Соціокультурна ідентичність в сучасній соціальній теорії - філософія і політика - психологія

УДК 101.1: 316 ББК 87.6 Ф 33 А.П. Федоровський,

Doctor of Philosophy, Professor, Vice-Rector for Science and Public Relations, Nonstate Educational Institution of the Higher Professional Training "North Caucasian Social Institute", ph. 89624039835

Sociocultural identity in the modern social theory

Abstract. The paper provides an analysis of modern thoughts concerning a phenomenon of socioculural identity. This paper is aimed at carrying out a comparative study of a concept of sociocultural identity at both interdisciplinary and intradisciplinary levels. An attempt is undertaken to introduce a concept of social identity in a context of social practice.

Keywords: sociocultural identity, social practice, socialization, social institutes,

communication, social interaction, identification process, transitivity, disadaptation.

Прискорення темпів соціокультурних процесів надає особливої ​​актуальності питання збереження індивідом і суспільством власної ідентичності. Більш того, можна припустити подальше загострення проблеми ідентичності, оскільки вже зараз соціум перебуває в умовах перманентної саморефлексії.

Відправною точкою наших міркувань ми схильні бачити компаративістики,

Якщо припустити, що адаптивні процеси тотожні процесу соціалізації, то в актуалізації потребує відповідний концептуальний апарат і відповідні когнітивні підходи. Такого роду умовивід будується на факті біологічної схильності людини до оволодіння специфічними комунікативними засобами, інтегруючими не всі людство як біологічний вид, а окремі локальні групи.

Однак, при всіх його достоїнствах, психологічний підхід не може підмінити власне філософської рефлексії. Головною методологічною особливістю філософського аспекту дослідження проблематики соціокультурної ідентичності є визнання людини не тільки її об'єктом (результатом), але також і його суб'єктом.

Проблема соціокультурної ідентичності виявляє і своє соціологічний вимір. Так, прихильники конфліктології звинувачують функціоналістів в її спрощеному розумінні, в спробах зв'язати соціокультурну ідентичність з обов'язковою умовою

відсутність будь-яких громадських фрустрацій. «Найважливішою проблемою для них (функціоналістів), - пише Л. Козер, - є збереження існуючих структур, а також способи і засоби забезпечення спокійного функціонування. Дезадаптація і напруженість для них - проміжний етап на шляху до консенсусу »[1].