Що значить ламаїзм - значення слів

Пошук значення / тлумачення слів

Розділ дуже простий у використанні. У запропоноване поле досить ввести потрібне слово, і ми вам видамо список його значень. Хочеться відзначити, що наш сайт надає дані з різних джерел - енциклопедичного, тлумачного, словообразовательного словників. Також тут можна познайомитися з прикладами вживання введеного вами слова.

Тлумачний словник української мови. Д.Н. Ушаков

ламаїзму, мн. немає, м. (реліг.). Особливий вид буддизму, який виник в Тибеті і Монголії.

Тлумачний словник української мови. С. І. Ожегов, Н. Ю. Шведова.

-а, м. Виникла в 14-15 ст. н. е. і поширена в Тибеті, Монголії і деяких інших країнах різновид буддизму, що характеризується великою кількістю побутових обрядів, магічних прийомів і заклинання.

дод. ламаїстський, -а, -е. Ламаистская церква.

Новий толково-словотворчий словник української мови, Т. Ф. Єфремова.

м. # 13; Форма буддизму, яка виникла в Тибеті в VII-VIII ст. а в XVI-XVIII ст. отримала # 13; поширення в Монголії.

тибето-монгольська форма буддизму. Виник в Тибеті в 8 в. Поширений в автономних районах Тибет і Внутрішня Монголія (Китай), в Монголії, а також в окремих районах Непалу та Індії. У Укаїни має послідовників, головним чином в Бурятії, Калмикії і Туве. З 1970-х рр. термін "ламаїзм" виходить з ужитку в європейській науці.

Велика Радянська Енциклопедія

одна з течій в буддизмі; поширене в автономних районах Тибет і Внутрішня Монголія (КНР), МНР, а також в окремих районах Непалу та Індії. В СРСР Л. має деяке число послідовників в Бурятської АРСР, Калмицької АРСР і Тувинської АРСР, Усть-Ординському і Агинском Бурятських національних округах.

Процес складання Л. почався в Тибеті, куди буддизм у формі Махаяни проник з Індії в 7 в. одночасно зі створенням там першого єдиної держави (7≈9 ст.). До кінця 8 в. буддизм став панівною релігією Тибету, тут був побудований перший монастир Самье, з'явилися монахи-тибетці, виникло монастирське землеволодіння. У поч. 9 ст. склалася духовна ієрархія. Завершення процесу складання Л. пов'язано з так званим пізнім поширенням буддизму в Тибеті, який розпочався у 2-й половині 10 ст. Наступила в цей період феодальна роздробленість сприяла виникненню безлічі ламаїстських сект, серед яких найбільш значними були Кадампа (заснований в середині II ст.), Сак'япа (II ст.), Каджупа (II ст.), Кармана (12 ст.) Та ін. В кінці 14 ≈ початку 15 ст. в Тибеті утворилася найбільша ламаистская секта Гелуг-ба (так звані желтошапошнікі), заснована Цзонкаба (1357≈1419). З 16 в. глави секти Гелуг-ба стали носити титул Далай-лами. До середини 17 ст. 5-му Далай-ламі Агванлобсан-джамцо (1617≈82) і верхівці духовенства вдалося підкорити своїй владі (духовної і світської) всі основні райони Тибету, який таким чином перетворився на теократичну державу. При 5-м Далай-ламі виник інститут Панчен-лам ≈ друге (після Далай-лам) ієрархів ламаїстської церкви. У 16≈17 ст. Л. став панівною релігією в Монголії, куди він проник з Тибету; тоді ж він був сприйнятий калмиками, що переселилися в 17 ст. в район Поволжя. У 16≈17 ст. Л. поширився в Туві, з кінця 17 ст. почав поширюватися в Бурятії.

Літ. Позднєєв А. М. Нариси побуту буддійських монастирів і буддійського духовенства в Монголії, Харків. 1887 Пубаев Р. Е. Семич Б. В. Походження і сутність буддизму ≈ ламаїзму, Шостка. 1960; Богословський В. А. Нарис історії тибетського народу, М. 1962; W addell L. A. The Buddhism of Tibet or Lamaism, Camb. 1934; Stein R. A. La civilisation tibеtaine, P. тисяча дев'ятсот шістьдесят два.

В. А. Богословський.

Приклади вживання слова ламаїзм в літературі.

У 1741 році український уряд вперше звернуло увагу на поширення ламаїзму серед бурят, виявивши за Байкалом 11 капищ та 150 лам, і наказало всіх наявних лам привести до присяги на верноподданствоУкаіни і взяти з них зобов'язання не тільки не переходити український кордон, але навіть зносин з закордонними людьми не мати.

На пізніших культурно-історичних стадіях, в лоні високорозвинених релігій так чи інакше торкалися до цієї проблематики дуже багато течій і школи: і піфагорейство, і каббала, і східно-християнської чернецтво, і чернецтво даосизму і ламаїзму.

Родові культи на стародавньому Сході і в Елладі дуже мало спільного мають з світовими релігіями: християнством, ісламом і теїстичним ламаизмом.

І ламаїзм добре лягав на буддизм, який вже був розчинений в індуїзмі і не мав своїх фанатичних прихильників.

І що б коштував ламаїзм взагалі без тибетського тантризму, що лежить в основі бонпо?

Але їх зусилля не увінчалися успіхом - ні буддизм, ні ламаїзм Ойротіі прийнятий не був, хоча легенди про світле бога залишилися в народі, вилившись в неясне очікування змін.

Джунгарии, де ламаїзм як державної релігії було прийнято вже 1616 р

Важливо підкреслити, що мессіаністскіе настрою зовсім не обов'язково викликаються впливом інших релігій - будь то ламаїзм або християнство.

Його форми численні: ламаїзм. магічний буддизм, махаяна, або велика колісниця, яка слідує за хинаяной, або малою колісницею, дзен - буддизм Японії.

Тому деякі шаманські фокуси вони включили в ламаїзм і тим самим привернули монголів до своєї релігії.

Таким чином, ламаїзм придбав деякі шаманські звичаї, а шаманізм, в свою чергу, прийняв багато з ламаїстського віровчення.

Начебто все ясно, браток, але скажи мені, врешті-решт, буддизм і ламаїзм - це одне і те ж саме?

І заради порятунку істин ламаїзму варто випробовувати голод і холод, топтати взуття і вірити, що носії світової душі людства, Атман, для того і приходять в світ печалі і мук, щоб вказати дорогу до істини.

Він піднімає нову хвилю ламаїзму під прапорами і закликами легендарних героїв, які не дуже рахуючись з канонами буддизму, які йому не підходять, а часом і безцеремонно зневажаючи їх, повторюючи головний подвиг Цзонхави.

Джерело: бібліотека Максима Мошкова