Сократ як ритор - риторика - Мацько л і бібліотека українських учебніковів

Сократ як ритор

Всякому, хто творить мова, годиться пристосуватися до слухачів, хто не хоче слів на вітер кидати.

Сократ (469-399 рр до н е) залишився в історії давньогрецької просвітницької епохи як мудрець, який своїм розумом і моральною позицією вплинув і на риторику, і на софістику Про себе він говорив, що Вибрати рав роль такої людини, яка приставлена. до міста, як "муха до коня, великого і благородного, але такого, що облінівся від ситості і вимагає, щоб його підганяли" Сократ все життя намагався переконувати і громадян дбати про чесноти До канону доброчесності він включав такі моральні якості, як втріманість, хоробрість , помірність, справедливість, благочестя Сократ переносив міру оцінки лю ДСК вчинків в самої людини (внутрішній голос голос).

Основою філософії і етики Сократа стали доброчесність і благо та засудження зла Він вважав їх основою людського буття Навчання і пізнання світу через освіченість - це пошук доброчесності і блага "Л Людей гідних і чесних - чоловіків і жінок - я кличу щасливими, несправедливих і поганих - нещасними ", - так говорить Сократ у діалозі Платона" Горгій "Слід зазначити, що головним жанром Сократа були усні бесіди Сократ нічого не писав, тому мудрість вчення успадкувалася нащадками через тексти діалогів його учня Платона" Протагор "і" Горгій "і" Апології Сократа "На думку Сократа, справжнє красот номовство має дбати про душу громадян, мова гідного оратора завжди повинна бути спрямована. на вище благо для люде людей.

Сократ збагатив практичну риторику своїми розробками політичної полеміки (в перекладі з грецького - військовий, ворожий) і еристика (з грецької - сперечатися, змагатися) - суперечки в процесі пош шуку істини, суперечки, а точніше, такої розмови, в якій міркування розвивається шляхом зіткнення протилежних думок і кожен відстоює свою думку На той час і слово діалектика мало значення "бесіда", або мис тецтва мислити в рухливих формах бесіди, гри слів Такими формами софісти як філософи і вчителі досягали віртуозної гри слів і у ма в красномовстві, заробляли гроші, отримували славу, благо для оте ні і громадян, а Сократ; також софіст, але вже інший, шукав істину, мудрість Ще далі від софістики відійшов учень Сократа Платон і став головним її протівнікомком.

Основною ознакою еристики Сократа була іронія (в перекладі з грецького-прідурювання, удавання) - прихований сміх, облуди таким, який нічого не знає, щоб на незнанні впіймати співбесідника Іронія З Сократа полягала в тому, що він дотепною системою запитань заганяв суперника в глухий кут, коли той починав сам собі заперечувати Однак робив це не зло ( "Будь-яке зло я називаю ганебним" - "Горгій") а добродушно, хотів не образити співрозмовника, а тільки показати, що той неправильно мислить Сократ говорив: "я буду жадати разом з вами , і якщо хто, сперечаючись зі м ой, знайде правильний доказ, я перший з ним погоджуся "(" Горгій "ргій").

Для бесід Сократа головним було дотримання логічного принципу, щоб у бесіді або мови наступне випливало з попереднього Про одну з прекрасних промов Лісія Сократ, проаналізувавши її, сказав: "Все в ц цієї мови накидано як попало, він прагне до того, щоб його міркування пливло не з початку, а з кінця, на спині назад "Сократ вважав, що будь-яка мова повинна бути побудована, ніби жива істота, у неї має бути тіло з головою і ногами, до того ж тіло і кінцівки повинні підходити один до одного і відповідати цілому (діалог "Федр" ").

Не зрозумівши Сократа, його несправедливо засудили до смертної кари за заперечення богів і розбещенні молоді, чого насправді не було Сократ не міг викручуватися, тому що це був би не він, і випив чашу цик кут.

Перед смертю Сократ з чашею отрути звернувся до злочинних суддів з промовою у своїй "сократичного" манері: "Велика надія моя, судді, що, посилаючи мене на смерть, ви робите добру справу Бо одне з двох х: чи смерть остаточно позбавить мене почуттів, або вона перенесе мене в якесь інше місце Якщо смерть гасить в людині все почуття, то яке ж це щастя - померти, великі боги! х, ніж така ніч! женствен ще більше! е прекрасне з переселень А якою радістю б мені зустріти Паламеда , Аянта та інших, кого засуджено неправедним судом! лісу, і Сізіфа, і за ці мої розпитування поплатився б смертним вироком, як трапилося тут Та й ви, судді, голосували за моє виправдання, також не бійтеся смерті Ніякої хорошій людині не загрожує ніщо погане ні в житті, ні після смерті, ні його справа не пройде безсмертних богів, і що сталося зі мною, то сталося не випадково і тих, хто мене звинуватив, і тих, хто мене засудив, я не звинувачую н і в чому - хіба що в тому, що вони думали, що роблять мені зляться мені зло.

Однак пора нам розходитися - мені, щоб померти, вам - щоб жити А яка з цих двох доль краще, знають тільки боги, а люди, як я думаю, ніхто не знає "".

Сократ запам'ятався нащадкам великим скептиком Будучи мудрою людиною свого часу, він не побоявся сказати: "Я знаю, що нічого не знаю" Це тільки Сократ зміг думку про те, що людину можна дізнатися ч через її мову, мову є інтелектуальним портретом людини, вмістити в афоризмі: "Змови, щоб я тебе побачив" Зі спогадів сучасників відомо, що Сократ був бідним, не маючи взуття, ходив босий, носив бідняцький одяг, але гроші за навчання не брав Платний учитель нагадував йому продажну жінку, яка зобов'язана дарувати любов т ому, хто заплатив Сократ не хотів витрачати час на платних учнів, він бе сідував тільки тими, у кого бачив ознаки "душевної вагітності", у кого "працювали" душа і розурозум.