Тест про молитву

1 читання текстів по молитвослову
2 православний змова (спеціальні слова, що притягують позитивну енергію)
3 сходження розуму і серця до Бога, Богородиці, ангелів та святих
4 спілкування з іншим світом

«Молитва є сходження розуму і серця до Бога»
преподобний Ніл Синайський

Поза молитви з душею людини відбувається те ж, що і з омертвілими клітинами, наприклад, при гангрени, коли до них не надходить кров і вони гинуть і відторгаються від живого організму. Тому людина в релігійному сенсі живий лише тоді, коли він молиться. Якщо людина, що здійснює добрі справи або навіть займається богословськими проблемами, надовго залишає молитву, він втрачає внутрішню зв'язок з Богом. Така людина вмирає духовно.
Однак вчитися молитві людина повинна тут, в цьому тимчасовому житті. Якщо віруючий не розвине в собі цю здатність, то в майбутньому житті, яка є розкриття того, що вже придбано в земній, навчитися молитися він не зможе. Тоді перед ним відкриється зяюча порожнеча.
архімандрит Рафаїл (Карелін)

2. Яка основна мета молитви?

У Святому Письмі про молитву або молінні згадується понад 240 разів. Звернення до Бога в будь-якій життєвій ситуації був звичайною, і тому нагадування апостола Павла: «Моліться без перерви» (1 Сол. 5:17), «Моліться повсякчас духом» (Еф. 6:18), «В молитві, майте в ній з подякою »(Кол. 4: 2) пройняті глибоким біблійним духом.

10. Чи обов'язково розуміти сенс молитов, написаних церковнослов'янською мовою?

1 та
2 не обов'язково, адже Ті, до Кого ми звертаємося розуміють їх
3 немає, це зайве мудрування

1 молитвами богослужіння і Ісусовою молитвою
2 своїми словами
3 слухати хор і пошепки повторювати вигуки диякона
4 ні про що не думати

13. Чи можна в молитві попросите у Бога щось ще, крім духовних благ?

1 немає, Бог і так знає, що нам необхідно
2 та

Багато з наших молитов - молитви прохальні, і люди схильні думати, що прохання - це нижчий ступінь молитви; потім слід дякувати, потім славослів'я. Насправді ж саме подяку і хвала - вираз менш глибоких взаємин. На нашому рівні полувери легше підносити славослів'я або дякувати Богові, ніж довіряти Йому настільки, щоб просити Його про щось з вірою. Навіть люди Полувер можуть звернутися до Бога з подякою, коли трапиться щось для них приємне; і бувають такі хвилини піднесеності, коли кожен здатний грати для Бога. Але набагато важче мати таку нероздільну віру, щоб просити Бога всім серцем і всіма помислами з повною довірою. Не треба дивитися зверхньо на прохальні молитви, тому що здатність приносити їх - це випробування реальності нашої віри.
митрополит Сурожский Антоній

14. Навіщо молитися святим, якщо є Христос?

1 на всякий випадок
2 це традиція
3 це догмат
4 тому, що святі - наші заступники перед Богом

Тропар (від грец. Τροπάριον - тон, лад, мелодія або трофей) - одне з найдавніших церковних піснеспівів (короткий піснеспів, в якому розкривається сутність свята або прославляється святий (святі)), з якого християнська гимнография почала свій розвиток.
Так само називаються окремі, що містять закінчену думку, молитовні відозви, з яких складається канон і, в деяких випадках, інші короткі молитви.

20. Чи потрібно намагатися досягти в молитві високих станів і переживань?

Під час молитви не корисно прагнути до високих почувань. Треба тільки вникати в сенс вимовлених слів, уважно молитися.
Преподобний Никон Оптинський

Не шукай вищих дарів Божих, поки молишся Богу про допомогу, нехай прийде і врятує тебе від гріха. Боже само собою приходить, коли буде для нього уготовано місце нескверний і чисте.
преподобний Ісая

