Слухати, говорити, бачити

Письмо, однак, каже мені, що Святий Дух може спілкуватися, хоча у Нього немає вух або рота. Звичайно, Він може чути і говорити нам: «. буде говорити, що почує. »(Іоан.16: 13). І ми повинні слухати Його: «Хто має вухо, хай чує, що Дух промовляє Церквам» (Откр.2: 7). І хоча Він не має очей, як і я, «. Дух усе досліджує, і глибини Божі »(1Кор.2: 10). Оскільки ти був створений з вухами, ротом і очима, не слід очікувати, що Творець - Отець, Син і Святий Дух, може розуміти тебе і говорити з тобою? Я вірю, що Святий Дух може явити Свою присутність в формі, що має подобу людського тіла, все ж залишаючись Всюдисущим, не маючи ніяких обмежень. Біблія ясно пояснює це, кажучи: «Дух Божий ширяв над поверхнею води» (Бут.1: 2). І все ж Біблія не говорить ясно, як «виглядає» Дух.

Мені показано, і то не дуже явно, як Батько об'являється. У мене є деяка опис Христа. Але подробиці того, як Святий Дух відкриває Себе нам, рідкісні в Писанні. Іноді Він бачимо, але нечутний, іноді чуємо, але невидимий. Втім, завжди Він може явити Свою присутність і передати Своє послання за допомогою будь-якої форми, яку Він вибирає.

«Як виглядає часом Бог Батько?» Хоча я ніколи не бачив Його, які постають у видимому, фізичному образі, я вірю, що Він, як і Святий Дух, може зробити так, що Він буде бачимо і виглядати зовні як виглядав Ісус Христос. Багато Божественні риси найкраще представляються через людську природу, створену за образом Божим (Бут.1: 26-27, Іак.3: 9). У посланні до Євреїв ми Новомосковськ про Христа: «Він був сяєвом слави та образом істоти Його. »(Євр.1: 3). Я можу прийти тільки до одного висновку: коли ми бачимо Ісуса, ми одночасно бачимо Отця. І я вірю, що Ісус являє також і Святий Дух, як Він являє Отця. Подивися на Ісуса і побачиш Дух. Одного разу я побачу це своїми власними очима. І я вірю, що ти теж плануєш опинитися там. Святий Дух теж не небесний бриз і не листотуманне, яке плаває туди і сюди в твоєму житті. Він - Бог, і він живе в нас рівний з Отцем і Сином в Троїце. Павло, звертаючись до церкви в Коринті, писав: «Хіба не знаєте, що ви храм Божий, і Дух Божий живе в вас? Як хто нівечить Божого храма того покарає Бог; бо храм Божий святий, а цей храм - ви »(1Кор.З: 16,17). Він каже, що Дух живе в храмі Божому. Ми і є цей храм, і Отець з Сином рівні в нас.

РІВНИЙ З БАТЬКОМ І СИНОМ

Святий Дух це не просто Особистість, відмінна від Отця і Сина. Він багато більше, він - Бог, рівний з Отцем і Сином. Головне, ми бачимо, що Святий Дух всюдисущий. Іншими словами, Він може бути у всіх місцях одночасно. «Духи" не всюдисущі, але Святий Дух всюдисущий. Він так само реальний в Лос-Анджелесі, як і в Харкові. Такий же живий, так само сповнений слави. Багато людей мають непотрібні проблеми з дияволом, думаючи, що він вездесущ.Позволь мені переконати тебе, що це не так.сатана не може бути у всіх місцях одночасно. Чому? Тому що Ангели не можуть бути у всіх місцях одночасно, а диявол був ангелом, а точніше архангелом. Архангели Михаїл та Гавриїл всюдисущі, і сатана теж не всюдисущий. Всюдисущість Святого Духа описана в псалмах: «Куди піду від Духа Твого, і від лиця Твого куди втечу? Зійду на небо - Ти там; зійду в пекло - і там Ти. Візьму на крилах зірниці, спочину я на кінці моря, - і там рука Твоя поведе мене, і мене буде тримати правиця Твоя »(Пс.138: 7-10). Але Він не тільки всюдисущий, Святий Дух всесильний або всемогутній. Ангел сказав Марії: «. Дух Святий найде на тебе й сила Всевишнього осінить Тебе. »(Лук.1: 35). Сила «Всевишнього» вказує на Духа Божого. Та ж сила Всевишнього є Святий Дух, а Він всемогутній. Полон слави. Всемогутній! Всесильний Бог.

