Смерть як покарання

Урок 16 (продовження)

Наприклад, в посланні Іуди в 7 вірші повідомляється, що Содом і Гоморра зазнали «кару вічного огню». Однак ці міста не горять донині. Апостол Петро сказав, що вогонь перетворив ці міста в попіл, засудивши їх на винищення: «міста Содом і Гоморру, засудивши на знищення, перетворив на попіл, показавши приклад для майбутніх безбожників» (2 Петра 2: 6). «Вічний» вогонь палав до тих пір, поки вже не залишилося нічого, що могло горіти, а потім погасло. Вираз «невгасимий вогонь» або «вічний вогонь» тлумачиться Біблією як вогонь, який не може і не буде загашена, поки він не закінчить призначеного справи винищення гріха і грішників.

Христос, кажучи про вічне покарання, про «борошні вічного»: «І підуть на вічную муку, а праведники в життя вічне» (Матвія 25:46), не мав на увазі вічного покарання. Він мав на увазі, що «вічне життя» (яку отримають праведні) продовжиться протягом незліченних століть в вічності; а покарання (якому піддадуться нечестиві) теж виявиться вічним - але не вічним продовженням страждань в свідомому стані, а покаранням абсолютним і остаточним. Кінець тих, хто піддасться цьому покаранню - смерть друга. Це вічна смерть, після якої не буде, та й не може бути воскресіння.

Коли мова заходить про вічне покарання, мається на увазі результат, а не процес покарання. Смерть, яка спіткає нечестивих, буде остаточною і вічної.

Вживання в Писанні вираження «на віки вічні": «І дим їхніх мук підійматиметься вічні віки» (див. Одкровення 14:11; 19: 3; 20:10) також послужило приводом до висновку, що покарання сатани і нечестивих триватиме всю вічність. Як і у випадку з визначенням «вічний», значення виразу «на віки» визначається значенням того слова, з яким воно вживається. Якщо воно відноситься до Бога - його значення абсолютно, бо Бог безсмертний, якщо до смертних людським істотам - його значення обмежена.

Опис покарання Едома може служити хорошим прикладом застосування цього виразу. Пророк Ісая говорить, що Бог перетворить цю землю в палаючу смолу, яка не буде гаснути «ні вдень, ні вночі», і «вічно буде сходити дим її. на віки віків ніхто не пройде по ній »(Ісаї 34: 9-10). Едом був знищений, але він не горить в даний час. «Вічно» тривало до його повного руйнування.

Всюди в Біблії ясно видно, що значення виразів «назавжди», «навіки», «на віки» має певні межі. У Старому Завіті говориться, що раб міг служити своєму панові «вічно» (див. Вихід 21: 6), що Самуїл мав залишатися в скинії «назавжди» (див. 1 Царств 1:22); а Іона думав, що йому доведеться залишитися в утробі величезної риби «навік» (див. Іони 2: 7). Подібним чином вжиті ці вирази і в Новому Завіті: апостол Павло, наприклад, радив Филимона прийняти раба-втікача Онисима «назавжди» (див. Филимона 1: 15). У всіх наведених випадках ці вирази означають «до тих пір, поки живе людина».

У Псалмі 91: 8 сказано, що нечестиві будуть знищені «навіки». А пророк Малахія, пророкуючи про великого останньому вогні, сказав: «Бо ось наступає той день, що палає, як піч; і стануть всі пишні та хто чинить безбожне, соломою, і спалить їх день той, говорить Господь Саваот, Який не залишить їм кореня, ані галузки »(Малахії 4: 1).

Як тільки все нечестиві - сатана, занепалі ангели і не розкаялися люди будуть винищені вогнем - і корінь і гілки - то потреба в смерті або пекло відпаде. Вони теж будуть знищені Богом навіки: «Смерть же та ад були вкинені в озеро вогняне. Це - смерть друга »(Одкровення 20:14).

Таким чином, в Біблії ясно показано, що покарання, а не покара буде вічним - і це друга смерть. Після цього покарання не буде воскресіння, а наслідки його стануть вічними.

Смерть як покарання - це остаточний результат гріха. Внаслідок своїх гріхів все, що відкидають порятунок, пропоноване Богом, загинуть навіки. Але деякі люди здійснили страхітливі гріхи, з диявольським насолодою завдаючи страждання іншим, а інші жили порівняно моральної, мирним життям, і головна їхня провина в тому, що вони відкинули порятунок, дароване у Христі. Чи справедливо піддавати їх однаковому покаранню?

Христос сказав: «Тож від кожного, кому дано багато, багато буде потрібно; А кому багато повірено, від того ще більше стягнуть »(Луки 12:48).

Безсумнівно, ті, чиє повстання проти Бога було більш відкритим, постраждають більше. Однак необхідно розуміти суть цих мук в світлі «другої смерті», яка спіткала Христа на хресті. Там Він поніс гріхи всього світу. Жахливе поділ з Отцем було причиною Його нестерпних душевних мук, які не піддаються опису. Ті самі муки спіткають тих, хто гине грішників. Грішники будуть бачити сяючий Небесний град і усвідомлювати, що для них вхід туди закритий навіки. Це буде страшне прозріння: таке близьке і таке недосяжне порятунок. Це буде жах повного і безповоротного відділення від Бога, відділення від Джерела життя. Вони пожнуть те, що сіяли не тільки за життя, але і при останньому руйнуванні. У присутності Божій випробовується ними почуття провини за скоєні гріхи, викличе у них найбільше страждання. Чим більше вина, тим сильніше виявляться муки. Сатана, першопричина і підбурювач до гріха, стане страждати більше всіх. Це - остаточна смерть, за якою не наступить світанок. І лише полум'я вогню милосердно покладе край нестерпним мукам.

Описуючи день Господній, коли всі сліди гріха будуть знищені, апостол Петро сказав: «Небеса з шумом перейдуть, а стихії, рунуть, а земля та діла на ній згорять» (2 Петра 3:10).

Заколот пригнічений. Заради блага всього Всесвіту, заради щастя якого живе на ній, гріх повинен бути зітру. Для цього Бог використовує справжній вогонь. Для люблячого Бога знищення людини - «надзвичайне справа» (Ісаї 28:21) .Він плаче над кожним загиблим, як над Своїм єдиною дитиною, але відступати не можна.

Зробивши свою справу, полум'я згасне. Заколот буде пригнічений, щоб він уже ніколи не потривожив щасливу Всесвіт. Зникне гріх, а разом з ним смерть, біль і страждання. Планету, очищену вогнем від усякої скверни, Господь дасть Своєму народові як вічне житло. Оновлена, чиста і прекрасна, якою була на початку, вона вже ніколи не піддасться осквернення. Будь-яке Боже творіння буде перебувати в гармонії, в якій ніколи не прозвучить жодної фальшивої ноти!