Таємниця - троянди світу

Віталій харчування

Отже, дивись:
світло, що в тобі,
чи не є тьма?
Лк.11: 35

Після смерті батька Данило Андрєєв виховувався у своїй московській тітки. Закінчивши в Москві гімназію, навчався на вищих літературних курсах, після чого працював художнім оформлювачем виставок і музейних експозицій 2.

З середини 1970-х років "Роза Миру" поширювалася самвидавом, з початку 90-х років - початку видаватися вУкаіни багатотисячними тиражами. Зараз серед послідовників течії New Age навряд чи знайдеться людина, не знайомий з цією книгою.

"Роза Миру" за своїм змістом носить світоглядний характер, в ній зроблена спроба розглянути ті питання, відповіді на які протягом історії людства прагнули знайти всі релігії. Серед цих питань можна виділити наступні: Який Бог, яке походження людини, в чому полягає мета його життя і т.д. Сама постановка таких важливих питань звертає на себе найпильнішу увагу будь-якої людини, щиро старається їх для себе дозволити. Якщо наука каже про тимчасове, то релігія - про вічне, і від її вчення залежить дуже багато чого, перш за все - доля людини у вічності. Визнати за правду брехня, означало б зробити найбільшу помилку свого життя.

За словами Данила Андрєєва, вчення "Троянди Світу" - це "інтеррелігіозная, вселюдська церква нових часів" 4. Вона "не їсти замкнута релігійна конфесія, справжня або помилкова. Це не є і міжнародне релігійне суспільство на кшталт теософічного, антропософского або масонського, складеного, зразок букета, з окремих кольорів релігійних істин, еклектично зірваних на всіляких релігійних луках. Це є інтеррелігія або панрелігія, ... універсальне вчення. "5.

В основі вчення "Троянди Світу" лежить уявлення про багатошаровості всіх небесних тіл. Кожна планета і зірка схожа на багатошаровий пиріг. Наприклад, за твердженням Данила Андрєєва, Земля має більш 240 таких шарів. Той світ, в якому ми живемо, називається Енрофе, але він - не єдиний. Як над ним, так і під ним є інші світи, паралельні йому і пов'язані з ним. Світи відрізняються один від одного ступенем матеріальності, а також числом просторових і часових координат. Вся сукупність разноматеріальних шарів одного небесного тіла називається брамфатурой, брамфатура Землі називається Шаданакар.

У концепції "Троянди Світу" немає різниці між духом і матерією, вони відрізняються стадіально, а не природно. Дух - це розріджена матерія, матерія - це сконденсований дух.

Уявлення про бога 17 "Троянди Світу" розмито, але в загальних рисах виглядає наступним чином. Бог - це незмінне, невимовне прагнення, що спрямовує всі монади до еволюційного розвитку, тобто до злиття і розчинення в собі. Бог всюдисущий, а також полярен, зрозуміти в чому суть полярності бога неможливо. Бог є дух, дух - це тонка енергія, розлита в просторі космосу.

Як вчить "Роза Миру", при творінні в Енрофе планетарний демон Гагтунгр спотворив закони, що керують органічною матерією, посиливши їх. Гагтунгр прагнув і прагне підпорядкувати Енрофе собі. Жорсткість законів посилює страждання людей. Демони ж харчуються випромінюваннями людських страждань: чим більше люди страждають, тим більше їх енергії поглинають демони і тим сильніше вони стають. Випромінювання ненависті, злоби, жадібності, похоті людей і тварин проникають в демонічні шари, заповнюючи спад життєвих сил різних класів і груп їхніх мешканців. Але випромінювання цих гріхів "живлять" демонів лише окремих демонічних спільнот. Випромінювання ж страждань і болю - воно називається в "Розі Світу" Гавва - насичує натовпу демонів майже всіх видів і рангів. Гавва - їхня їжа. Мета ієрархій "сил світла" і взагалі всіх "світлих сил" Шаданакар - пом'якшення і просвітлення законів; мета демонічних сил - ще більше їх ускладнення. Енрофе - поле битви темних і світлих сил, вони борються в основному за контроль над свідомістю людей.

Планетарний демон Гагтунгр зумів втрутитися в процес творення людства і заклав в людей так зване ейцехоре - "насіння диявола", через яку вніс в них частинку себе і отримав над ними владу. Первородний гріх, з точки зору "Троянди Світу", як раз і полягав у внесенні ейцехоре в людську природу. "Сутність ейцехоре полягає в непереборному для самого власника болісному прагненні - все поглинути в своєму самостного Я" 21.

