Суїцид як соціальний феномен (таня тайсон)

Самогубство, якщо дати йому коротке визначення, є свідоме, самостійне позбавлення себе життя. У цих двох основних ознаках полягає його корінна відмінність від вбивства, в якому, зі зрозумілих міркувань, відсутній елемент самостійності, і від нещасного випадку, в якому відсутній елемент свідомості і домінує випадковість.

Термін "суїцид" з'явився в 17 столітті, і практично не вживався до середини 18 століття. Оскільки рівень кількості самогубств на душу населення тоді був відносно не великий, то і ця проблематика займала розуми лише небагатьох вчених. Потім, в 19 столітті, з розвитком науки, техніки і масового переселення жителів у великі міста рівень самогубств почав різко зростати, що поступово призвело до загострення суспільної уваги на причинах такої дивної поведінки людини. Термін "суїцидологія" почали вживати лише на початку 20 століття. Але, зрозуміло, люди почали вбивати себе набагато раніше.

Звернемося тепер до історії цього феномена.

Невідомо, коли людина скоїла перше самогубство, але відомо, що навмисно і свідомо позбавляти себе життя людина почала давно. Це підтверджують і антропологічні дослідження першої половини двадцятого століття. У той час на Землі була достатня кількість глухих і незайманих куточків, в яких за законами первіснообщинного ладу жили люди.
В одних громадах самогубство вважалося суто «особистою справою», в інших на самогубство було накладено табу, а його спроби жорстоко каралася. Були громади, де існували релігійні обряди і культи, пов'язані з самогубством. Але, так чи інакше, самогубство було присутнє в кожній культурі.
Раніше смерть людини, в залежності від обставин, ділилася на хорошу і погану. Саме слово "смерть" походить від загальнослов'янської зй-мьрть, яке в свою чергу утворено за допомогою приставки с'- в значенні "свій, хороший" від мьрть (порівняйте з санскритским mrti = "смерть"), що буквально означає - "своя, гарна , природна смерть ", на відміну, наприклад, від« загибель ». Самогубство зазвичай пов'язувалося з поганою смертю, в результаті якої душі самогубців перетворювались в злих духів, які бродили по землі і втручалися в справи живих.
Раніше, коли людині дійсно доводилося боротися за життя, у багатьох народів існував звичай, згідно з яким в голодні роки позбувалися від слабких і калік членів племені. Люди похилого віку, коли приходив час, йшли вмирати за власним бажанням. З точки зору сучасної людини, у якого холодильник ломиться від їжі, цей звичай може здатися дуже жорстоким, але раніше він був не більше ніж даниною суворої реальності. Наприклад, по-ескімоски традиції, старі просто йшли в тундру і там замерзали. Коли перші місіонери побачили цю картину, вони були вражені. Один з них, мабуть вважаючи, що це «не по-християнськи», гарячим пастирським словом переконав ескімосів змінити свої традиції, і бути милосерднішими. Але коли через кілька років він вирішив дізнатися, як йдуть справи в новому приході, то ніхто не вийшов йому назустріч - рід просто вимер. У вестготів існувала «скеля предків», з якою старі стрибали вниз, а в стародавній Греції старі влаштовували з нагоди свого відходу грандіозне свято, а потім, надівши вінок, випивали чашу з сильною отрутою - цикутою.
Найдовше цей звичай проіснував в Японії, де в глухих селах в голодні роки старі батьки просили своїх дітей забрати їх в гори. Недарма гора Обясутеяма в перекладі буквально означає «гора, де залишають бабусь».
У першій половині минулого століття вчені спостерігали за життям мешканців малазійського архіпелагу, що зберіг племінний лад. До фактів суїциду вони ставилися без осуду. Суїцид навіть був узаконений, як своєрідний спосіб покарання, наприклад, за порушення табу. В цьому випадку, меланезійців стрибали з високих пальм або брали отрута.
Перші закріплені обмеження, пов'язані з суїцидом, як з дією, що завдає шкоди племені або громаді, стали з'являтися ще в ранніх етапах розвитку суспільства. У багатьох племенах Нігерії, Уганди, Кенії самогубство однозначно вважається злом і заслуговує на покарання. Дерево, на якому повісився нещасний і його будинок надають очисному вогню, а родичам покійного забороняється підходити до трупа.
Отже, цивілізація розвивалася, в суспільстві стали з'являтися класи, наступала.

