Смерть грішників люта

«СМЕРТЬ ГРІШНИКІВ ЛЮТА»:

У лікарні помирав старий. Діагноз його хвороби був подібний до вироком трибуналу до смертної кари.

Його ім'я було відоме всьому світу, але ніяка людська сила не могла врятувати його. Єдина допомога, яку могли надати йому його колеги - це спорскати ту дозу морфію в вену, від якої він вже не зміг би прокинутися. Але, в той час, лікарі, навіть атеїсти, підсвідомо розуміли, що життя і смерть належать ведення Бога, а не вирішенню людей, тому їм залишалося тільки безпорадно дивитися на тривалу агонію. У хворого був виявлений рак щелепи і мови.

Цей старий, ще недавно нагадував по виду поважного рабина, все життя займався доказом того, що людина це тільки пансексуальність істота, що релігія, культура і мистецтво це тільки надбудови над геніталіями людини, що любов батьків і дітей один одному - це загнане в підсвідомість бажання кровозмішення. У його академічних лекціях і наукових працях полягав згусток блюзнірства і презирства до людини. Він немов зібрав всю накип зла і гріха, яку створило людство з часів свого існування, і назвав це словом "наука".

Світ був готовий, щоб прийняти це вчення. Люди, далекі від питань психіатрії, жадібно Новомосковсклі його книги, тому що знаходили в них апологію демонізму і власного гріха. Він не був причиною моральної катастрофи людства, але став ферментом зла, кинутим в декадентства культуру ХХ століття.

Німецький філософ Шпінглер написав книгу "Занепад Європи". Якби можна було написати картину під такою ж назвою, то одним з головних осіб повинен був стати вмираючий від раку мови старий. Він ніби став "духовним батьком" науки XX століття про людину. Він став хрещеним від диявольської купелі сексуального звіра. Напевно ви здогадалися про імені хворого, - це Зигмунд Фрейд.

Якщо культура двох попередніх століть була "фаустівської" культурою, коли людина відмовлявся від вічності заради тікають миттєвостей, яких він не в силах зупинити, то культуру XX століття можна назвати "фрейдовской" культурою - це попрання всього святого, яке ще збереглося в людині. Людина втрачений; домінант життя - це перейнятий двома потужними інстинктами - сексу і вбивства - свідомість, в яке занурений людина, як в первісний хаос.

Фрейд вже не може говорити; він пояснюється рухом пальців, мова роз'їдений хворобою, як хробаками. Кажуть, що найбільший жах - це побачити себе в труні. Фрейд бачить себе, як вже розкладається мерця. Метастази раку вже охоплюють як щупальця павука, його тіло, з'являються гангренозние виразки на обличчі, щоки чорніють, з рота капає сукровиця; живий труп поширює навколо себе страшний сморід. Близько Фрейда немає рідних, ніхто не може наблизитися до нього через смороду як ніби виходить з гробу. Особа Фрейда обліплюють мошки, яких приваблює солодкуватий запах гною - від них неможливо відбиватися. Тоді його обличчя покривають як ковпаком марлею. Здається, що з-за смороду сам сатана зволікає наблизитися до нього, щоб взяти з собою його душу.

Агонія триває. У Фрейда була улюблена собака, з якою він не розлучався ніколи. Навіть вона, не витримавши смороду, втекла з палати; це було останнім ударом для Фрейда: він залишився один, сам з собою, вірніше з тим, що залишилося від нього. Він завжди боявся смерті, але тепер безмовно кликав її благанням своїх очей. Кажуть, що підвищена доза морфію поставила крапку в історії його хвороби.

Фрейд - це один з зловісних символів нашого часу. Його смерть також символічна: вона ніби уособлює собою гниття тієї культури, яка побудована на сексі і на крові, на культі збоченого насолоди і насильства. Цей сморід гниючого трупа, ім'я якому "Розпуста". Але він вже став отруювати, як гангренозние виразки, всі п'ять континентів.

Богохульний мову Фрейда згнив в роті свого господаря, перетворився в гній, який капав з губ і просочувався в горло. Фрейд, який кинув виклик небесам, помер як безсилий черв'як, залишений усіма. Але сама смерть Фрейда - це символічний образ, ми б сказали пророцтво про те, який кінець може очікувати людство.