Таїнство хрещення, порядок здійснення

Про СУТТЄВО Таїнства ХРЕЩЕННЯ

РОЗМОВА ПРО ТЕ, навіщо людина приходить до Хрещення, потрібно почати з розповіді про той час, коли Бог створив весь світ і людей, поставивши їх панувати в новому світі.

Він наділив людей свідомістю і свободою, щоб вони мали щастя любити, бо любов неможлива ні без свідомості, ні без свободи. Любов є найвище благо, і цим найвищим благом Господь Бог наділив людей, тому що Сам безмірно полюбив їх. З того часу життя Адама і Єви придбала свій Сенс: любити все творіння Боже, любити один одного і найбільше любити Бога, як Джерела цієї любові.

Любов зближує тих, хто любить. І тому Сенсом людського життя стало також те, щоб бути поруч з Богом.

Гріхопадіння було зрадою любові. яке було скоєно першими людьми. Вони розміняли любов до Бога на бажання бути самостійними, автономними. Втративши любов, вони віддалилися від Бога. Між ними і Богом була споруджена якась стіна, яка перешкоджала їм спілкуватися з Ним і бути з Ним у єдності.

Вийшовши від Джерела життя - Бога, - люди отримали смерть. Смерть була двоякою. По-перше, духовної, від якої кам'яніє серце, втрачається здатність любити, співчувати, мати щирі і чисті стосунки з іншими людьми. Людина у своїй духовній смерті розкладається на гордість, ненависть, заздрість, лукавство і т.д. які є для нього малим пеклом.

По-друге, це смерть фізична, тобто смерть тіла. Їй передують її предтечі: тілесні немочі, хвороби, старість.

ОДНАК, хоча люди втратили і зрадили свою любов до Бога, а Бог безмірно любити людей. З самого моменту гріхопадіння Він почав готувати порятунок людей від гріха і від відсутності любові. Ця підготовка найбільше проявилася в історії старозавітного ізраїльського народу, як вона описана в книгах Старого Завіту, що становлять першу частину Святого Письма або Біблії.

ЦЕНТРОМ історії спасіння людства стала подія Боговтілення, коли Сам Бог прийняв людське єство і народився від Діви Марії як людина.

Це був Богочоловік (тобто Бог і людина) Ісус Христос.

Він прийняв на Себе занепале, на шматки подертому гріхом людську природу, щоб зцілити Його Собою, загоїти його рани і з'єднати зі Святою Трійцею.

Через Боговтілення відбулося велике Таїнство Возз'єднання людини з Богом, Таїнство Спасіння.

Господь і Бог наш Ісус Христос проповідував Своє вчення, записане пізніше Його учнями в Євангеліях, був схоплений через заздрощі іудеями, прийняв щонайпринизливіші і жорстокі муки: насмеянія, ляпаси, бичування, був засуджений на смерть і розп'ятий на хресті. Він боляче віддав на ці страждання. У ньому, в цьому переказі Себе на смерть, проявилася Його велика любов до занепалого людського роду.

Будучи Життям і Джерелом Життя, Він не міг бути обійнятим смертю і пеклом, але зруйнував їх. Він переміг смерть: духовну і фізичну, - воскрес на третій день після Свого розп'яття.

З тих пір зруйнувалося панування смерті над світом і людиною, пекло був переможений. Це торжество Життя і Любові Церква особливо святкує в день Пасхи.

ЧЕРЕЗ сорок днів після Свого Воскресіння Господь наш Ісус Христос вознісся на Небеса, а ще через десять днів - у свято П'ятидесятниці - послав Духа Святого Своїм учням. З тих пір всі повірили в Ісуса Христа як свого Господа і Спасителя склали Церкву Христову.

ЦЕРКВА Христового є Боголюдський організм, в якому люди з'єднуються з Богом і освячуються благодаттю Божою Тут вони силою Христової позбавляються від смерті і отримують життя вічне. У Церкви вони вислизають з рук пекла і вступають в Царство Боже, стаючи дітьми Божими. Церква сама є Царство Боже на землі. Вона об'єднує в собі всіх, хто має однакову - православну - віру в Господа нашого Ісуса Христа, хто живе одним церковним життям, беручи участь в Таїнствах Церкви, і хто прийняв Хрещення в ім'я Святої Трійці.

Таким чином, вступ до Церкви і прилучення всіх її благ, якими є Життя Вічна, возз'єднання з Богом, воскресіння здатності любити, радіти чистою радістю, мати духовне здоров'я і т.д. здійснюється через Хрещення.

