Тема «історія як наука» - студопедія

За темами «Історія як наука», «Основні типи цивілізації в давнину»

Тема «Історія як наука»

Основа історичної науки - збирання, систематизація та узагальнення фактів, розгляд їх в тісному зв'язку і сукупності. Історія - конкретна наука, що вимагає точного знання хронології (дат) фактів, подій.

Функції історії: пізнавальні, виховні, інтелектуально розвиваючі.

Галузі історичної науки: громадянська історія, політична історія, історія держави і права, історія господарства, військова історія, археологія, історія культури, музики, мови, літератури.

Допоміжні історичні дисципліни: джерелознавство (методи вивчення історичного джерела), геральдика (герби), палеографія (історія листи), сфрагістика (пресу), нумізматика (монети, ордени, медалі), топоніміка (вивчення назв географічних об'єктів).

Історія - одна з найдавніших наук, їй близько 2500 років. Основоположник ( «батько історії») - Геродот (грек. V ст. До н.е. працю «Історія»).

Кліо- одна з дев'яти муз, покровителька історії.

У давнину: історія - «magistra vitae» - наставниця життя; історик - «translator temporis» - передавач часу.

Історики давнини: Геродот, Гомер (легендарною. «Іліада», «Одіссея»), Плутарх (біографії), Тацит, Арриан.

ІсторікіУкаіни (класичні дореволюційні школи): Карамзін Н.М. ( «Історія держави українського»), Соловйов С.М. ( «ІсторіяУкаіни з найдавніших часів»), Ключевський В.О. ( «Курс російської історії»),

Рівні історичної свідомості:

1-й (нижчий) - буденне суб'єктивне безсистемне свідомість (на основі спостережень, навіть участь у події);

2-й - формується під впливом художньої літератури, кіно, театру, засобів масової інформації, живопису, під впливом знайомства з історичними пам'ятниками - яскраве, емоційне, але - все ще безсистемне, уривчасті, хаотичне.

3-й - формується власне на основі історичних знань, отриманих в базовому курсі історії в школі, в систематизованому вигляді (+ поповнення знань з історії на аматорському рівні).

4-й (найвищий) -формирование істор. знання відбувається на базі всебічного теоретичного осмислення минулого, на рівні виявлення тенденцій історичного розвитку (формується науковий світогляд). Носієм цього рівня історичної свідомості є історична наука.

Інтерпретація історичного факту - завжди (!) Залежить від світогляду історика.

Методологія історії - якісь загальні принципи, які дозволяють упорядкувати весь накопичений дослідниками матеріал, створювати ефективні пояснюють моделі.

А) Суб'єктивізм. З позицій суб'єктивізму історичний процес пояснювався дією великих людей (фараонів, жерців, цезарів, королів, імператорів, ін. Великих політичних діячів), їх розумні розрахунки або помилки приводили до тієї чи іншої історичної події, взаємозв'язок яких визначала хід і результат історичного процесу. З таких позицій відбувалося опис історичних подій в давнину.

Б) Об'єктивний ідеалізм. Вирішальну роль в історичному процесі відводилася дії об'єктивних надлюдських сил: Божественної волі, провидінню, Світовий Волі, Абсолютної ідеї і т.д. Людство неухильно рухалася до заздалегідь визначеної мети. Історичні діячі виступали лише як засіб, знаряддя в руках цих безособових сил. З таких позицій відбувалося опис історичних подій в середні століття.

В) Концепція матеріалістичного пояснення історії (До. Маркс, ньому. Сер. XIX ст.) - базується на 4-х принципах: єдності людства; історичної закономірності, детермінізму (визнання існування причинно-наслідкових зв'язків і залежностей); прогресу.

Матеріалістичне пояснення історії базується на формаційному підході: людство проходить у своєму розвитку послідовно змінюються суспільно-економічні формації, основу яких становить певний спосіб виробництва матеріальних благ. У кожному способі виробництва (формації) рівню розвитку продуктивних сил повинен відповідати певний рівень виробничих відносин (базис). Продуктивні сили - люди, засоби виробництва (знаряддя праці). Виробничі відносини - відносини людей в процесі виробництва, перш за все, ставлення до власності. Над базисом надбудовуються політичні, правові та інші відносини і установи, яким відповідають певні форми суспільної свідомості: мораль, релігія, мистецтво, філософія, науки і т.д.

Сильні сторони формаційного підходу: створює чітку пояснювальну модель всього історичного розвитку; історія постає як закономірний, об'єктивний, поступальний процес з ясними рушійними силами і етапами цього процесу.

Слабкі сторони формаційного підходу:

Г) Культурно-цивілізаційний підхід (М. Вебер, А. Тойнбі, О. Шпенглер, Ф. Бродель, Ж. Ле Гофф, М.Я, Данилевський, П. Сорокін). Осн праці: Данилевський «Росія і Європа», А. Тойнбі «Осягнення історії», О. Шпенглер «Захід Європи».

Сильні сторони культурно-цивілізаційного підходу: універсальність даної методології (можливість враховувати специфіку країн та регіонів); історія постає як багатоваріантний, багатолінійний процес; дозволяє використовувати порівняльно-історичний метод дослідження; дозволяє історикам оцінювати рівень досягнень тих чи інших країн, народів, регіонів, їх внесок в розвиток світової цивілізації (немає народів відсталих); надається величезне значення людському духовно-моральному і інтелектуальному факторам.

Слабкі сторони культурно-цивілізаційного підходу: важко визначити загальні критерії порівняння цивілізацій; труднощі у визначенні рушійних сил історичного процесу, напрямки та сенсу історичного розвитку.

Обидва підходи - формаційний і цивілізаційний - дають можливість розглянути історичний процес під різними кутами зору. Обидва мають сильні і слабкі сторони. Завдання вивчає історію - взяти щось краще і цінне, що є в кожній з цих методологій.