Не шукай в молитві насолод: вони аж ніяк не властиві грішникові. Бажання грішника відчути насолоду є вже самозакоханість. Шукай, щоб ожило твоє мертве, скам'яніле серце, щоб воно розкрилося для відчуття гріховності своєї, свого падіння, своєї нікчемності, щоб воно побачило їх, зізналося в них з самовідданістю. Тоді з'явиться в тобі істинний плід молитви: справжнє покаяння.
Насолода в молитві - винятковий доля святих обранців Божих, оновлених Святим Духом. Хто, що захоплюється поривами крові, що захоплюється марнославством і хтивістю, складає сам собі насолоди, той перебуває в сумному самообольщении. До такого твору дуже здатна душа, затьмарена проживанням по плоті, душа, обдурена і обманювати своєю гордістю.
Інші, займаючись Ісусовою молитвою, хочуть негайно відчути її духовне дію, хочуть насолоджуватися нею, не зрозумівши, що насолоди, яке подає один Бог, має передувати справжнє покаяння. Треба поплакати довго і гірко перш, ніж з'явиться в душі духовна дія, яке - благодать, яке, - повторюю, подає єдиний Бог у відомий Йому час. Треба перш довести вірність свою Богу постійністю і терпінням в молитовному подвигу, розсудом і відсіканням всіх пристрастей в самих дріб'язкових діях і галузях їх.
святитель Ігнатій (Брянчанінов)

21. Що робити, якщо в якій-небудь проміжок часу молитися не хочеться?

1 почекати, коли спрага молитви повернеться
2 примусити себе до молитви

Я дихаю і це не приносить мені праці. Це властивість людської істоти. Так і молитва була його властивістю до падіння. Тепер же молитва стала працею, спонукою, як у хворої людини утруднене дихання.
ієромонах Василь Оптинський (Росляков)

Ви говорите: «У Бога я вірю, але віра моя якась нерівна. Іноді я молюся з насолодою: іноді тільки за звичкою Вичитую молитви ». І прекрасно робите, що за звичкою їх Новомосковскете. Ця праця, це спонука, це изволение первинне, цей навик більш в нашій волі, ніж ту насолоду, яким Ви задоволені. Це один з головних пунктів сучасних помилок і здивування. Ми всі нині шукаємо відразу сильного почуття, зворушливого відчуття, щирості і т. Д. Це велика помилка. Не тільки рівну молитву придбати неможливо; але і рівна віра чи кому-небудь доступна, хіба великим подвижникам. (І за те, що у них віра завжди рівна, я не ручаюся; свідчень святих отців на це не пам'ятаю).
філософ Костянтин Леонтьєв

Нехтує заповіддю про молитву осягають найтяжчі порушення інших заповідей, передаючи його одне одному, як в'язня.
преподобний Марк Подвижник

Вчіться молитися, примушуйте себе до молитви: спочатку буде важко, а потім, ніж більш будемо примушувати себе, тим легше буде; але спочатку завжди потрібно примушувати себе.
Іноді ми стоїмо в церкві або вдома на молитві в розслабленні духу і тіла: і безсила, Хладна, безплідна буває душа наша, як она язичницька неплодящая церква; але лише напружимо своє серце щирій молитві до Бога, звернемо думки і серце до Нього з вірою живий негайно оживе, зігріється і заплідниться душа наша; яке раптом спокій, яка легкість, яке розчулення, який внутрішній святий вогонь, які теплі сльози за гріхи. Ах! навіщо ми частіше не звертаємо сердець своїх до Господа! Скільки у Нього завжди приховано для нас спокою, втіхи!
святий праведний Іоанн Кронштадтський

Молитва до останнього подиху пов'язана з працею тяжкою боротьби.
преподобний Агафон Єгипетський

Якщо і не досягнеш цілком плодів і досконалості молитви, то добре і то, якщо помреш на шляху до неї.
преподобний Йосип Оптинський

Ворог вселяє різні помисли для збентеження нерозумних, кажучи, що молитва вимагає зосередженості, розчулення і т. Д. А якщо цього немає, то вона тільки гнівить Бога; деякі слухають ці доводи і кидають молитву на радість ворогові. Не слід слухати спокусливим помислам, треба гнати їх далеко від себе і, не соромлячись, продовжувати молитовний труд. Нехай непомітний плід цієї праці, нехай людина не переживає духовних захоплень, розчулення і т. Д. - все-таки бездіяльною молитва залишитися не може. Вона безшумно здійснює свою справу.
преподобний Варсонофій Оптинський

Неправильно кажуть, що молитва легка, що молитва - радість. Ні, молитва є подвиг. Святі отці кажуть, що коли людина молиться легко, з радістю, це не він молиться сам, а ангел Божий молиться з ним, ось йому і добре так. Коли ж молитва не ладиться, коли ти втомився, хочеш спати, коли не хочеться тобі молитися, а ти все молишся, ось тоді-то і дорога для Бога твоя молитва, тому що ти тоді молишся сам, працюєш для Бога, Він бачить цей твій працю і радіє твоєму зусиллю, цій роботі для Нього.
священномученик Серафим (Звездинский)

22. У більшості молитов це слово залишено в єврейському вимові, без перекладу і означає "істинно", "вірно". Виберіть це слово.