Хрещення не приймають, щоб не хворіти, щоб мати життєвий успіх, позбутися від неприємностей, але щоб мати життя вічне і жити в єднанні з Богом.

ЩО ВІДБУВАЄТЬСЯ ПІД ЧАС ХРЕЩЕННЯ?

СЛОВО «хрещення» (по-грецьки «ваптісіс») означає «занурення».

Головним дією Хрещення є триразове занурення хрещеного в воду, що символізує собою триденне перебування Христа у гробі, після якого відбулося Воскресіння.

Кожен охрещуваний повторює шлях Христа: вмирає, щоб потім воскреснути. Помирає для гріховного життя і сатани і воскресає, щоб почати нове життя, життя з Богом. Всі його єство при цьому оновлюється до самих своїх підстав. Йому залишаються все його гріхи, які він зробив до Хрещення.

Людина відрікається від сатани і з'єднується з Христом, стаючи членом Церкви.

ЯКЩО хреститься немовля, то у нього повинні бути хрещені батьки, в обов'язки яких входить християнське виховання своїх хрещеників. За них вони дадуть строгий відповідь на суд Божий. Той, хто погодився стати хрещеним, повинен усвідомити, що він приймає на себе величезну відповідальність за дитину, яку хрестить, і якщо буде недбало виконувати свої обов'язки, то буде строго покараний.

Щоб дати дитині християнське виховання, самі хресні повинні жити християнським життям, молитися за свого хрещеника.

РОЗГЛЯНЕМО більш детально, що відбувається з людиною під час Хрещення і до чого він зобов'язується після його прийняття. Для цього використовуємо текст чинопослідування цього Таїнства.

Здійснення хрещення передує чин оголошення, під час якого священик Новомосковскет заборонні молитви, спрямований проти сатани. У них священик ім'ям Божим забороняє дияволу панувати в серці охрещуваного, проганяє його геть від людини. Людина нарікається «новообраним воїном Христа Бога нашого».

Після цих молитов священик дме на уста крещаемого, його лоб і груди, виголошуючи слова: «Прожени з нього (або з неї) всякого лукавого і нечистого духа, прихованого і гніздиться в його серці. ».

Крещаємий (або хресні батьки, якщо хреститься немовля) повертається обличчям на захід, і священик запитує:

- відрікаєшся ти від сатани, всіх його справ і всіх його ангелів, всього його служіння і всієї його гордині?

Так повторюється тричі. Потім священик так само тричі запитує:

- Зрікся ти сатани?

І охрещуваний відповідає:

- І дунь, і плюнь на нього.

Хрещений повинен дути і плюнути перед собою в знак свого презирства до сатани. Таким чином охрещуваний оголошує дияволу війну. Його зброєю будуть піст, молитва, участь в церковних таїнствах, і перш за все Таїнстві Євхаристії. Йому належить битися зі своїми пристрастями, злом, що криють в душі.

Нагородою за перемогу буде вічне. Поразка теж буде вічним - воно буде складатися в нескінченних муках у пеклі разом з сатаною і його ангелами.

- поєднувати ти з Христом?

Після цього священик запитує:

- Чи з'єднався ти з Христом?

- І віруєш Йому?

- Вірую Йому як Царю і Богу, - і потім Новомосковскет Символ Віри.

ПІСЛЯ ЦЬОГО починається сам чин Хрещення. Священик благословляє воду, в якій крещаемому належить омити свої гріхи. Він тричі осіняє її хресним знаменням, дме на неї, вимовляючи молитву:

«Так зламається під знаком образу Твого хреста все противні сили».

Потім ще після деяких молитов і священнодійств священик помазує крещаемого маслом: лоб, груди і плечі. Масло-символ милості, і в даному випадку милості Божої по відношенню до кається грішника. При помазання маслом також мається на увазі притча про Добром самарянина, розказана Спасителем. У цій притчі Добрий Самарянин, який був прообразом Христа, помазав людини, «який впав у розбійники», маслом, щоб він зцілився.

ПОТІМ, нарешті, настає найголовніший момент - саме Хрещення.

Священик тричі занурює крещаемого в воду зі словами:

- Крещается раб Божий (називається ім'я) в ім'я Отця, амінь (перше занурення). І Сина, амінь (друге занурення). І Святого Духа, Амінь (третє занурення).

