Що змусило П’єра Безухова бути на Бородінському полі - твір за твором л

Однією з головних проблем, яку ставить в романі «Війна і мир» Толстой, є проблема людського щастя, проблема пошуків сенсу життя. Його улюблені герої - Андрій Болконский і Пьер Безухов - натури шукають, мучающиеся, які страждають. Для них характерна неуспокоенность душі, бажання бути корисним, потрібним, коханим. У житті обох можна виділити кілька етапів, на яких змінюється їх світогляд, в душі відбувається певний перелом. З Андрія Болконського ми знайомимося в салоні Ганни Павлівни Шерер. На обличчі князя нудьга і втома. «Це життя не по мені», - говорить він П'єру. Прагнучи до корисної діяльності, князь Андрій їде в армію, мріючи про свою славу. Але романтичні уявлення про честь і славу розвіялися на Аустерлицком поле. Лежачи на поле битви, важко поранений, князь Андрій бачить над собою високе небо, і все, про що він мріяв колись, представляється йому «порожнім», «обманом». Він зрозумів, що в житті є щось важливіше, ніж слава.

Зустрівшись зі своїм кумиром Наполеоном, Болконський розчаровується і в ньому: «Йому так незначні здавалися в цю хвилину все інтереси, котрі обіймали Наполеона, так дріб'язковий здавався йому сам герой його. »Розчарувавшись в колишніх своїх прагненнях і ідеалах, переживши горе і каяття, Андреи приходить до висновку, що жити для себе і близьких - це єдине, що йому залишається. Але діяльна, кипуча натура Болконського не може задовольнятися лише сімейним колом. Повільно повертається він до життя, до людей. З цього душевного стану допомагають йому вийти П'єр і Наташа.

«Треба жити, треба любити, треба вірити» - ці слова П'єра змушують князя Андрія побачити світ по-новому, з новими його фарбами, з пробуджується навесні. До нього повертається бажання діяльності та слави. Він їде до Харкова, де починається його державна діяльність в комісії Сперанського. Але незабаром настало розчарування, так як князь Андрій зрозумів, що ця робота далека від насущних інтересів народу.

Він знову близький до духовної кризи, від якого його рятує любов до Наташі Ростової. Болконский весь віддається своєму почуттю. Розрив з Наташею став трагедією для нього: «Неначе нескінченний звід неба, що стояв над ним, перетворився в низький, який тиснув його звід, в якому. не було нічого вічного і таємничого ». Вітчизняна війна 1812 року різко змінила життєвий шлях героя. Вона застала князя Андрія в сум'ятті, в думках про завдану йому образу. Але особисте горе потонуло в народному горі. Навала французів порушило в ньому бажання боротися, бути разом з народом. Він повертається в армію і бере участь в Бородінській битві. Тут він усвідомлює себе часткою народу, і від нього, як від багатьох солдатів, залежить судьбаУкаіни. Шлях вдосконалення Андрія Болконського проходить через кров, смерть і страждання людей на війні.

Фізичний біль після поранення і душевний біль при вигляді страждають людей призводять князя Андрія до розуміння істини про необхідність любові до ближнього, до всепрощення людських гріхів, тим самим наближаючи його до духовної досконалості Князь Андрій знає, що йому залишилося пройти останню путь, але він вже не боїться смерті, так як зумів перемогти душевні страждання, а фізичні його вже не лякають. Саме перед смертю він прощає Анатоля Курагіна. Він ясно розуміє всю глибину душі Наташі, прощає їй все і каже: «Я люблю тебе більше, краще, ніж раніше». Війна для Андрія послужила тим випробуванням, яке необхідно для морального самоочищення людини на шляху пізнання істини Божої.

Подібно Андрія Болконського, П'єра також властиві глибокі роздуми і сумніви в пошуках сенсу життя. Спочатку по молодості і під впливом навколишнього середовища він робить багато помилок: веде відчайдушну життя світського гульвіси і нероби, дозволяє князю Курагину обібрати себе і женити на легковажної красуні Елен. Моральне потрясіння, пережите П'єром в зіткненні з Долоховим, будить в ньому докори сумління. Йому стає ненависна брехня світського суспільства, він часто замислюється над питанням про сенс життя людини. Це призводить його до масонства, яке він зрозумів як вчення про рівність, братерство і любові. Він щиро прагне полегшити становище своїх селян аж до звільнення їх від кріпосної залежності. Тут П'єр вперше стикається з народної середовищем, але досить поверхово.

Однак незабаром П'єр переконується в безплідності масонського руху і відходить від нього. Війна 1812 року пробуджує в П'єр патріотичні почуття, і він на свої гроші споряджає тисячу ополченців, а сам залишається в Москві, щоб вбити Наполеона і «припинити нещастя всієї Європи». Важливим етапом на шляху пошуків П'єра є й відвідання ним Бородінської поля в момент бою. Тут він розуміє, що історію творить не особистість, а народ. Вигляд пожвавлених і пітних «мужиків вплинув на П'єра найсильніше те, що бачив і чув він до сих пір про урочистості і значущості справжньої хвилини».

У кожного з цих героїв своя доля, свій важкий шлях до пізнання сенсу життя. Але обидва герої приходять до однієї і тієї ж істини: «Треба жити, треба любити, треба вірити».

Схожі твори

Вона вміла зрозуміти все те, що було у всякій російській людині. Л. Н. Толстой Що таке ідеал? Це вища досконалість, досконалий зразок чого-небудь або кого-небудь. Наташа Ростова - ідеал жінки для Л. М. Толстого. Це означає, що в ній втілені. дивитися цілком

П'єр Безухов за своїм характером, за складом Безухова своєї натури відрізняється від князя Андрія Болконського. Князь Андрій - переважно натура вольова, інтелектуальна. У нього тверезий, позитивний розум, практичний, вольовий характер. Його шлях -. дивитися цілком