спадщина ЛаВея

Так ось, коли вже сформувалася Особистість, це означає, що сформувався світогляд, і воно має свою етику і естетику. І деякі феномени відкидаються або приймаються саме внаслідок естетичного сприйняття, до усвідомлення «чому це неправильно (або правильно)». Власне кажучи, це і є ознакою формування Особистості (якщо, звичайно, таке безпосереднє сприйняття адекватно).

Не думаю, що ЛаВей увазі вишенаписанное, але моє сприйняття естетики в контексті сатанізму саме таке. Судячи за згадуванням «малої магії», Антон просто мав на увазі (враховуючи рівень розвитку рядових членів CoS) "не заривайтеся». І дійсно, не треба плутати магію і релігійні чудеса: окультизм може використовувати ненаукові моделі і методи, але порушення законів природи в залежності від забаганки - це не окультизм, а вимога релігійного чуда.

Що саме мав на увазі ЛаВей, залишається, звичайно, тільки здогадуватися. Особисто я розумію написане в тому сенсі, що у будь-якого сатаніста є почуття прекрасного, він не переплутає Тьму з брудом, він легко відрізнить неякісне (що завгодно: від побутових моментів до творів мистецтва) від стоїть. Він не ведеться на оболонку, якою б гарною вона не була, він бачить суть. У всіх його вчинках простежується якась витонченість. Також мова може йти про творчість, яке так чи інакше творить кожен Темний, творчості унікальному і справді наповненому глибиною, а не те, що зараз називається сучасним мистецтвом. Оскільки естетичне початок йде від суті і є вродженим, якщо в індивіда немає Темряви (точніше, загублений той самий її зародок, який є спочатку в кожному), навчитися по інструкції цього неможливо, як і всього іншого, про що писав Антон ЛаВей. Власне кажучи, таких пунктів можна було б написати ще багато: про те ж почуття гумору, наприклад, яке притаманне Темним (хто-небудь бачив усміхненого Христа, крім як у фільмі «Догма»?).

TNX to Eternal Fire за думки по темі.