святе миро

І сказав Господь до Мойсея, говорячи: А ти візьми собі найкращих пахощів: самотечної мірри п'ять [шеклів], запашного цинамону половину того, двісті п'ятдесят, і запашної очеретини двісті п'ятдесят, і касії п'ять сотень шеклів на міру шеклем святині, та гін оливкової оливи; І зробиш її миром святого помазання, масть складену, робота робітника масти це буде миро для священного помазання.
(Вихід 30: 22-25)

Святе миро (ст. Слав. Моура; грец. Μύρον ( «ароматне масло»); араб. Murr) - запашний склад з безлічі ароматичних речовин, що вживається для священнодійств ще з старозавітних часів.

У Старому Завіті склад і вживання святого мира були відкриті Богом пророку Мойсею. Миро призначалося для священного помазання - їм мало помазати, і через це освятити богослужбові приналежності і Аарона разом з синами. Виготовив миро для інших цілей і помазав їм інших людей прирікався на винищення (Вих. 30: 22-33).

У Новозавітне час запашне речовина, що називається «світом» стало вживатися для здійснення по заповіді Спасителя другого народження «від Духа» (Ін. 3: 5), яке тому отримало назву таїнства миропомазання. Спочатку апостоли і їх наступники-єпископи особисто покладали руки на голови новохрещених, зводячи на них Духа Святого, що ставало Особистою П'ятидесятницею, таїнством Духа Святого, для кожного новопросвещаемого (Діян. 8:17, 19:16). Однак, через швидке зростання числа християн пастирі незабаром виявилися не в змозі здійснити таїнство через покладання рук на кожного, чому учні Христові і звернулися до старозавітній обрядової формі і стали використовувати склад за зразком заповіданої Богом Мойсею. Наступники учнів стали здійснювати чин освячення світу і вже цим Святим миром омазивать всіх.

У перші століття християнства, як видно з писань отців і вчителів Церкви, для помазання хрещених використовувалося «якесь змішання різноманітних пахощів», яке освячувалося особливим священнодійством «на вівтарі» (тобто на престолі), а право готувати і освячувати миро мали тільки єпископи . Від них миро отримували священики.

У Вірменської Апостольської Церкви освячувати миро має право тільки Католікос всіх вірмен. Освячене їм миро з Першопрестольного Ечміадзіна развозится по всьому світу, де живуть вірмени.

За переказами, освячене Ісусом Христом миро приніс до Вірменії апостол Фадей. Цим священним світом він помазав царя Абгара, вилікувавши його хвороба. Після цього апостол поїхав у село Тарон, де сховав посудину зі священним маслом під вічнозеленою смерекою. Його завдяки баченню у вигляді світла, що падає туди, знайшов Святий Григорій Просвітитель і змішав зі своїм освяченим миром. А на цьому місці була побудована церква Святого Іоанна Хрестителя.

Основний компонент світу - незбиране оливкова олія, до якого додаються 40 видів різних трав, квіти, коріння і листя ароматних рослин, а також бальзам - сік особливого вічнозеленого дерева, яке росте в Єгипті. В одному котлі вариться оливкова олія і бальзам, в іншому - ароматні трави, змішані з оливковою олією, вином і рожевою водою. Шийка котла з рослинами замазують тестом, щоб пахощі не випаровується. Так миро вариться три дні і три ночі. Обидва котла зберігаються окремо до освячення світу, і тільки тоді змішується їхній уміст і в нове миро вливається старе.

За сорок днів до освячення Мира казан покривається спеціальною вуаллю і встановлюється на головному вівтарі кафедрального собору. Кожен день до чину освячення Святого світу після вечірнього Богослужіння проходить чин освячення оливкового масла.

У день освячення світу під спів гімну «Дівнославний Боже» Патріарший хресний хід виходить з кафедрального собору і направляється до спеціально спорудженому вівтаря святого Трдата. Святі отці підносять на вівтар священні реліквії Вірменської Церкви - пронизала Господа Спис, Хрест з часткою Древа Животворящого Хреста і правицю святого Григорія Просвітителя. Його Святість вимовляє ці слова: «Хай буде благословенне і освячено це Миро прапором Святого Хреста, цього Святого Євангелія, Святий Десницею (або списом) і таїнством цього дня ім'ям Отця, Сина і Святого Духа ...»

Католикос всіх вірмен спершу висвітлює миро Святим Хрестом. Святий Григор Нарекаци в 93-й главі «молитовне книги» пише, що це масло не дасть ніякої користі людині, якщо воно не буде освячено Животворящим Хрестом Господнім. Хрест із часткою Древа Господнього, який зараз використовують для освячення Миру, був виготовлений в 1652 році спеціально для Католикоса Піліпоса Першого Агбакеці (1632-1655 рр.).

Святим миро відбуваються: таїнство миропомазання, яке відбувається після Хрещення; помазання священиків під час рукоположення, єпископів і Католікос; світом освячуються основи новозведених церков, купольний хрест, під час відкриття церкви Святої вівтар, образ Богоматері з Немовлям Христом, колони і стіни церкви. Раніше в православній традиції використовувалося також при помазання королів.

Святе миро є символом і видимим знаком присутності в Церкві Духа Святого. Це особлива рідина, виконана аромату, з яким не може зрівнятися жоден інший аромат. Освячення Святого Миру - це заповіт жити, і йти по життю з Христом, з Господом, з дарованої Їм любов'ю. Католикос всіх вірмен Гарегін Другий так охарактеризував Священний ялин: «Святим Миром ми народжуємося від купелі Хрещення як народ Божий, зі Святої Вірменської Апостольської Церкви. Миропомазанням пізнаємо і зберігаємо вірменську та християнську самобутність, національну цілісність. З миропомазанням ми перемагали у всіх війнах в ім'я Віри і Батьківщини. Свята Міць і Світло Миру з'єднували і з'єднують наше минуле, сьогодення і майбутнє наших чад ».

Святе миро повідомляє кожному християнину заставу порятунку в єдиному Господі Ісусі Христі. Дар Святого Духа, який посилає через помазання Святим Миром, дається в достатку і безмежно, бо «не мірою дає Бог Духа» (Ін. 3:34) і «від повноти Його всі ми прийняли і благодать на благодать» (Ін. 1:16 ).