалекому майбутньому. Верхньо-Донське повстання постає в зображенні Шолохова як одне з центральних подій Громадянської війни на Дону. Причин було багато. Червоний терор, невиправдана жорстокість представників Радянської влади в романі показані з великою художньою силою. Численні розстріли козаків, які чинили в станицях: вбивство Мирона Коршунова і діда Тришки, який уособлював християнське початок, проповідуючи, що будь-яка влада дається Богом, дії комісара Малкіна, який віддавав накази розстрілювати бородатих козаків.

Шолохов вважає, що Верхньо-Донське повстання відбило народний протест проти руйнування підвалин селянського життя і вікових традицій козаків, традицій, які стали основою селянської моральності і моралі, що складалися століттями і передаються у спадок з покоління в покоління. Письменник показав і приреченість повстання. Уже в ході подій народ зрозумів і відчув їх братовбивчий характер. Один з ватажків, Григорій Мелехов, заявляє: «А мені здається, що заблукали ми, коли на повстання пішли».

А. Серафимович писав про героїв «Тихого Дону»: «.Люди у нього не намальовані, що не виписані, - це не на папері». В образах-типах, створених Шолоховим, узагальнені глибокі і виразні риси українського народу. Зображуючи думки, почуття, вчинки героїв, письменник не обривав, а оголював нитки, що ведуть до минулого.

Серед персонажів роману самим притягальним, суперечливим, що відображає всю складність шукань і помилок козацтва, є Григорій Мелехов. Безперечно, що це художнє відкриття Шолохова. Письменник виступив новатором, художньо відтворює те, що в житті було найбільш спірним, найскладнішим, найбільш хвилюючим. Григорій Мелехов - не статичний образ. Він знаходиться в самому тісному єдності і пов'язаний як зі своєю сім'єю, так і з козаками хутора Татарського і всього Дону, серед яких він виріс і разом з якими жив і боровся, постійно перебуваючи в пошуках правди і сенсу життя. Мелехов не відокремлений від свого часу. Він не просто спілкується з людьми і бере участь у подіях, але завжди розмірковує, оцінює, судить себе і інших. Ці особливості допомагають прийти до висновку про те, що Мелехов зображений в епосі як син свого народу і свого часу.

Світ Григорія - народний світ; він ніколи не поділяв себе і свій народ. У вогні боїв, в пилу походів він мріє про працю на рідній землі, про сім'ю. Завершує Григорій своє «ходіння по муках» поверненням в рідний хутір Татарський. Кинувши зброю в Дон, він поспішає знову до того, що так любив і від чого так довго був відірваний. Фінал роману має філософське звучання. Шолохов залишив свого героя на порозі нових життєвих випробувань. Які чекають його шляхи-дороги? Як складеться його життя? Письменник не дає відповіді на ці питання, а змушує Новомосковсктеля задуматися над складної долею цього героя.

До створення жіночих характерів Шолохов звертається вже на самому початку творчого шляху. Але якщо в оповіданнях вони тільки намічаються, то в «Тихому Доні» Шолохов створює яскраві художні портрети. Жінки, різного віку, різних темпераментів, різних доль, займають центральне місце в епопеї: мати Григорія Іллівна, Ксенія, Наталя, Дар'я, Дуняшка, Ганна Погудко і інші. Палкої, жагучої Ксенії, з її «порочною красою», протиставлена ​​скромна, стримана в почуттях трудівниця Наталя. Трагічна доля їх обох. Багато було тяжкого в їхньому житті, але вони знали і справжнє людське щастя. Письменник показує їхню працьовитість і величезну роль в житті сім'ї. Велике значення мають мовні характеристики, портретні деталі. У Ксенії «виточена шия», «пухнаті завитки волосся», «кличуть губи». У Наталії «гладкий білий лоб», «великі руки, роздавлені роботою», у Дар'ї «насурмленние дуги брів», «кучерява хода».

Шолохов - неперевершений майстер художнього слова, вміло використовує ту мову, якою говорить козацтво. Перед Новомосковсктелем зримо постають і головні герої, і епізодичні персонажі. Пейзажні замальовки свідчать про пристрасної закоханості художника в природу Донського краю. Пейзаж олюднений, він виконує найрізноманітніші ідейно-художні функції; допомагає розкрити почуття, настрої героїв, передати їхнє ставлення до подій. Уміло використані твори народної творчості: прислів'я, приказки, побрехеньки, пісні. Вони передають настрій, почуття, переживання народу, відображають естетичний світ героїв, розкривають філософську глибину епопеї. Епіграфами до першої і третьої книг роману служать старовинні козацькі пісні.

Великий духовний зміст укладений у поетичному образі Дону, який виступає символом життя народу. Сама назва «Тихий Дон» повно символіки: воно контрастує з зображуваними подіями. Особливий сенс в образі степу, що виступає символом Батьківщини: «Матінко степ над низьким донським небом. Низько вклоняюся і по-сино-вьі цілу твою червону землю. Донський нержавіючої кров'ю полита степ ». Такі слова міг знайти і сказати лише письменник, гаряче закоханий у красу рідної природи і в свій народ.

Працюючи над епопеєю «Тихий Дон», Шолохов виходив з філософської концепції, що народ є основною рушійною силою історії. Вона отримала в епопеї глибоке художнє втілення: у зображенні народного життя, побуту і праці козацтва, у зображенні участі народу в історичних подіях. Шолохов показав, що шлях народу в революції був складним, напруженим, трагічним. Знищення «старого світу» було пов'язане з катастрофою вікових народних традицій, православ'я, руйнуванням церков, відмовою від моральних заповідей, які внушались людям з дитячих років. При врученні Нобелівської премії за роман «Тихий Дон» Шолохов говорив про велич історичного шляху українського народу і про те, «щоб усім, що написав і напишу, віддати уклін цьому народу-трудівника, народу-будівельникові, народу-герою».