Чи потрібно поклонятися Святому Духу? Це важливе питання, яке я повинен обов'язково поставити. Якщо Святий Дух всюдисущий, якщо Він всемогутній, якщо Він всезнаючий, чи повинні ми поклонятися Йому як Богу? Чи заслуговує Він нашого вихваляння і обожнювання? Християни не мають усталених поглядів, коли мова заходить про поклоніння Духу. Це та тема, яку вони вважають за краще не обговорювати. І якщо ти запитаєш їх: «Чому ти не поклонятися Святому Духу», вони, швидше за все, не зможуть відповісти на це питання. Або скажуть що-небудь невизначений: «Та це якось не передбачалося». Чесно кажучи, я теж не дуже розумів, що відповідати на це питання. Чому? Тому що диявол обдурив мене так само, як він ввів в оману дуже багатьох. Я думав: «Як я можу поклонятися Йому? Це не те, чого мене вчили ». Святий Дух багато більше, ніж птах, що літає в небесах, яка дає тобі пережити п'ятидесятницю. Якщо Він - це те, про що ми тут говорили, - рівний Отцю і Сину, то Йому потрібно поклонятися. Зрештою, хіба ми не поклоняємося Отцю? Хіба ми не поклоняємося Сину? Ти можеш запитати: «Яким чином потрібно поклонятися Святому Духу?» Добре, а як ти поклонятися Богу Отцю? А як ти поклонятися Сину? Тут не повинно бути різниці. Точно так же ти приносиш Йому свою відданість і свою любов. Біблія говорить нам, що Трійця - Отець, Син і Дух - існує незалежно від зовнішніх умов: «... скільки ж більш кров Христа, Який Духом Святим приніс Себе непорочного Богу, очистить наше сумління від мертвих учинків, щоб служити живому й правдивому Богові!» (Евр.9: 14). Коли ми вчимо про Ангелів, ми знаходимо, що вони представлені лише завдяки існуванню Ісуса. Але у мене є новина для тебе. Бог Святий Дух може бути представлений як «Я єсмь», як і Бог Отець і Бог Син.

Після моєї першої зустрічі зі Святим Духом я переживаю все зростаючу реальність Його присутності. Кожна книга Письма, кожна зустріч, кожна одкровення роблять моє життя в Дусі повнішою. Нещодавно, Новомосковський Слово, я сказав своїй дружині: «Ти знаєш, я відчуваю присутність Бога всім своїм єством». І ось що відкрилося мені в той вечір, коли я розмірковував над значеннями різних слів і їх духовним змістом.
Я завжди намагався зрозуміти: «Що це значить справді засмучувати Дух?» Я зрозумів, що Святий Дух - це не просто Дух, який може мати форму. Він настільки реальний, що Йому можна опиратися. Багато людей думають, що Святий Дух - це вітер. Але це не так. Це всього лише один з символів, які використовуються для подання Духа: масло, вода, голуб, хмара, світло і багато інших. Це, зрозуміло, не означає, що Він виглядає як Його символи. Вітер невидимий оку, але ти не можеш опиратися йому. Слово противитися означає чинити опір. Ти не можеш опиратися вітрі. Спробуй встати проти вітру, і він просто обійде тебе. Святому ж Духу ти можеш чинити опір. Ти фактично можеш не дати Йому діяти. Стефан в своїй промові в Синедріоні цитував Мойсея, кажучи: «О ви, твердошиї люди необрізані серцем і вухами! Ви завжди противитесь Духові Святому, як ваші батьки, так і ви »(Деян.7: 51). Вони були проти Йому, і, на жаль, це їм вдавалося. Запам'ятай ось що: ти не можеш противитись вітрові, маслу та навіть голубу, він просто полетить, але ти можеш опиратися особистості, а це і є Святий Дух. Потім я простежив за словами «засмучення» і «засмучувати» в грецькому оригіналі. Корінь цих слів «місяць». І ось що воно означає: відчувати біль в тілі і в душі. Це означає відчувати душевні і фізичні страждання. Святий Дух - це особистість, інакше Павло не сказав би: «Не ображайте Святого Духа» (Еф.4: 30). Святий Дух не просто буде зачеплений. Тоді це відбувалося б на емоційному рівні. Він може бути засмучений, і це почуття набагато глибше. Але може статися інше: Святий Дух може бути угашена. Це означає «виставити» (з дому). Павло попереджає церква в Солуні: «Духа вгашайте» (1Сол.5: 19). Ти не можеш погасити вітер або інші символи. Але ти можеш зупинити Особистість. А Дух Святий і є жива Особистість.

