Тахарат (правила ритуальної чистоти) для початківців - ан-Ніса - мусульманський жіночий портал

Альхамдуліллях, ви прийняли Іслам (або почали дотримуватися релігію, якої дотримувалися ваші предки). І, зрозуміло, у вас виникає безліч питань, перший з яких - як правильно здійснювати обмивання і намаз? До нас на сайт і в групу часто пишуть сестри з питаннями - як здійснювати обмивання і намаз, порушує таке-то дію обмивання (тощо).

Оскільки для дійсності намазу необхідно бути в стані ритуальної чистоти (по-арабськи тахарат), в цій роботі ми, з дозволу Аллаха, поговоримо про обмивання.

Поняття «тахарат» (буквально «чистота») включає в себе здійснення повного обмивання (омивання водою всього тіла, іншими словами - купання) і малого - коли потрібно вимити лише певні частини тіла.

Повне обмивання (гуслі)

У яких випадках необхідно повне обмивання (гуслі по-арабськи)?

Повне обмивання жінка повинна здійснювати після закінчення місячних (Хайд) і післяпологових кровотеч (ніфас), а також після подружньої близькості.

Чоловік також здійснює гуслі після подружніх відносин і після сім'явиверження (полюції).

Також повне обмивання слід зробити людині, яка тільки прийняв Іслам, оскільки у статевозрілого людини хоча б раз в житті мала місце ситуація, коли було необхідно повне обмивання. Так що якщо ви недавно прийняли Іслам (або тільки недавно зібралися здійснювати намаз), вам слід зробити повне обмивання

Згідно шаріату, повне обмивання складається з трьох обов'язкових частин (Фарда Гусля):

1. Промивання носа.

2. Полоскання рота.

3. Омивання водою всього тіла.

При купанні необхідно видалити з тіла всі, що може перешкодити проникненню води, наприклад, фарбу, віск, тісто, лак з нігтів.

Необхідно промити такі ділянки тіла, куди при звичайному купанні вода може не доходити - наприклад, складки шкіри всередині пупка, вушну раковину і шкіру за вухом, шкіру під бровами, дірочки для сережок у вухах (якщо у жінки проколоті вуха).

При здійсненні повного обмивання необхідно також промити шкіру на голові і волосся. Якщо ж у жінки довгі коси, вона може не розплітати їх, якщо вони не заважають потраплянню води на шкіру голови (якщо заважають, то їй необхідно розплести їх).

Також жінці потрібно омити зовнішню частину статевого органу (то, що є, коли вона сідає навпочіпки).

Оскільки для здійснення Гусля необхідно прополоскати рот, потрібно видалити із зубів все, що може перешкодити проникненню води на поверхню. Однак це не відноситься до зубних пломб та коронок або протезів, їх видаляти не потрібно! Що стосується брекетів, ортопедичних пластинок, які ставляться для виправлення зубів: якщо вони знімні, і їх легко витягти, їх потрібно зняти; якщо ж вони прикріплені до зубів так, що зняти їх може тільки лікар, чіпати їх не потрібно, купання буде дійсним.

Повне обмивання має свої суннат і Адаб (дії, які вважаються необов'язковими, але бажаними і збільшують нагороду за поклоніння). Про них можете прочитати ось в цій статті: «Фарда, суннат і Адаб повного обмивання»

Також важливо запам'ятати, які дії заборонені людині, у якого немає повного обмивання (наприклад, жінці під час місячних):

1. Не можна здійснювати намаз, а також здійснювати саджда-тілява (земний уклін при читанні певних аятів Корану) і саджда-Шукрі (земний уклін подяки Аллаху).

2. Дотик до Корану або аятам Корану (якщо вони надруковані у книзі релігійного змісту).

Виняток робиться для аятов і сур Корану, які представляють собою дуа (благання) і Новомосковскются для захисту від будь-якої шкоди - такі як сури Аль-Фатіха, Аль-Іхляс, Аль-Фаляк і Ан-Нас і аят Аль-Курси.

