Софія павловна Фамусова (- горе від розуму -) - це

Критика: 1) "Що таке Софія? Світська дівчина, принизити до зв'язку майже з лакеєм. Це можна пояснити вихованням - дурнем батьком, якою-небудь мадам, допустив себе переманити за зайвих 500 рублів. Але в цій Софії є ​​якась енергія характеру : вона віддала себе чоловікові, не було зведене ні багатством, ні знатністю його, словом, не з розрахунку, а навпаки, аж надто по нерозрахунок; вона не дорожить нічиїм думкою і, коли дізналася, хто такий тюрмі, з презирством відкидає його, велить завтра ж залишити будинок, погрожуючи в іншому випадку все відкрити батькові. про як вона раніше не бачила, що таке тюрмі? - Тут протиріччя, якого не можна пояснити з її обличчя, а всі інші пояснення не можуть, як зовнішні і довільні, мати місця при розгляданні створеного поетом характеру. І тому Софія не дійсне обличчя, а привид ". (Бєлінський. Твори, т. V, стор. 85-86).

2) "Суміш хороших інстинктів з брехнею, живого розуму з відсутністю будь-якого натяку на ідеї та переконання, - плутанина понять, розумова і моральна сліпота - все це не має в Софії характеру особистих вад, а є як загальні риси її кола. У своїй, особистої її фізіономії ховається в тіні щось своє, гаряче, ніжне, навіть мрійливе. Решта належить вихованню. Французькі книжки, на які нарікає засланні, фортепіано (ще з акомпанементом флейти), вірші, французьку мову і танці - ось що вважалося класичною освітою ба ишні. А потім - "Кузнецький Міст і вічні обнови"; бали, такі, як цей бал у її батька, і це суспільство - ось те коло, де була укладена життя "панянки". Жінки вчилися уявляти і відчувати і не навчалися мислити і знати. Думка мовчала, говорили одні інстинкти. Життєву мудрість черпати вони з романів, повістей - і звідти інстинкти розвивалися, сентиментальність, шукання ідеалу в любові, а іноді і гірше. в снодійному застої, в безвихідному море брехні у більшості жінок зовні панувала умовна мораль , а нишком життя кипів а, за відсутністю здорових і серйозних інтересів, взагалі будь-якого змісту, тими романами, з яких і створилася "наука пристрасті ніжною". Онєгін і Печоріна - ось представники цілого класу, породи спритних кавалерів, jeunes premiers. Ці передові особистості в high life - такими були і в творах літератури, де і займали почесне місце з часів лицарства і до нашого часу, до Гоголя. Сам Пушкін, не кажучи про Лермонтова, дорожив цим зовнішнім блиском, цією попередньо du bon ton, манерами вищого світу, під якою крилося і "озлоблення", і "згорьована ліньки", і "цікава нудьга". Пушкін щадив Онєгіна, хоча стосується з легкою іронією його неробства і порожнечі, але до дрібниці і з задоволенням описує модний костюм, дрібнички туалету, франтівства - і ту напущені на себе недбалість і неуважність ні до чого, це fatait. позування, яким хизувалися денді. Дух пізнішого часу зняв привабливу драпірування з його героя і всіх подібних йому "кавалерів" і визначив істинне значення таких панів, зігнавши їх з першого плану. Вони і були героями і керівниками цих романів, і обидві сторони дресирувати до шлюбу, який поглинав все романи майже безслідно, хіба траплялася і оголошувалася якась нервова, сентиментальна, - словом, дурненька або героєм опинявся такий щирий "божевільний", як Чацкий.

Але в Софії Павлівні, поспішаємо зробити застереження, т. Е. В почутті її до Молчалину, є багато щирості, сильно нагадує Тетяну Пушкіна. Різницю між ними кладе "московський відбиток", потім жвавість, вміння володіти собою, яке стало в Тетяні при зустрічі з Онєгіним вже після заміжжя, а до тих пір вона не зуміла збрехати про любов навіть няні. Але Тетяна - сільська дівчина, а Софія Павлівна - московська, по-тодішньому розвинена. Тим часом в коханні своїй точно так же готова видати себе, як Тетяна: обидві, як у лунатизм, марять в захопленні з дитячою простотою. І Софія, як Тетяна ж, сама починає роман, не знаходячи в цьому нічого поганого, навіть не здогадуючись про те. Спершу дивується реготу покоївки розповідаючи, як вона проводить з тюрмі всю ніч: "ні слова вільного - і так вся ніч проходить!" "Ворог зухвалості, завжди сором'язливий, сором'язливий!" Ось чому вона захоплюється в ньому. Це смішно, але тут є якась майже грація - і куди далеко до аморальності, байдуже, що вона проговорилася словом: гірше - це теж наївність. Величезна різниця не між нею і Тетяною, а між Онєгіним і тюрмі. Вибір Софії, звичайно, не рекомендує її, а й вибір Тетяни був випадковий, так чи їй і було з кого вибирати.

Вдивляючись глибше в характер і обстановку Софії, бачиш, що ні аморальність (але і не "Бог", звичайно), "звели її" з тюрмі. Перш за все, потяг протегувати коханій людині, бідному, скромному, боячись навіть підняти на неї очей, - підняти його до себе, до свого кола, дати йому сімейні права. Без сумніву, їй в цьому посміхалася роль панувати над покірним створенням, зробити його щастя і мати в ньому вічного раба. Чи не її вина, що з цього виходив майбутній "чоловік-хлопчик, чоловік-слуга" - ідеал московських мужів. На інші ідеали ніде було наштовхнутися в будинку Фамусова.

Взагалі до Софії Павлівні важко віднестися несимпатичний: в ній є сильні задатки незвичайної натури, живого розуму, пристрасності і жіночої м'якості. Вона загублена в духоті, куди не проникало жоден промінь світла, жодна струмінь свіжого повітря. Недарма любив її Чацький. Після нього вона одна з усієї цієї юрби напрошується на якесь сумне відчуття, і в душі Новомосковсктеля проти неї немає того байдужого сміху, з яким він розлучається з іншими особами. Їй, звичайно, важче за всіх, важче навіть Чацького, і їй дістається свій "мільйон терзань". (Гончаров. Твори).

Дивитися що таке "Софія Павлівна Фамусова (« Лихо з розуму ")" в інших словниках:

СОФІЯ - героїня комедії А. С. Грибоєдова «Лихо з розуму» (1824). У міру того як легка комедійна гра перших епізодів п'єси починає набувати рис драматичні, змінюється вигляд героїні. О. С. Пушкін після прочитання «Лиха з розуму» нарікав на те, що «Софія ... ... Літературні герої

Яблочкина, Олександра Олександрівна - У Вікіпедії є статті про інших людей з таким прізвищем, див. Яблочкина. Олександра Олександрівна Яблочкина ... Вікіпедія

• CD-ROM (MP3). Горе від розуму. Вистава Державного академічного Малого театру. Комедія А. С. Грибоєдова «Лихо з розуму» була завершена в 1824 році. Вона створювалася в період зміни одного світогляду іншим, і вільнодумство в ті часи вже мало місце. Яскравим завершенням ... Детальніше Купити за 189 руб