Що таке парадокс ла-П’єра

Це поняття використовується в психології і походить від одного досить відомого експерименту.

Як відомо, однією з найсерйозніших проблем психології є проблема прогнозування людської поведінки в тій чи іншій ситуації. Вважалося (і вважається, в основному), що такий прогноз можна дати на підставі результатів опитувань, т. Е. Грунтуючись на думці більшості з того чи іншого приводу.

Психолог Річард Лапьер вирішив перевірити цей простий висновок. Для цього він і провів свій експеримент.

У 30-х роках минулого століття психолог відправився в подорож по США з молодою парою китайців. Мандрівники подолали близько 16 тисяч кілометрів, зупинялися в 67 готелях і обідали в 184 ресторанах. При цьому Лапьер спостерігав за поведінкою клерків, покоївок, ліфтерів - в загальному всіх, з ким зустрічалася китайська пара (причому робив все, щоб його власний супровід не було очевидним і не впливало на реакцію: наприклад, спеціально входив в ресторан після пари або затримувався з багажем тощо).

Незважаючи на те, що суспільство в США тих часів було сильно далеко від сьогоднішньої толерантності, особливо щодо осіб не білої раси і не англосаксонцев, ніякої дискримінації своїх друзів Лапьер не зафіксував. Ставлення до них було рівним і доброзичливим. Був присутній певний інтерес, який міг бути викликаний тим, що жителі регіону раніше рідко зустрічали азіатів, а тим більше - не спілкувалися з ними.

Повернувшись з подорожі, Лапьер розіслав в ті ж самі заклади листи з опитувальником. Серед питань було й таке: «Чи згодні Ви взяти в своєму закладі в якості гостей представників китайської національності?».

Відповіді були отримані приблизно від половини готелів і ресторанів.

Одночасно психолог послав свій опитувальник і іншим ресторанам і готелям - з того ж регіону, але тим, які вони не відвідували. Це було зроблено для того, щоб виключити вплив на відповіді вже сформованих вражень від відвідування китайської пари.

Є певна критика експерименту. Наприклад, що він був примітивним, не брав до уваги думку всієї вибірки (відповіді-то були отримані не від усіх), був рознесений по часу (тобто персонал, фактично обслуговував пару, і персонал, який відповідав на питання, був різного складу), містив невірно сформульовані питання тощо.

Були кілька варіантів пояснень отриманих результатів, зокрема, передбачали наявність в аттитюдах декількох компонентів (емоційні і поведінковий, на ситуацію і на об'єкт), їх складні взаємини і активізацію (скажімо, при відвідуванні китайською парою готелю активізувався поведінковий аспект і переважала установка на виконання обов'язків з обслуговування клієнтів, а при читанні опитувальника активний був емоційний компонент і установка на негативне ставлення до китайців).

Забавно, що вирішити цей парадокс психологи досі не змогли.

Фактично людина в ставленні до інших людей (певним групам) може повести себе не так, як він сам же стверджував, поки ситуація була віртуальною (можливої).

Ми стикаємося з таким парадоксом дуже часто. Скажімо, на запитання про ставлення до людей з нетрадиційною сексуальною орієнтацією, більшість, швидше за все, висловиться позитивно або нейтрально. Однак, якою буде реакція на вчителя вашої дитини - яскраво вираженого гея? А чому?