4. Відвідування мечеті.

5. Обхід під час Кааби (таваф) в хаджі.

Примітка: Різниться стан осквернення (джунуб) і стан хайда і ніфаса. У стані осквернення (для жінки - після подружніх відносин) не можна здійснювати намаз, однак можна тримати пост (під час Рамадану, наприклад). У стані хайда і ніфаса пост тримати не можна.

Для більш докладного роз'яснення питання можна звернутися до даної статті: «Жіночий фикх повного обмивання»

Часті питання щодо повного обмивання:

* Треба відзначити, що повне обмивання (купання) замінює собою мале обмивання. Тобто, якщо, наприклад, у вас тільки що закінчилися місячні, і ви зробили гуслі, вам не потрібно буде ще додатково здійснювати мале обмивання перед намазом (якщо тільки ви не зробили дій, які порушують вуду - не сходили в туалет, наприклад ).

* Також іноді нас запитують: якщо я викупалася, а потім сталася ситуація, в якій порушується мале обмивання (наприклад, вихід газів), чи потрібно купатися заново? - Ні, оскільки ця дія не порушує повного обмивання, ще раз купатися не потрібно, достатньо оновити вуду.

* Сестри, які хочуть виглядати красивими для своїх чоловіків, часто запитують: чи можна фарбувати волосся, користуватися різними хімічними засобами для завивки або укладання волосся - чи буде в такому випадку дійсно повне обмивання? Рішення тут буде залежати від способу дії фарби чи іншого речовини. Якщо воно пропускає воду, ваш гуслі дійсний, якщо немає - вам доведеться прибирати фарбу з волосся перед купанням. Як діє конкретно той чи інший колір, ми сказати не можемо, це потрібно дізнаватися у їх виробників. Однак ми знаємо точно: фарбування волосся хною не перешкоджає проникненню води, тому гуслі буде дійсний.

Мале обмивання (вуду)

Що ж стосується малого обмивання (вуду по-арабськи), воно буде необхідно в наступних випадках:

1. Після відвідування туалету (по великій або малій нужді).

2. Після виходу газів.

3. У разі сну або непритомності (за винятком випадку, коли людина заснув сидячи, притулившись сідницями до підлоги).

4. Виходу крові, гною чи іншої рідини з тіла людини. Під виходом мається на увазі вихід речовини за межі свого джерела (наприклад, кровотеча з носа або за кордону ранки або порізу). Якщо кров лише здасться в ранці (як від уколу шпилькою, наприклад), але не витече, обмивання не порушується.

5. У разі якщо людину вирвало, за умови, що блювота повністю заповнює рот.

6. Кровотеча в роті (з ясен, наприклад), за умови, що крові було більше або стільки ж, скільки слини (це визначається за кольором слини - якщо він жовта або помаранчева, значить, крові мало, якщо з червоним відтінком або темно червона, значить, крові більше).

7. У разі алкогольного сп'яніння або божевілля.

Що НЕ порушує мале обмивання:

1. Відділення від тіла людини шматочка шкіри (мозоль, наприклад), яке не супроводжується кровотечею.

2. Дотик до статевих органів (своїм або іншої людини - наприклад, жінка змінює дитині підгузник, це не порушує обмивання).

3. Дотик до людини протилежної статі, який не є махрамом, чи не порушує вуду.

4. Відхаркування слизу, навіть якщо її багато.

Згідно шаріату, мале обмивання включає в себе чотири обов'язкові частини (Фарда вуду):

1. Миття особи. Важливо - зверніть увагу на те, що вважається межами особи!

Межі особи: по довжині - від лінії росту волосся до кінчика підборіддя, по ширині - від однієї мочки вуха до іншого.

2. Миття рук до ліктьового суглоба включно.

3. Миття ступень ніг до щиколотки включно.