У стародавній Греції, яка дала світові демократію, право добровільно покинути цей світ надавалося громадянам лише в деяких випадках. Спосіб самогубства міг вибрати той, кого закон засудив до смерті, і Сократ, який випив отруту, не став винятком. Самогубство, здійснене без дозволу влади, строго засуджувалося і каралося посмертним ганьбою - в Афінах і Фівах у самогубці відсікали руку і ховали окремо. Смерть спартанця Арістодем, який бажав померти і домігся свого у Платейской битві, викликала лише осуд. Хоча є і виключення - мудрий спартанський законодавець Пікур. Перед тим як піти в Дельфійський оракул, він взяв з громадян міста клятву жити строго відповідно до введених їм законами, до тих пір, поки він не повернеться. А коли Оракул схвалив нові закони, Пікур наклав на себе руки, заморити себе голодом. Тим самим жителі Спарти, змушені дотримуватися даного слова, жили відповідно до реформами Пікур.
В Афінах, а так само в деяких інших грецьких містах влади зберігали запас цикути. Відповідно до закону: «нехай той, хто не хоче більше жити, викладе свої підстави ареопагу і, отримавши дозвіл, залишає життя».
Піфагор і піфагорійці вважали, що самогубство вносить сильний дисонанс у всесвіт, повну гармонії. Аристотель вважав, що смерть приходить в урочний час, а самогубство є прояв боягузтва і малодушності, навіть якщо воно рятує від бідності, нерозділеного кохання, душевного або тілесного недуги.
Сократ в діалогах "Федон" неодноразово говорить про перевагу смерті перед життям. Від таких умовиводів «здавалося один крок до питання, так чому ж в такому випадку не самогубство». Але, продовжує він, самогубство неприпустимо, бо життя людини залежить від богів «не по своїй волі прийшов ти в цей світ і не в праві усунутися від власного жереба». Однак він вважає, що самогубство може бути доцільним, якщо необхідність його вказана богами. Платон вважав, що розум дається людині, щоб мати мужність пройти по життю, повної смутку і страждань.
Для стоїків і епікурейців самогубство не було чим то прийнятним - Пліній молодший, вважав, що саме в цьому - перевага людини перед богами.
У «Дигестах» Юстіана, які є класичним зведенням римського права, засуджується самогубство «без причини», оскільки «той, хто не шкодує себе, не пошкодує і інших». При імператорі Тарквинии Тріски трупи самогубців розпинали або віддавали на поживу диким звірам, при Андріані суїцид був прирівняний до злочину - за нього належало конфіскація майна, заборона на траур і переказ тіла землі. У Стародавньому Карфагені жіночі самогубства припинялися загрозою виставити після смерті їх оголені тіла на загальний огляд. Оскільки Римський імператор був майже що богом на землі, не рідкісні були випадки, коли за його наказом хтось із громадян кінчав з собою. Найвідоміший приклад - смерть Сенеки. За наказом Нерона Сенека прийняв смерть - він зробив це з гордо піднятою головою, перерізавши вени в теплій ванні, в той час як раби записували останні слова великого філософа.
Все сказане вище відносилося, природно, тільки до римських громадян - численних рабів імперії це не стосувалося. Для них існував інший закон, згідно з яким, якщо раб покінчив життя самогубством протягом шести місяців з моменту укладення угоди, то продавець був зобов'язаний повернути всі гроші, тому що продав «негідний» товар.
Іудеї ставилися до самогубства негативно. Спочатку Бог дав людині свободу приймати рішення і дотримуватися їх. Іудеї ставилися до життя творчо, як до найбільшої цінності, а людина, в деякому сенсі не була суперник Богу, а партнером в продовження роботи творіння. Закон стверджував, що життя треба цінувати, не зневірятися, бачачи у всіх явищах промисел Божий. Самогубство було не може собі дозволити - у маленького кочового народу кожне життя була цінна.
У Талмуді спроба самогубства розглядається, як провина підсудна і покаранню. Однак допускалося, що самогубець міг діяти в стані несамовитості і більше потребував жалості, ніж в переслідуванні за законом. Проте, перший цар іудеїв Саул наклав на себе руки, кинувшись на меч. У 73 році н.е. захисники фортеці Масада і Йотама перед загрозою звернення в чужу віру наклали на себе руки. Через тисячу років також надійшла іудейська громада в Йорку, не бажаючи приймати насильницьке хрещення.

