Стародавня таємниця краси, велика епоха
Опори традиційної китайської сімейної моралі виходять з конфуціанства, тому народ вірив, що шлюб - це комбінація моралі і відповідальності, і охоплює такі цінності, як гідність, відповідальність, симпатію і любов.
У цьому святому союзі дружина займає важливе центральне місце. Бути поважної, м'якою, доброзичливою і приємною - найважливіший обов'язок і завдання дружини, тому що її справжня потаємна сутність - Інь.
У східному мисленні Інь і Ян - це складові природного початку нашого Всесвіту. Також як Небо і Земля, Сонце і Місяць, світло і темрява, чоловік і жінка повинні нести рівноцінну місію, для того щоб жити в співзвуччі зі вселенським початком.
Історик східної династії Хань Бень Чжао (202 до н. Христова - 220 м після р. Хр.) Записав свої знання і досвід в першій книзі про жіночі принципах «Ну цзе» (в перекладі «Жіночі принципи»). У цій книзі він пояснює, що характери Інь і Ян різні, поведінка чоловіка і жінки повинні відрізнятися. Ян має характер сили і праведності, Інь характеризується витонченістю і дружелюбністю. Таким чином, можна захоплюватися силою і благородством чоловіки, в той час як жіноча краса виражається в лагідності і витонченості.
В даний час, якщо говорять про красу, то в основному представляють струнких, симпатичних жінок з хорошою фігурою. При цьому все-таки обмежуються поверхневими аспектами жіночої краси і ніжності, не звертаючи уваги на те, що справжня краса виходить від прекрасної душі.
Знаменитий китайський письменник Цай Юн (132 - 192 рр.) Писав про виховання своєї дочки в трактаті «Уроки для жінок», що у нього немає претензій до того, що його дочка елегантно одягалася або користувалася косметикою. Насправді, він мав на думці, що жінки можуть використовувати трохи косметики, їх волосся повинне бути чистим і доглянутим, щоб вони могли здатися в суспільстві.
З іншого боку, він підкреслював, що вдосконалювати внутрішню красу важливіше, ніж прикрашати себе зовні. В «Уроки для жінок» написано: «Гарними повинні бути не тільки голова і особа, але і серце. Якщо ти не будеш мити своє обличчя, воно стане брудним. Якщо ти не будеш вдосконалювати свою добросердечність, погані думки знайдуть дорогу до твого серця. Кожен знає, як прикрасити своє обличчя, але не кожен знає, як удосконалитися в добросердя ».
«Саме тому, коли ти виглядаєш в дзеркало, я думаю, що твоє серце чисто. Коли ти користуєшся духами, я думаю, що в твоєму серці мир і спокій. Коли ти фарбуватися, я думаю, що твій дух чистий. Коли ти миєш своє волосся, я думаю, твоя свідомість спокійно. Коли ти розчісувати, я думаю, твій розум розсудливий. Коли ти заплітати своє волосся, я думаю, що твій характер також праведний і елегантний, як і твоя зачіска. Коли ти приводиш в порядок твої волосся і зачіску, я думаю, що і твоє серце приведено в порядок ».
Отже, доброзичливість і розсудливість становили жіночу красу. Ще за часів династії Чжоу (1050 - 256 рр. До Р. Хр) в китайському суспільстві вважалося, що жінка повинна володіти чотирма чеснотами: пристойністю в поведінці, в промові, в стосунках і під час роботи. Ці чотири чесноти були тим, чим повинна була мати виняткова жінка того часу.
Далі в цій книзі пояснюється: «Жінка не повинна володіти видатними талантами, жіночі розмови не обов'язково повинні бути повчальними або жвавими. До жіночої сутності не обов'язково відносяться гарне обличчя або відмінна фігура, але жіноча робота повинна бути ефективною і вправнішим інших робіт ».
Дбайливо зберігати цнотливість, бути обачною в поведінці; в манерах проявляти скромність, обдумано використовувати слова, уникати вульгарності, не починати розмову з простого бажання поговорити і не втомлювати інших розмовами - це чесноти жінки ».
«Не опускатися до розпускання чуток і безглуздого сміху, дотримуватися чистоти і порядку - критерії для жінки, що представляють найвищу жіночу чесноту. Ніяка жінка не повинна обходитися без цієї чесноти ».
За древнекитайским канонам образ сучасної жінки суперечить колишнім жіночим якостям, так як споконвічна, жіноча природа залишається без уваги. Виходячи з форм, здається, що сьогодні Інь і Ян помінялися місцями, так як чоловіки часто виявляють жіноча поведінка, в той же час, жінки мають характер, пофарбований чоловічими рисами.
Під час розквіту Стародавнього Китаю жінки не були покірними і підлеглими. Їм було ясно, що якщо проявляти жорсткість, то це не означало прояв сили. Жінка повинна бути мудрою, щоб бути сильною. Щоб зберігати рівновагу в сім'ї та суспільстві, потрібно бути прихильною до своєї природи, вести себе мило і граціозно.
У Стародавньому Китаї жінки отримували визнання, якщо вони були чемними і скромними, тобто відповідали цьому всесвітньому закону.
З тих пір, як жінки захотіли стати сильними, їх позитивна сторона стала страждати, і їх здатність бути опорою сім'ї стала зменшуватися. Одночасно стали все більше виявлятися негативні риси. Наприклад, коли дружина втрачає характер Інь, і розвиває якості Ян - в сім'ї не може бути гармонії.
Жінці, характер якої обумовлений енергією Ян, важко домогтися любові чоловіка, так як дві особистісні Ян разом призводять до розбратів. Давня приказка говорить: де б'ються два тигри, там є постраждалі. Це та причина, по якій сім'ї розлучаються і розходяться, і можна втратити взаєморозуміння між міцно встановленими протилежностями чоловіки і жінки. Це призводить до того, що часто спільне життя не призводить до гарних результатів.
Чоловік і дружина виконують свої точно визначені ролі. Традиційна китайська культура залишила нам спадщина про це. Тільки якщо кожен підлогу зберігає свою сокровенну неповторність, буде можливим гармонійне рівновагу і розвиток для обох, сім'я, держава і суспільство будуть знаходитися в природному гармонії. Версія німецькою