Тема поета і поезії у творчості в

у світу в сірому непотребі.

Я буду сонце лити своє,

Алегорична форма допомагає поетові яскраво і образно висловити своє розуміння ролі поезії, мистецтва в суспільстві. Мета сонця - світити людям, давати життя всьому живому на землі. Таким же невтомним трудівником повинен бути поет. Світло поезії для людей - то ж, що світло сонця. І поет, зрозумівши це, радісно несе свою нелегку ношу.

до днів останніх донця,

і ніяких цвяхів!

Маяковський ніколи не обожнював поезію, не накидав на неї флер таємничості і загадковості. Навпаки, "труд будь-якої праці родинний", - стверджував поет. Але разом з тим він зовсім не схильний був применшувати значення і результати цієї праці. Так, поет, працюючи над віршем, витрачає гігантські зусилля:

та ж видобуток радію.

єдиного слова заради

Тільки наполеглива натхненна праця дає поетові право стати "водієм" народу, а не його "слугою". Тільки тоді:

приводять у рух

поверх зубів озброєні війська,

що двадцять років у перемогах

Безкорисливе служіння людям, байдужість до почестей і слави - ось відмінні риси Маяковського-поета. І це дає йому впевненість у тому, що його "вірш працею громаду років прорве і з'явиться вагомо, грубо, зримо, як в наші дні увійшов водопровід, спрацьований ще рабами Риму". Голос Маяковського доноситься до нас крізь десятиліття. Що ж ми відповімо йому? Пророцтва великого радянського поета не справдилися. На багато ми дивимося зараз зовсім по-іншому, але як нам не вистачає пристрасної віри Маяковського в світле майбутнє, його величезної любові до своєї Батьківщини! Розбилися мрії поета про комунізм, розвіявся міф, створений більшовиками. Нинішня дійсність продемонструвала крах ідеології радянської держави, заснованого на насильстві. Чи означає це, що Маяковський безнадійно застарів, що його поезія вже не цікава і не потрібна людям? Я думаю, що справжній великий талант не залежить від політичної ситуації в країні, зміни ідеологій. Ті поети, які оспівували соціалізм по обов'язки, з кон'юнктурних міркувань, пішли у безвість разом з ідеологією, яка виявила своє остаточне банкрутство. А Маяковський як і раніше живий, бо кожна його поетична рядок щира. Він писав тільки про те, у що вірив, до чого прагнув. Як і раніше злободенна його сатира, бичующая бюрократизм, пристосуванство, вульгарність. Ми продовжуємо зачитуватися його дивовижними поемами і віршами про кохання, відкриваючи для себе нові грані цього всепоглинаючого почуття. Ми до сих пір захоплюємося оригінальністю і незвичністю його мови і стилю. І якось непомітно приходимо до висновку: щоб знайти вічне життя у своїй поезії, художник повинен бути перш за все щирим і чесним із самим собою і з людьми. І тоді, як писав Маяковський:

через ліричні томики,

з живими кажучи.

і Кабаниха. Основні риси самодурства. (За драмою О. М. Островського "Гроза".) Б) Параті і Карандишев. (За драмою О. М. Островського "Безприданниця".) 76. а) .Смисл назви драми О. М. Островського "Гроза". б) Тема втрачених ілюзій в драмі А.Н. Островського "Безприданниця". 77. а) Останнє побачення Катерини з Борисом. (Аналіз сцени з 5 дії драми О. М. Островського "Гроза".) Б) Знайомство.

побачити щось велике: «на блюді холодцю» - «косі вилиці океану», в «лусці бляшаної риби» з вивіски - схожість з жіночими губами. Революція позначає нові відтінки в темі поета і поезії Маяковського. У 1918 році він пише вірш «Наказ по армії мистецтв». Тут в самій назві важливо перш за все нове уявлення про мистецтво як про армію. Це абсолютно нове визначення мистецтва.

порок покажу, і звичаї цих століть потомству вийму ". Так виникає у творчості Пушкіна образ поета - борця, прямо протилежний звичним уявленням XVIII століття про призначення поета. У розумінні Пушкіна, поет не одопісатель в честь вельмож і царів, він -" відлуння українського народу ". Про це він і говорить у вірші" до Плюсковой ":" Я не народжений царів забави сором'язливою лірою моєї. Любов та.