Смертю смерть подолав (владимир Ворожцов)
Христос воскрес із мертвих,
Смертю смерть подолав,
І були при гробах
Всім життя дарував!
Яке свято у християнстві є самим великим? Різдво? Великдень? Стрітення? Важко відповісти відразу. Швидше за все, труднощі ця обумовлена неможливістю однозначної відповіді. Все одно, що запитати: який період в житті людини найголовніший: дитинство, отроцтво, юність або зрілість? Всі періоди важливі, жоден з них не можна назвати зайвим. У низці християнських свят, що відбивають події з життя Христа, немає жодного другорядного: всі вони складають багатобарвну мозаїчну картину під назвою «Порятунок через боговтілення». Тому відзначати свята потрібно або все до єдиного, або радість буде частковою.
Свято Воскресіння Христового кілька виділяється серед інших своєю яскравістю, урочистістю, гучно і переможний. Ні у кого не виникає питання: а свято це? У той час, коли, про Вознесіння Господнього можна радіти тільки «розумом», відчуваючи що «краще, якби Христос не йшов», святковість Великодня включає в себе і «розумну і сердечну» радість. Ми серцем захоплюємося Переможцем, а розумом споглядаємо чудовий сенс події. Сенс цей настільки великий, що людський розум не в змозі осягнути всієї таємниці воскресіння. Як зрозуміти пасхальну формулу, яка відображатиме зміст свята «Христос смертю смерть подолав»? Чи може що-небудь скасовувати саме себе?
Насправді, ми розмірковуємо про найбільшим принципі буття: діалектичному «Законі заперечення заперечення». Як це не дивно, але два мінуси дають плюс; заперечуючи негативне, ми стверджуємо істину про нього. На цей закон посилався Христос, проповідуючи про занепалий в землю зерно, яке «як не вмре, то залишиться одне» (Ін. 12:34), тим самим підводячи своїх послідовників до думки про «віддачі життя земного заради життя вічного». При цьому слід зауважити, що закон цей гарантує якісно новий рівень для воскреслих: гине єдине зерно, проростає кілька зерен, вмирає тлінне, повстає нетлінне, сіється скорботне, повстає радующееся, «хреститься в смерть» гріховне, повстає святе (1 Кор. 15: 42-44). Христос не міг воскреснути, що не померши. І зробивши це, Він пробив пролом в глухій стіні, яка відділяє людство від Бога. Тепер для нас всяке неділю настає через смерть: неділя в життя вічне з Христом - через смерть Христову, неділя в життя земне без вад і пристрастей - через смерть себе самих для похотей і бажань. Попрання смерті смертю пронизує життя християнина. Будь-яка інша християнство - є ніщо інше, як театралізована вистава, кривляння і святошнічество.
Святкування Великодня зобов'язує більш ніж будь-який інший свято. Зобов'язує нас увійти в потік надприродних явищ, здатних перетворити нас в інших, протилежних грішним, людей. Будемо святкувати її, глибоко переймаючись змістом Христового Воскресіння!