Що таке «педагогіка»

Давайте звернемося до терміну «педагогіка» і уточнимо значення, які сьогодні надають цьому слову.

Всі ми цілеспрямовано чи несвідомо виховуємо або повчає когось: своїх близьких, колег по роботі, в крайньому випадку, хоча б самих себе. У житті можна зустріти людей, які відчувають потребу і мають при-вичку постійно повчати. У цьому випадку про людину говорять, що «він любить виховувати». Подібні люди можуть справедливо вважати, що вони і є справжні вчителі та вихователі. Значить, виховання і освіту людини - один з видів людської діяльності. Однак чи завжди така людина віддає собі звіт в суті процесу і після закінчення навчання іншого? Чому це відбувається? Коли ця діяльність стає свідомої? Коли робота по освіті та вихованню людини перетворюється в мистецтво?

«Педагогіка» - слово грецького походження, буквально воно перекладається як «дітонародження», «детовожденіе» або мистецтво виховання. ВУкаіни це слово з'явилося разом з педагогічним, історичним і фі-лософскім спадщиною античної цивілізації і педагогічними цінностями Візантії та інших країн. Настільки велике спадщина було сприйнято східними слов'янами одночасно з їх прилученням до християнського світу. українські книжники, які знали грецьку мову, Новомосковсклі праці античних мислителів в оригіналі і внесли в ужиток нові слова - «педагог» і «педагогіка».

В результаті в Стародавній Русі слова «вихователь» і «виховання» мали таке ж значення, що і грецькі «педагог» і «педагогіка». Відомо, що в давньоруській книжності був свій канонічний жанр «учительської літератури» (один з провідних), що включав тексти повчального характеру. А значить, на Русі, як і в інших країнах, століттями створювалася самобутня викладацька культура, розвиваюча педагогічна самосвідомість.

Така потреба виникла, коли у людей сформувався певний досвід в даній сфері, що дозволив розробити певні правила і настанови.

Педагогіка - сукупність знань і умінь щодо навчання та виховання, ефективних способів передачі на-накопиченого досвіду і оптимальної підготовки підростаючого покоління до життя і діяльності.

Педагогіка - наука про цілеспрямоване процесі передачі людського досвіду і підготовки підростаючого покоління до життя і діяльності.

Спочатку педагогічна думка оформлялася в вигляді окремих суджень і висловлювань - своєрідних педагогічних заповідей. Їх темою були правила поведінки і відносини між батьками і дітьми.

До того як зародилася писемність, ці судження мали усне побутування і до нашого часу дійшли у вигляді прислів'їв, приказок, афоризмів, крилатих виразів. Витоки народної педагогіки, як першого етапу розвитку педагогіки взагалі, ми знаходимо в казках, билинах, піснях, частівки, дитячих примовках, прислів'ях, приказках, змовах, колискових піснях і піснях-хороводах, загадках, скоромовках, лічилки, оглядаючись, історичних переказах, народних прикмети. Тільки потім, з появою писемності, вони знайшли більш «суху», що не іно-оповідно форму, і стали носити характер Рад, неписаних правил і Рекомендацій.

Педагогіка є наукою про сутність, закономірності, принципи, методи і форми навчання і виховання людини.

Так, наприклад, відомо безліч українських прислів'їв і приказок, що мають педагогічне призначення: «Не скрізь сила - де вміння, а де - і терпіння», «Чого в іншому не любиш, того й сам не роби», «З ким хліб-сіль по-дишь, на того і походиш »,« Добре братство сильніше багатства »,« Природу не треба каліцтва, а треба берегти »,« Корінь навчання гіркий, та плід солодкий »,« Наука не пиво, в рот не вольyoшь »,« повторення - мати навчання »,« від розумного навчишся, від дурного розучишся »,« вік живи - вік учись »,« вчення - краса, а не вчені - сухість ».

З давніх-давен була усвідомлена роль материнського спілкування, з перших місяців життя дитини. Атмосфера материнської любові, ніжності, турботи виражалася спеціальними художніми засобами, що мають виховне розвивальне значення. До них відносяться: колискові пісні, пестушки, потішки, примовки. Материнська поезія несла дитині масу інформації про життя, збагачувала його душу, допомагала увійти в світ.

Наприклад, Пестушко - короткий віршований вирок, яким супроводжувала матір руху дитини в перші місяці його життя:

Потягушки, потягушки! А в ручки хватанушкі,

Поперек толстонушкі. А в роток говорок,

А в ніжки ходонушкі. А в головку разумок.

З давніх-давен був ясний багатоплановий характер пестушек - магічний змову на здоров'я дитини (з язичництва), розвиток слуху, естетичного почуття і способу спілкування, настрій на гармонійний музично-поетичний лад. Пестушко пробуджувала почуття ритму, бажання рухатися, слухати і говорити.

