Соціалізація - це

У ранньокласових суспільствах виділився особливий період в житті людини (дитинство). і спец. діяльність отд. представників соціуму з підготовки підростаючого людини до життя, тобто в С. з'явився відносно автономний процес виховання.

С. - процес безперервний, т. К. Чоловік постійно взаємодіє з соціумом. Виховання - процес дискретний (переривчастий), бо, будучи планомірним, здійснюється в певних організаціях, тобто обмежена місцем і часом.

Питання про те, яким чином людина стає членом суспільства, м найдавніших часів був в центрі уваги мислителів і філософів, вивчався в рамках традиц. проблем людинознавства (виховання, формування і розвиток особистості, спадкоємність поколінь і т. п.). У 20 ст. С. поступово перетворюється в самостійну. область дослідження в разл. науках (до 60-х рр. 20 ст. розвиток людини вивчався лише в дитинстві, отроцтві, юності і тільки в 60-90-і рр. воно стало включати дорослість і старість).

Психологія розвитку дає великий матеріал для вивчення С. досліджуючи когнітивні процеси, сприйняття. емоції. реакції, комунікативні якості, захисні механізми, нсіхосексуальное розвиток і т. д. на раз л. етапах життєвого циклу людини.

Етнографія займається монографіч. і порівняє, вивченням процесів дорослішання і С. в разл. суспільствах і культурах, виявляючи етнічні. варіації розвитку індивідуальних якостей людини, їх залежність від соціокультурних чинників, історії суспільства, еволюції інститутів, стилю і засобів С.

Для педагогіки особливе значення мають роботи, що досліджують С. на міждисциплінарному рівні (представлені в вітч. Літтре лише фундаментальної монографією І. С. Кона «Дитина і суспільство», 1988).

«Освоєння реквізиту орієнтації для задовільного функціонування в ролі». Т. о. людина розглядається, в першу чергу, як об'єкт С.

Рішення задач всіх трьох груп необхідно для розвитку особистості. Завдання, які не вирішені на якому-небудь віковому етапі, можуть стати в подальшому причиною затримки розвитку особистості, або її неповноцінності, а також проявитися через значить. період часу у вчинках людини, к-які інші сприймаються як невмотивовані.

Цілі, к-які ставить перед собою людина, можуть бути, в залежності від ступеня їх усвідомленості, більш-менш адекватні умовам, можливостям, особистісним ресурсів. Людина свідомо чи несвідомо визначає реальність і успішність досягнення тих чи інших цілей. Виявивши розбіжність між своїми запитами і можливостями їх задоволення, він може змінити цілі, шукати найкращі шляхи їх досягнення, тобто активно проявляти свою суб'єктність у процесі С.

Бронфенбреннер механізмом С. вважав прогресивну акомодацію (пристосовуваність). між активним зростаючим человеч істотою і умов, що змінюються, в яких брало воно живе В С Мухіна розглядає як механізми З ідентифікацію та відокремлення особистості, а А В Петровський - закономірну зміну фаз адаптації, індивідуалізації та інтеграції в процесі розвитку особистості З точки зору педагогіки можна виділити неск. універсальних механізмів С, к-які необхідно вчить вать і частково використовувати в процесі виховання людини на разл вікових етапах.

Стилізований механізм соціалізації діє в рамках певної субкультури, до-раю впливає на людину в тій мірі, в якій групи однолітків, колеги по професії та ін, є її носіями, референтні для нього. Міжособистісний механізм С реалізується в процесі спілкування людини з суб'єктивно значущими для нього особами (батьки, вчителі, дорослі, друзі і т.д.). Дія всіх механізмів З більшою чи меншою мірою опосередковується рефлексією - ті внутр. діалогом, в к-ром людина рассматрівает.н. приймає або відкидає цінності, властиві суспільству, сім'ї, значущим особам Т з людина формується і змінюється в результаті усвідомлення і переживання нею тієї реальності, в якій він живе, свого місця в ній і самого себе.

З людини відбувається за допомогою всіх механізмів, проте в разл статевовікових, соціокультурних і проф. групах співвідношення впливу механізмів З різному В умовах села, а також в малоосвічених гір сім'ях велику роль часто грає традиц. механізм, в великих містах - інституційний та стилізова механізми У сфері дозвілля провідним є стилізова механізм, а стандарт.н. стиль життя в більшій мірі формуються за допомогою традиційного. Для людей інтровертивного типу (звернених всередину себе, що відрізняються підвищеною тривожністю, самокритичністю). велике значення має рефлексивний механізм.

Т о, С людини здійснюється в процесі його взаємодії з багато-числ факторами, групами, орг-ціями, агентами з допомогою разл механізмів, к-які не тільки доповнюють один одного, але в тій чи іншій мірі неузгоджені і суперечать один одному Усе це обумовлює певну ступінь автономії людини, яка необхідна для формування особистості Завдання педагогіки - з огляду на тенденції С на кожному етапі розвитку суспільства, використовувати її позитивні і компенсувати негативні потенції в процесі виховання