синоптичні євангелія
Поняття виникло як наслідок широкого поширення в Західній Європі т. Н. Євангельських "Синопсис" ( "загальних оглядів"). "Синопсис" представляли єдину паралельну таблицю всіх віршів чотирьох Євангелій. Такі таблиці підкреслили наочну близькість плану, стилю і змісту перших трьох Євангелій на противагу Євангелія від Іоанна. У XVIII столітті німецький дослідник, раціоналіст-відступник Йоганн Грісбах. ввів термін "синоптики," або "синоптичні Євангелія," для перших трьох книг Нового Завіту.
Взаємна схожість трьох перших Євангелій і їх відмінність від Іванового ясно зі ступеня спільності їх змісту. Так, у Марка 93% загального змісту з іншими євангелістами, у Матвія - 58%, у Луки 41%, а у Іоанна лише 8%. В цілому існує 350 євангельських віршів загальних для всіх трьох синоптиків [1]. а серед місць не увійшли в Євангеліє від Марка є близько 200 спільних для Матвія і Луки [2].
Євангелісти-синоптики оповідають в основному про служіння Господа в Галілеї. а потім переходять до останнього подорожі Його в Єрусалим; близькі вони і в передачі висловів Христа. Іванове Євангеліє, хоча має ряд паралелей з синоптиками, але значно доповнює їх прогалини. Іоанн уточнює їх хронологію і говорить про 4-х відвідинах Христом Іудеї; описує менше число (і здебільшого інших) чудес; роз'яснює що Розп'яття відбулося в п'ятницю; призводить вислови Господні за характером відмінні від уже записаних синоптиками.