Найбільші зміни відбулися з приходом християнства. Вірніше в той час, коли воно досить широко поширилося і стало офіційною релігією Римської імперії. Взявши за основу постулат «Кесарю кесареве», а «Богу Богове», згідно з яким безсмертної душів міг розпоряджатися тільки той, хто її дав - то є Всевишній, Церква повела щільне наступ на самогубство, як явище.
У 452 році на Арльскій соборі самогубці були затавровані, як «охоплені диявольським божевіллям». У 533 Орлеанський собор відмовив у християнському похованні злочинців, здійснює самогубство, оскільки, зробивши самосуд, вони йшли від покарання. У 563 році Бражскій собор виступив уже проти всіх самогубців, відмовивши їм у відспівуванні і похованні, і, нарешті, в 693 році від церкви відлучали не тільки самогубці, а й ті, хто залишився живий після спроби самогубства.
В Європі почалася справжня війна проти самогубців. У «Канонах» англійського короля Едуарда XI самогубців прирівнювали до розбійників і злодіїв. У Данії було заборонено виносити тіло самогубці через двері - для цієї мети використовували вікно, потім тіло спалювалося, що символізувало вічне горіння душі в пекельному вогні. У Бордо - самогубців вішали за ноги і виставляли на загальний огляд, в Аббервіле - тягли обличчям вниз на рогожі по вулиці. У законах Людовика Святого (13 в) майно самогубці конфіскували, якщо ж це був дворянин - його герб ламали, замок руйнували, все інше ставало надбанням скарбниці.
Часто самогубців ховали на перехрестях доріг, забиваючи в серце осиковий кіл, оскільки за повір'ями їх душі, не знайшовши заспокоєння на небесах, бродили по землі, лякаючи живих. Непоодинокими були випадки, коли просто за підозру в самогубстві тіло могли викопати з могили і виставити на огляд. Україна в цьому сенсі не сильно відрізнялася від Європи - у військовому морському артикул Петра I було сказано: «якщо хто себе вб'є, то мертве тіло, прив'язавши до коня, волочити вулицями, за ноги повісити, щоб, дивлячись на те, інші такого беззаконня над собою лагодити відваджувати ». Природно, що при такому жорсткому контролі з боку держави число самогубців було вкрай низьким. Але час минав, наступав період ренесансу, зароджувався гуманізм. Наступали.

Динаміка суїцидальної кривої в колишньому Радянському Союзі

Динаміка суїцидальної кривої вУкаіни

Причини і способи суїциду

Вважається, що хворобою самогубців є депресія - до 70% депресивних хворих виявляють суїцидальні тенденції, а 15% з них здійснюють самогубства. Тому проблема самогубств - це проблема депресій.
Психіатрія минулого вважала, що практично всі самогубці - люди психічно ненормальні. Зараз дані про психічну ненормальність наклали на себе руки настільки розходяться, що я не наважуся приводити їх тут. Більш цікавим мені здалося гарвардську дослідження, під час якого лікарям роздали історії хвороби людей, які наклали на себе руки і попросили поставити діагноз. Лікарі не знали про те, що деякі історії, відібрані випадковим чином, були відредаговані - в них була відсутня інформація про те, що людина покінчила з собою, все інше залишалося без зміни. Результати діагностики сильно відрізнялися: тим, у чиїх історіях було написано про самогубство, діагноз про психічне захворювання був поставлений в 90% випадків, а в відредагованих історіях - всього лише в 22%.
ВООЗ (Всесвітня Організація Охорони Здоров'я) налічує 800 причин самогубств. З них:
- 41% - невідомі
- 19% - страх перед покаранням
- 18% - душевна хвороба
- 18% - домашні засмучення
- 6% - пристрасті
- 3% грошові втрати
- 1,4% - пересиченість життям
- 1,2% - фізичні хвороби.
Коли бачиш такі точні цифри виникає природне запитання - якщо часто сама людина, що йде на самогубство не може усвідомити причину, то звідки це настільки точно відомо тим, хто складає статистику? Самогубство - останній крок, до якого привели безліч причин, і кожна причина, в свою чергу, є наслідком безлічі інших причин.
Причини самогубство сильно відрізняються в різних вікових групах - так, суїциди через нерозділене кохання у підлітків до 16 років становлять майже половину від загального числа самогубств, а після 25 років з цієї причини накладають на себе руки набагато рідше.
ВООЗ налічує 80 способів відходу з життя:
Перевага способи самогубств можуть сильно відрізнятися, в залежності від регіону. Так, в індійському штаті Пенджаб більше половини самогубців помирає під колесами поїздів, в Шрі-Ланці 91% самогубств відбуваються із застосуванням інсектицидів,
- Повішення. Саме цей спосіб відходу з життя вибирає більшість самогубців.
- Вогнепальну зброю. У США, де зброю легкодоступною, 60% самогубців помирає саме від кулі. У Канаді, де зброю менш доступно, з його використанням відбувається 30% суїцидів. А в Австрії, де торгівля зброєю заборонена - всього 4%.
- Отруєння. Від передозування лікарських засобів гине 15-18% самогубців. У Китаї, великий відсоток самогубців накладає на себе руки за допомогою пестицидів, де вони з легкодоступні.
- Вважається, що великий відсоток фатальних ДТП з єдиною жертвою - фактично суїциди.
Важкодоступність потенційних знарядь самогубства знижує рівень суїцидів. Так, коли в Англії перейшли з отруйного коксового газу на менш токсичний природний, рівень самогубств знизився на третину, а число самогубств за допомогою газу впало з 2368 до 11 за рік.
час:
- Перша половина дня - 32%
- Друга половина - 44%
- Ніч - 24%.

Суїциди серед молоді.

Ситуацію погіршує ще й те, що в умовах економічної кризи, збільшується чисто безробітних, а так же людей перебувають в стані депресії. Всі ці фактори «підштовхують» і без того слабких і замкнутих людей епохи постмодернізму до суїциду. А ті, хто до цього моменту вже був на межі, швидше за все, вирішаться її переступити.