Тон і манери поведінки, ввічливість в спілкуванні становили дуже важливу частину моральної культури народу, його педагогічних поглядів. Саме через народну творчість на Русі, і в інших країнах, визначалися і виражалися своя етика і естетика відносин, способи спілкування з оточуючими людьми.

В. І. Даль свого часу зібрав воєдино звід народно-поетичних моральних стандартів: «Від чемних слів язик не всохне», «В чужому домі не будь пріметлів, а будь привітний», «Не соромно мовчати, коли нічого сказати». Подібні правила-настанови можна знайти в «Повчанні» дітям Смелаа Мономаха.

Однак найбільший інтерес представляють різні інститути виховання і навчання, що існували в той період на Русі.

Наприклад, «кормільство» - своєрідна форма домашнього виховання дітей феодальної знаті. У віці 5-7 років малолітній княжич віддавався годувальнику, якого князь підбирав з числа воєвод, знатних бояр. При цьому годуй-ник виконував кілька функцій. Він був не тільки наставником-вихователем, а й розпоряджався справами у дорученій йому окремої волості від імені вихованця. В обов'язки годувальника як наставника входило розумовий, моральний і військово-фізичне виховання, раннє залучення княжича до державних справ.

Інший інститут виховання і навчання у Давній Русі - «дядьки». Дітей виховували у брата матері, тобто у рідного дядька. У свою чергу батько дитини брав на виховання дітей рідної сестри. В результаті створювалися оригінальні сім'ї, в яких «дядьки» виховували племінників і племінниць. «Дядьки» були наставниками племінників, а ті - першими їх помічниками.

Інститут «кумівства» - трансформація «дядьки» з вихователя племінників у своїй родині в духовного і морального наставника дітей в сім'ї батьків.

З прийняттям християнства «кум» і «кума» стали хрещеними батьком і матір'ю.

Історія розвитку українського педагогічного самосвідомості по П. Ф. Каптерева, видатному українському педагогу кінця XIX і початку XX століття, проходить три періоди: церковний, державний і громадський.

Витоки педагогічної думки як відображення практики навчання і виховання виявляють у різних народів, перш за все в древніх пам'ятках писемності. Наприклад, в таких творах давньоруської літератури, як «Слово про користь навчання», «Збірник афоризмів" Бджола "», «Послання» Климента Смо-лятіча, «Слово про закон і благодать», «Повість про Акіра Премудрого» - можна почерпнути знання про особливості освіти і виховання освіченої Стародавньої Русі X-XIII століть. Багата традиціями російська педагогічна думка.

Питання освіти і виховання завжди привертали до себе увагу письменників, філософів і вчених.

Не випадково витоки теоретичної педагогічної думки відкривають в роботах великих древніх філософів - Платона і Аристотеля. В рамках стає філософської парадигми вони сформулювали основи вікової періодизації і розкрили етапи освіти і виховання людини.

Однак в Європі вживання слова «дидактика» (від грец. Didaktikos - повчальний, didasko - вивчає) спочатку було введено в Німеччині.

З 1613 р завдяки Крістофу Хельвіг і Йоахіма Юнгом, воно розумілося як мистецтво навчання.

Сьогодні дидактика (теорія і методика навчання) визначилася як самостійна галузь загальної педагогіки.

Інтенсивний розвиток педагогічної теорії і практики (в рамках різних освітньо-виховних установ) в XVIII столітті призвело до основи спеціальних навчальних закладів з підготовки педагогів. Таким чином «Педагогіка» сформувалася як навчальної дисципліни. Перші навчальні заклади з професійної підготовки вчителів з'явилися в Німеччині.

Протягом століть «Педагогіка» розвивалася як практика навчання і виховання дітей. Тому спочатку в якості наукової галузі виділилися напрямки дошкільної і шкільної педагогіки.

Професійна педагогіка з'явилася з виникненням педагогічної спеціальності.

В сучасних умовах педагогіку розглядають як науку і практику навчання і виховання людини на всіх вікових етапах його особистісного і професійного розвитку, оскільки:

1) сучасна система освіти і виховання стосується практично всіх людей;

2) у багатьох країнах створена система безперервної освіти людини;

3) вона включає в себе всі ланки - від дошкільної установи до професійної підготовки і курсів підвищення кваліфікації.

Спектор відгалужень «педагогик» розширився тільки в кінці XIX і початку XX століття.

Оскільки об'єктом навчання і виховання є людина, оскільки педагогіка відноситься до наук про людину, вона займає певне місце в системах людинознавства і гуманітарних наук.