Дуже важливо: умовою дійсності обмивання вважається потрапляння води на всі ділянки шкіри в межах органу, який необхідно обмити! Тому на тілі не повинно бути речовин, які можуть перешкодити проникненню води на шкіру - наприклад, тесту, воску, клею, лаку на нігтях. Якщо у вас на пальцях кільця, їх необхідно зрушити так, щоб під них потрапила вода.

Однак якщо ви фарбуєте волосся або руки хною, обмивання це не перешкоджає, оскільки хна пропускає воду.

4. Протирання (масх) однієї чверті голови вологою рукою.

Дійсним буде протирання волосся саме на голові (а не на лобі або на шиї). Буде недійсним протирання коси, заплетеною навколо голови, або волосся, які спадають з голови в розпущеному стані.

Що заборонено робити без малого обмивання:

1. Здійснювати намаз;

2. Торкатися до арабського тексту Священного Корану;

3. Здійснювати сажда-тілява при читанні Священного Корану;

4. Здійснювати обхід навколо Кааби (таваф).

Мале обмивання також має свої суннат і Адаб. Про них можете прочитати тут:

«Сунни малого обмивання»

«Ахкями і суннат малого обмивання»
«Адаб малого обмивання»

Часті питання щодо малого обмивання:

* Чи потрібно виймати з очей контактні лінзи? - Ні, очі не належать до органів, які потрібно обмивати при митті особи, тому прибирати лінзи не потрібно.

* Також частий питання початківців: відомо, що під час намазу на тілі або одязі людини не повинно бути речовин, що вважаються нечистотою (наджасом), однак, попадання таких речовин (наджасом) на тіло або одяг чи не порушує обмивання. Досить промити це місце три рази водою (з гладкої поверхні - наприклад, шкіряного одягу - досить просто стерти бруд), і вважається, що ви прибрали нечистоту.

Масх (протирання) шкіряних шкарпеток і пов'язок

Протирання хуффов (шкіряних шкарпеток):

Згідно шаріату, людині дозволяється протирати спеціальні шкарпетки зі шкіри (хуффи) замість миття ніг. Їх необхідно одягати після здійснення обмивання - на чисті ноги. Наступного разу, коли у людини зіпсується обмивання, йому не потрібно буде мити ноги, досить лише провести вологою рукою один раз від кінчика пальців до гомілки по поверхні носка, і мале обмивання буде дійсним.

Термін дійсності такого протирання: один день і одна ніч для осілого людини і три дні і три ночі - для подорожнього. Відраховувати термін дії необхідно з того моменту, як у людини в перший раз зіпсувалося обмивання (після того, як він надів хуффи).

Увага! Чи не буде дійсним протирання звичайних (бавовняних, вовняних, синтетичних) шкарпеток або панчіх. Також не дозволяється протирати хустку або тюбетейку (замість масха на волосся), рукавички (замість миття рук), нікаб (замість миття особи).

Що робити в разі, якщо людині внаслідок поранення або перелому була накладена пов'язка (і потрапляння води на рану може зашкодити здоров'ю):

У такому випадку людина може просто протерти вологою рукою пов'язку один раз (не обов'язково протирати всю пов'язку - досить протерти велику її частину). Якщо є побоювання, що внаслідок миття шкіри поблизу пов'язки вода може потрапити на рану і заподіяти їй шкоду, можна також протерти (а не мити) шкіру поряд з пов'язкою, і обмивання буде дійсним.

«Дії, які порушують дійсність масха на шкарпетки. Протирання пов'язки ».

* Зверніть увагу: всі вищенаведені правила і рішення щодо ритуальної чистоти ставляться до думки вчених ханафітського правової школи (мазхаба). Рішення вчених інших мазхабів з питань обмивання, зокрема, шафиитского мазхаба, будуть дещо відрізнятися. Тому мусульманам, що живуть в регіонах, де йдуть шафіїтського школі (Чечня, Дагестан, Інгушетія), слід звернутися до соответвуют сайтам і вченим.

Мусліма (Аня) Кобулова

За матеріалами сайту Даруль-ФІКР