Ісус Христос є планетарний логос, одна з богорожденних монад. Він є божественним розумом брамфатури Шаданакар. Він - вождь усіх сил "світла" в Шаданакар. Планетарний логос неодноразово втілювався на Землі, останній раз втілився в образі Ісуса Христа. В цьому останньому своєму втіленні, за твердженням "Троянди Світу", Ісус Христос не зміг виконати свою місію до кінця: "Наскільки метаісторичній пізнання допускає розуміння завдань Христа, що стояли перед Ним в Його земного життя, настільки їх можна визначити поки в такий спосіб. Залучення людства духовного Всесвіту замість припущень про неї за допомогою спекулятивної філософії та одиноких передчуттів; розкриття в людині органів духовного воспрініманія; подолання закону взаємної боротьби за існування; розгинання залізного кільця акона карми; скасування в людському суспільстві закону насильства і, отже, держав; перетворення людства в братство; подолання закону смерті, заміна смерті матеріальним перетворенням; зведення людей на щабель богочеловечества. О, Христос не мав вмирати - не тільки насильницькою, а й природною смертю. Після багаторічної життя в Енрофе і вирішення тих завдань, заради яких Він це життя прийняв, його чекала трансформа (перетворення матеріальності його фізичного тіла. - В.П.), а не смерть - перетворення всього істоти Його і перехід Його в Олірна 22 на очах світу. Будучи завершеною, місія Христа викликала б то, що через два-три століття на землі замість держав з їх війнами і кривавими вакханаліями встановилася б ідеальна Церква-Братство. Число жертв, сума страждань і терміни сходження людства скоротилися б незмірно "23. Отже, Ісус Христос помер, не завершивши Свою місію, що відбилося на всьому людстві і створеної Христом Церкви. У чому ж полягають наслідки незавершеності Його місії?" Недовершене місії Христа позначається і в тому, що матеріальне початок в природі і плотське в людині не дочекалися призначеного їм просвітлення в загальних масштабах, а не в одному тільки єстві Самого Христа. І, залишившись непросветленних, вони були викинуті християнською церквою за межі того, що обіймаються нею, що нею приймалося і благословлялося. Таїнства хрещення і причащання відрізали неофіта від язичницького виправдання самодостатнього плотського початку; ніякого же іншого осмислення, вищого, не давалося. Ця аскетична тенденція християнства, ледь пом'якшена компромісним інститутом таїнства одруження, ця поляризація понять "духу і плоті", яку тягло за собою християнство у всіх охоплених ним культурах і яка привела в кінці кінців до безрелігійної ері цивілізації, - все це не було простою випадковістю або хоча б явищем тільки одного історичного плану. Навпаки, в цьому відбилася особливість, властива християнству в його метаісторичній долі, - особливість, зумовлена ​​саме оборваном місії Христа в Енрофе.

Головне ж, в Енрофе взагалі не відбулося корінного зсуву. Закони залишилися законами, інстинкти - інстинктами, пристрасті - пристрастями, хвороби - хворобами, смерть - смертю, держави - державами, війни - війнами, тиранії - тиранія. Освіта церкви в людстві, обтяженому колишньої самість і не огородженому від темних інспірацій, не могло викликати того стрімкого прогресу - духовного і морального, який відбувся б, якби Гагтунгр не обірвала життя Христа "24. Однак" Роза Миру "стверджує, що через два -три століття планетарний логос прийде знову 25.

"Роза Миру" визнає закони карми і перевтілень, позитивно ставиться до магії і окультизму 26. Але дивно те, що все це аж ніяк не заважає Данилу Андрєєву стверджувати, наприклад, таке: "... магія утилітарна і корислива за самою своєю суттю" 27.

В "Розі Світу" детально описується "тонка географія" Шаданакар і то, як події, що відбувалися в "тонких світах", виявлялися в історііУкаіни.

Як вже говорилося вище, головною метою створення "Троянди Світу" була відстрочка настання світової диктатури антихриста. Так як саме поняття "антихрист" запозичене Данилом Андрєєвим з християнства, то ми пропонуємо Новомосковсктелю познайомитися з християнським вченням про антихриста.