Спілкування - студопедія

Провідним механізмом, який готує особистісне становлення людини, можна визнати пошук, встановлення і підтримання балансу між тенденціями до прилучення і до відокремлення, характерних для всіх живих істот.

Залучення (іноді використовують термін аффилиация) - це процес (і результат) включення людини (або взагалі живої істоти) в співтовариство собі подібних (у К. Хорні це рух до людей). Прагнення до прилучення - це один із проявів потреби в існуванні, яка задовольняється в почутті (і / або усвідомленні) своєї приналежності до чогось більшого, ніж саме дана істота. Це почуття виникає в момент зустрічі (тобто в контакті) і підтримується через сукупність контактів з членами цієї спільноти. Момент входження в співтовариство, приналежності до нього відображений в слові при-спілкування. У своїх крайніх (деформованих) проявах прилучення проявляється як повне підпорядкування людиною себе групі, до якої належить, як конформізм, як втрата індивідуальності.

Еволюційний сенс залучення полягає в тому, щоб, по-перше, забезпечити видову спадкоємність - передачу новому поколінню видового досвіду, що не передається за допомогою біологічних механізмів (облигатное навчення). І, по-друге, забезпечити виживання окремих особин завдяки кооперування активності членів стада (зграї) - посилення (збільшення сумарної сили), захист, розподіл ролей (охоронці, загоничі і т.п.).

І цей процес, як зазначає В.С. Мухіна, також виявляє свої витоки в філогенезі. Кожна тварина прагне зайняти більш вигідне становище для себе, організовуючи кращі умови для свого виживання. Можна виділити дві форми прагнення до відокремлення:

1) активна форма - це різні види експансії: цікавість (найм'якше її прояв), адаптація до середовища, підгонка середовища під себе, оволодіння елементами середовища, захоплення (жорстке прояв); в крайніх (деформованих) проявах експансія проявляється як агресія - прагнення звільнити себе від тих чи інших життєвих обставин (у К. Хорні це рух проти людей).

2) пасивна форма відокремлення - це усамітнення, відхід в укриття; в крайньому вигляді це відчуження - прагнення вийти за межі спільноти живих істот, як правило, свого виду (у К. Хорні це рух від людей).

Еволюційний сенс відокремлення полягає, по-перше, в тому, щоб забезпечити пластичність видового поведінки (гнучкість, нестандартність), підвищити виживаність виду в умовах, що змінюються (факультативне научіння). Це щось на зразок запасу міцності виду на випадок виникнення труднощів при реалізації типових видових програм поведінки, як правило, у випадках різких коливань умов проживання. І, по-друге, відокремлення дозволяє забезпечити психічне благополуччя окремої істоти завдяки підкреслення його індивідуальної активності, що, в свою чергу, закріплює використання окремою істотою видового досвіду.

Напружений (суперечливе) взаємодія залучення і відокремлення, як протилежно спрямованих процесів, полягає в сполученні наступності і пластичності. На цьому протиріччі запускається процес пошуку балансу, робота системи противаг, що забезпечують гнучку підстроювання поведінки живих істот під особливості середовища проживання.

Для розвитку особистості протиріччя між прагненнями до прилучення і до відокремлення є вирішальним, оскільки саме воно забезпечує невичерпну мотивацію. з одного боку, до освоєння суспільних норм, а з іншого, до протиставлення своєї індивідуальності цим нормам. Отже, ця суперечність спочатку задає постійну необхідність пошуку балансу і здійснення вибору - а це і є ознаки особистісної роботи. Причому, вже в присвоєному індивідом вигляді, тобто у вигляді внутріпсихічних напруги, що породжується потребами самої дитини. Дитина, як і дитинчата тварин, приречений на пошук мотиваційного балансу, при якому ця напруга виявляється відносно невеликим, прийнятним для індивіда (особи) в кожній даній ситуації.

Дане твердження лише на перший погляд здається несподіваним і спірним. Якщо ж врахуємо, що форми відстоювання своєї індивідуальності можуть бути дуже різними (і простими, і витонченими, а часом і химерними), то наявність боротьби розкривається дуже легко. Наприклад, батьки часто скаржаться на те, що їхні діти відмовляються погоджуватися з розумними доводами, приймати досвід батьків: «ніби на зло все роблять», «часто надходять нам наперекір». Доводиться чути також вираз «його зламали як особистість», що означає, що батьки не стали зважати на правому дитини діяти на власний розсуд, не дозволили йому набути досвіду відстоювання своєї індивідуальності. Іншими словами, в міжособистісному протиборстві вони вийшли переможцями, але як батьки програли. Ці батьки приходять до психолога, коли їх дітям 15 або навіть 35, і журяться, як же так вийшло. Часом важко навіть відновити початкові помилки, які лягли в основу подальших труднощів, не кажучи вже про те, щоб знайти шляхи їх зняття.

Разом з тим, міжособистісні відносини, будучи необхідними умовами, самі по собі ще не визначають особистісне становлення, розвиток або формування. Потрібно ще зустрічна активність дитини, спрямована на те, щоб стати особистістю.