Тобі також треба зрозуміти, що Святий Дух вдарив і мучений. Він може бути огидним Мені. Ісая говорив про милосердя Бога і Його милості до Ізраїлю: «Але вони обурилися і засмутили Святого Духа Його; Він обернувся на ворога їм, Він Сам воював проти них »(Іс.63: 10). Це важко уявити, але це правда. Святий Дух може бути мучений людьми. Мовою оригіналу дієслово «дратувати» має сенс «пригнічувати», «турбувати», навіть «вражати». Тільки особистість може бути об'єктом подібних мук. Сильний вітер не зупинити, але Святий Дух можна: «Тоді покликав Він мене і сказав мені, говорячи: Побач, що вийшли до північного краю, заспокоїли Дух Мій. »(Зах.6: 8).

Святий Дух - це Особа, відгукується на твої бажання. Ти можеш попросити Його бути тихим і Він стане таким. Але тоді ти ризикуєш засмутити Його. Я багато разів бачив на публічних зборах, як Святий Дух збирався щось сказати, але Його зупиняли різні тілесні прояви. У такі потаємні моменти я відчував, як Святий Дух йшов. Святий Дух не боєць, Він наповнений любов'ю. Якщо ти Йому противишся, Він просто піде. Він не як сатана, який, за Біблією, буде «тікати» від тебе, якщо ти йому протівостанешь. Святий Дух не побіжить від тебе в страху, але швидше за Він покине тебе з пораненим серцем. Якщо Святий Дух засмучений, Він тихо піде. Якщо Святий Дух угашена, Він нечутно віддалиться. Сумно думати, що люди можуть дратувати або намагатися «втихомирити» таку люблячу Особистість. Але вони роблять це. Сини Ізраїлеві робили це. І сьогодні, коли Він ще жадає нашої любові і нашого спілкування, ми ранимий Його нашим байдужістю і бунтарством. Я все ще не можу згадувати без сліз, як Кетрін Кульман плакала з таким стражданням в Піттсбурзі: «Будь ласка! Чи не раньте Його. Він - це все, що у мене є ».

ВІТЕР ДЛЯ ТВОЇХ вітрила

«Якщо ти побачиш п'яного на своєму боці дороги, перейди на іншу сторону». Ця рада мій батько давав нам, своїм дітям, коли я ріс на Святій землі. Щоранку я зі своїми братами і сестрами йшов в католицьку школу. І будьте впевнені, п'яні зустрічалися нам куди частіше, ніж ви можете уявити. Майже інстинктивно, без єдиного слова ми згадували татів рада і переходили на інший бік дороги, поки не відходили досить далеко від п'яного. Як ми здогадувалися, що він напідпитку? Звичайно, ми не підходили до нього і не питали: «Містер, ви випили?» І не говорили: «Дихніть на мене!» Природно, немає. І хоча ми були дітьми, ми прекрасно розуміли, що він добре прийняв. Це було по всьому видно - по ході, по виразу обличчя, по його розпатланою одязі. Як кажуть при цьому: «Він добре заклав за комір». Головна причина його безбожного поведінки була в тому, що він віддав себе під контроль злий силі.
Апостол Павло сказав прямо про це, коли написав: «І не впивайтеся вином, в якому розпуста; але краще наповнюйтесь Духом »(Еф.5: 18). Який контраст між розгульного життям і праведним життям? Пияцтво, попереджає Павло, веде до безбожному поведінки. Але якщо алкоголь може так впливати на чоловіка або жінку, то наскільки сильніше може Святий Дух діяти на людину? Чи важко визначити, хто діє? Зовсім ні. Кожен день ти зустрічаєш людей, чия свідомість і серце в тисячах миль від Бога. Це очевидно. Ти чуєш це в їхній мові. Ти бачиш це в їхніх вчинках. Наче сам сатана має владу над кожною секундою їх життя.

