Символізм казки про царівну-жабу, символіка чарівної казки антон Мусулін, президент асоціації

Символізм казки про Царівну-жабу

Казка про Царівну-жабу розповідає нам про вибір одного з можливих зразків життя, який робить кожна людина, вступаючи в доросле життя.

При розлученні з дитинством виникає проблема вибору шляху, одного з трьох можливих модусів існування в світі. Хоча на об'єктивному рівні життя кожного має свої особливості і відрізняється від життя інших людей, на екзистенційному життя будь-якої людини можна віднести до одного з трьох зразків, або архетипів.

Стріли, які пускають брати, символічно представляють їх прагнення, породжені їх усвідомленими і неусвідомленими уявленнями про те, що важливо і цінно в житті і заради чого варто жити. У Старому Завіті діяння Божі називаються синами сагайдака - Божественного розуму. У казці стріли пускаються наосліп, і це символізує неусвідомлений, інстинктивний вибір, який визначається внутрішньою позицією стріляючого, а нареченої, обрані героями, представляють моделі життя, з якими вони вступають в шлюб.

Ми можемо «одружитися» на купецької життя, в якій у всіх діях прозирає ідеал купівлі-продажу і бажання утвердитися, набуваючи. Для людини, яка зробила такий вибір, «бути» означає «мати». Можна «одружитися» на боярської життя в пошуках слави, визнання з боку інших людей. Як і в першому випадку, таке життя зумовлена ​​зовнішніми чинниками. У першому випадку ними є матеріальні багатства, а в другому - влада і почесті.

Як видно з казки, і та, і інша життя залишаються в своїх початкових рамках: брати, які одружувалися на купчисі і боярині, залишаються в тому царстві, в якому народилися. Вони не здатні вийти за рамки буденного і творити чудеса. «Старші нареченої пішли танцювати, махнули лівими руками - гостей заляпали, махнули правими руками - кістка царю прямо в око потрапила». Купецька і боярська життя протікають без істотних змін. Їх герої залишаються одними і тими ж, вони рухаються через життя, але при цьому внутрішньо не змінюються.

У разі Василини Прекрасної-Премудрої ми бачимо іншу ситуацію. Хоча вона відкривається в некрасивою формі, вона здатна творити чудеса: «Махнула лівою рукою - зробилося озеро, махнула правою - і попливли по воді білі лебеді ...» Василина уособлює життя мудру і красиву, а також пошук і «таємне» знання, яке дозволяє облагородити життя.

Але чому при першій зустрічі вона відкривається герою в образі жаби? Метафізичне і справжнє, з одного боку, спочатку сприймається нами лише інтуїтивно. І собі, і іншим важко пояснити, в чому цінність Мудрості, в чому її принадність і чим вона краща багатства і слави. Бажання більш глибоко зрозуміти світ внутрішній і світ зовнішній, як правило, сприймається іншими з іронією і глузуванням, а сам шукає ще не розуміє, що він насправді шукає і чому це робить. Але якщо любов до грошей і слави, життя боярська і життя купецька здаються чимось нормальним, то чому глибші прагнення не сприймати як є більш гідними людини?

Василиса зачарована. Втративши свою шкіру, вона відлітає в царство Кощія Безсмертного. З цього моменту починається пошук, в який герой вирушає по своїй волі, і цей пошук передбачає внутрішню трансмутацію, рух по вертикалі, перехід з однієї онтологічної площини в іншу, більш високу. Філософське життя немислима без прагнення завоювати внутрішній простір, зробитися краще, придбати владу над самим собою.

На початку шляху Велике і Прекрасне відкривається шукачу, але не належить йому по праву. Воно знаходиться поруч і одночасно - в тридесятому царстві. Мудрість і доброчесність інших, якими б великими вони не були, знаходяться поза шукача, їх можна констатувати, можна прославляти і надихатися ними, але світло Велетнів людства - Платона, Ісуса, Джордано Бруно або Конфуція - не є власним світлом іншої людини, який він не міг би втратити.

Мудрість можна здобути завдяки внутрішньому пошуку, в процесі якого ми відкриваємо всередині самих себе своїх друзів і ворогів, свої достоїнства і недоліки. Шлях філософії - це шлях безперервних трансформацій, це рух від однієї смерті до іншої, від одного воскресіння до наступного, кожне з яких приносить з собою ще одне зерно мудрості, будучи кроком, який наближає до істини.