ПІСЛЯ Хрещення відбувається Миропомазання, яке має наступний сенс.

У день П'ятидесятниці, як уже було сказано вище, на учнів Христових зійшов Дух Святий. Через Миропомазання Дух Святий сходить на кожного з нас, виконуючи нас силою Божою.

Святе Миро - це особливим чином приготоване масло, яке раз на рік освячується Патріархом і потім розсилається по всіх єпархіях, де архієреї роздають його священикам. Це велика святиня.

Священик помазує Святим Миром вже хрещеного людини, а саме: його чоло, очі, ніздрі, вуста, вуха, груди, руки і ноги. Всякий раз він повторює слова:

Печать дару Духа Святого. Амінь.

Через це священнодійство на людину сходить Дух Святий.

Потім Новомосковскется Святе Письмо, ще кілька молитов, і чин Хрещення можна вважати завершеним.

Однак людина, виходячи з храму, повинен пам'ятати, що його християнське життя тільки починається, що він відрікся від сатани і поєднувався з Христом. Тепер у нього повинна початися інше життя.

ХРЕЩЕННЯ є початок нового життя. Людина повинна принести плоди Хрещення, а для цього потрібна праця.

ХРЕЩЕННЯ багато до чого зобов'язує людину. Перш за все воно зобов'язує його до боротьби з самим собою: зі своїми пристрастями, поганими нахилами, в загальному, зі своїм «старим людиною», який ненавидить інших людей, лютує, заздрить, пишається, зневажає, обманює, блудодіє і т.д.

Хрещення також зобов'язує людину вести церковне життя, яка перш за все полягає в участі в Таїнстві Євхаристії - причастя Тіла і Крові Господа нашого Ісуса Христа. Це Таїнство відбувається в православних храмах під час Божественної Літургії. Після прийняття Хрещення людина повинна прийти в храм для воцерковлення, після чого він вже може брати участь в Євхаристії.

ЄВХАРИСТІЯ є стрижнем церковного життя. Господь наш Ісус Христос під час кожної православної літургії дає людям Себе Самого в причащання. Люди причащаються Його Тіла і Крові, щоб бути в постійному єднанні з Ним. Без участі в Євхаристії людина не може сподіватися на своє спасіння.

КОЖЕН істинно віруючий у Христа повинен регулярно брати участь в Євхаристії. Попередньо він зобов'язаний очистити свою совість через Таїнство Покаяння, кілька днів постити, підкріплюючи пост посиленою молитвою. І потім, спитавши дозволу у священика, причаститися пречистих Христових Таїн.

Маленьких дітей батьки або хресні повинні приносити на причастя якомога частіше. Їм особливої ​​підготовки не потрібно, так як вони і без цього чисті. Єдине, що потрібно - це щоб діти причащалися натщесерце, з ранку нічого не поївши.

ЩЕ ОДНИМ найважливішою умовою духовного життя є молитва. Людина, що прийняв Хрещення, зобов'язується до молитви.

МОЛИТВА є звернення людини до Бога. У ній він просить у Господа милості, просить прощення гріхів, допомоги в труднощах, дякує Богові за Його благодіяння до себе.

Молитва є їжа для душі, без якої вона помирає від духовного голоду.

Молитися треба постійно. Зазвичай всі православні християни вранці і ввечері Новомосковскют так звані «Ранкове» і «Вечірнє правило», які містяться в «молитвословом». Днем можна молитися «Ісусовою молитвою»:

Господи, Ісусе Христе, помилуй мене.

Або, більш докладно: Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене, грішного.

Ця молитва зручна тим, що нею можна молитися всюди: на вулиці, на роботі, в дорозі.

У будь-якому випадку про своє молитовному правилі потрібно порадитися зі священиком.

ЛЮДИНА, який прийняв Хрещення, повинен завжди пам'ятати, що він відрікся від сатани і пообіцяв не брати участі в його справах. Тому переступає цю клятву, дану Богу, той, хто після Хрещення починає ходити до всякого роду «екстрасенсів», «заклинателям», «народних цілителів» і т.д. Таким чином він знову вступає в союз з сатаною і відмовляється від союзу з Христом, відмовляючись свого Хрещення.

Людина повинна залишатися вірним Православної Церкви і не брати участь в зборах баптистів, єговістів і інших сектантів. Смертельний гріх роблять ті, які повторно беруть «хрещення» у баптистів.

Християнин не може бути послідовником Реріхів, окультизму, різних східних культів.