Що ти думаєш про людину, що зустрів Святого Духа? Які зовнішні прояви життя, наповненою Духом? Їх багато і перетворення разюче. Це неможливо пояснити. Несподівано позитивні прояви починають множитися на всіх напрямках. Відразу після слів: «Будьте сповнені Духом», Павло описує чотири результату, яких ти можеш очікувати. Це подібно до сіяних насіння в грунт Духа і збору небесного врожаю.

ТВОЯ ЖИТТЯ ЗМІНИТЬСЯ

Перший прояв наповненою Духом життя, яке ти можеш очікувати - це зміна мови. Апостол говорив, що ми повинні збудувати один одного псалмами (Еф.5: 19). Можеш ти уявити, що за неймовірний світ був би, якби наше спілкування було схоже на те, що ми Новомосковський в псалмах? Недавні дослідження показали, що з усіх слів англійської мови найбільш часто використовується слово «Я». Але у веденого Духом Християнина дещо інший словниковий запас, він не містить такого егоцентризму. Він поміщає Бога в центр. Раптово ти скажеш: «Хваліть Бога» (Пс.150: 1) і «Все що дихає хай хвалить Господа Люблячого!» (Ст. 6).

А ось другий знак, якого, як пише Павло, ми повинні очікувати: у тебе з'явиться нова пісня. Він каже, ти будеш співати та грати в серці своєму Господу (Еф.5: 19). Це набагато більше, ніж нова пісня, - це зміна, яка відбувається в твоєму серці. Коли ти перетворишся всередині, мелодія буде вирувати. Це природна реакція. Я не вважаю, що я співак, але у мене завжди була пісня на вустах, з тих пір як я зустрів Святого Духа.

Третє прояв - Ти даєш більшу подяки: «... завдяки завжди за все Богові й Отцеві в ім'я Господа нашого Ісуса Христа» (Еф.5: 20) Раптово ти почнеш дякувати Йому за все хороше і за не дуже хороше. Ти усвідомлюєш, що Дающий всякий дар прекрасно знає, що тобі нужно.Результатом з'явиться перетворення твого ставлення до життя. Неважливо, що відбувається, ти будеш говорити: «Дякую».

Четвертий очевидний знак - це те, що ти станеш слугою. Павло говорить: «Підкоряючись один одному в страху (скоріше в повазі, благочесті, любові) Божому» (ст. 21). Це і є «почуття один одного в любові». Твоє серце буде прагнути допомагати людям. Святий Дух поведе тебе і тобі залишиться сказати: «Просто скажи мені, і я зроблю це!»

Що ж це означає - «бути наповненим Духом»? Деякі люди думають, що це те ж саме, що під'їхати на «Мерседесі» до бензоколонці і наповнити бак бензином. Але насправді це зовсім не те. У мене на кафедрі є бутель з маслом. Я використовую його, точно як вказує Писання, щоб помазувати тих, хто приходить за зціленням. Це просто маленький посудину, і він наповнений оливковою олією. У міру того, як я використовую масло, воно закінчується. Пляшка сама по собі знов не наповнюється. Слово «наповнені» або «виконані» в посланні до Ефесян не має ніякого зв'язку з пляшкою або посудиною, наповненим чимось. Нині в грецькому оригіналі використовується, щоб показати, що наповнення Духом - це не переживання типу «один раз і назавжди». Це триваюче в часі переживання. Чи доводилося тобі провести хоч один день на вітрильнику? Це захоплююче! Що відбувається з судном, коли вітрила наповнюються? Воно починає рухатися. Якраз про це і говорить Павло. Він хоче, щоб ти був наповнений не як посудину, який знаходиться в нерухомості, а як вітрило, постійно наповнений вітром. Це відбувається знову і знову. Він хоче, щоб ти рухався вперед разом з ніколи не припиняються бризом Духа, що наповнює твої духовні вітрила.