Що таке душа, все для життя
Що таке душа і чи може людська душа померти? Чи є різниця між душею і духом, а також звідки бере свій початок церковне вчення про душу як про Безсмертний не матеріальної субстанції?
Определеніе.В Біблії словом «душа» перекладається єврейське слово нефеш і грецьке слово психа. З того, як ці слова вживаються в Біблії, видно, що під душею мається на увазі людина або тварина, а також життя людини або тварини. Однак багато хто вважає, що душа - це не матеріальна, духовна частина людини, яка продовжує жити після смерті фізичного тіла. Деякі розуміють під душею життєве початок. Але Біблія не підтримує такі погляди.
Як слово «душа» вживається в Біблії?
Побут. 2: 7: «Єгова Бог із земної пилу людини і вдихнув в його ніздрі дихання життя, і людина стала живою душею». (Зверніть увагу, тут не йдеться про те, що людині була дана душа, а сказано, що він став душею, тобто живою істотою.)
(Словом «душа» тут переведена форма єврейського слова нефеш. В СП, ПАМ, ШФ - «душа»; в СОП, Тх, СмП - «істота».)
1 Кор. 15:45: «Так і написано:" Перша людина Адам став живою душею ". Останній Адам став духом, що дає життя ». (Як видно, в Християнських
Грецьких писаннях про душу йдеться те ж саме, що і в Єврейських Писаннях.)
(Словом «душа» тут переведена форма знахідного відмінка грецького слова психа. В СП, ПЕК, УРП, ВОП - «душа»; в СОП, РВ - «істота».)
1 Пет. 3:20: «У дні Ноя ... мало, цебто вісім душ, були врятовані через води». (Словом «душі» тут передано грецьке слово психа, що стоїть на
множині. В СП, РВ, ПЕК, УРП, ВОП - «душа»; в СОП, СмП - «людина».)
Побут. 9: 5: «Я покараю за кров ваших душ [форма єврейського слова нефеш; «Кров вашому житті», Тх] ». (Згідно з цим віршу, у душі є кров.)
Іс. Н. 11:11: «Вони повбивали вістрям меча все душі [євр. нефеш], які в ньому були ». (Якщо душу можна вразити мечем, значить, вона не є якоюсь духовною субстанцією.)
Де в Біблії говориться про те, що тварини - душі?
Побут. 1:20, 21, 24, 25: «І сказав Бог:" Нехай води закішат безліччю живих душ ... "І Бог створив величезних морських чудовиськ і всяку рухається живу душу, якими кишать води, на їхню пологів, і всяке крилатий літаюче створення по його роду. [...] І сказав Бог: "Нехай земля зробить живих душ по їх пологів ..." [...] Бог створив земного звіра по його роду, домашня тварина по його роду і будь-яке земне рухається тварина по його роду ». (Євр. Нефеш. В СП - «душа»; в Тх, ПД - «істоти».)
Лев. 24:17, 18: «Якщо людина уб'є людську душу [євр. нефеш], він неодмінно повинен бути вбитий. А той, хто вб'є душу [євр. нефеш]
чужого домашньої тварини, повинен відшкодувати збиток, душу за душу ».
(Зауважте, що єврейське слово, яке перекладається як душа, застосовується і до
людям, і до тварин.)
Об. 16: 3: «[Море] перетворилося в кров, як кров мерця, і кожна жива душа, яка була в море, померла». (Як видно, в Християнських Грецьких Писаннях тварини теж називаються душами.)
(Греч. Психа. В ВОП, ПРБО, УРП в виносці - «душа»; в СП, ПЕК - «[все] істота»; в СОП, РВ, СмП - «[все] живе».)
Чи визнають дослідники, які не є Свідками Єгови, що слово «душа» в Біблії повинен мати те значення, про який говорилося вище?
«Людина розглядається в Біблії як єдине ціле. Тут нічого не говориться про безсмертну душу, замкненою в тлінне, гріховне тіло. [...] Зустрічаючи в Старому Завіті слово "душа", ми повинні розуміти, що там воно означає всю людину.
«Слово nepeš [нефеш] в Старому Завіті ніколи не позначає" безсмертну душу ", це просто життєве початок або жива істота. Це можна бачити в
віршах Побут. 1:20, 21, 24, де nepeš з прикметником ( «жива») вказує на тварин і перекладається як "душа жива".
Чи може людська душа померти?
Єз. 18: 4: «Все душі належать мені. Як душа батька, так і душа синова належать мені. Душа, яка грішить, та помре ». (Євр. Нефеш. В СП, ПАМ,
Тх - «душа». У СОП: «Той, хто грішить, той і помре».)
Матв. 10:28: «Не бійтеся тих, хто вбиває тіло, але не може вбити душу [життя], а краще бійтеся того, хто може погубити в геєні і душу і тіло».
(Словом «душа» тут переведена форма знахідного відмінка грецького слова психа. В СП, СОП, РВ, СмП, ПЕК, УРП, ВОП теж варто слово «душа».)
Дії. 3:23: «Нехай кожна людина [грец. психа], яка не послухала б того Пророка, буде винищена з народу ».
Чи є різниця між душею і духом?
Еккл. 12: 7: «Тоді прах повернеться в землю, де він і був, а дух [життєва сила; евр. руах] повернеться до істинного Бога, який його дав ».
(Зауважте, що словом «дух» переведено єврейське слово руах, а не слово нефеш, яке перекладається як душа. Сказане тут не означає, що після смерті людини дух в буквальному сенсі летить через простір до Бога.
Сенс цього вірша в тому, що тепер будь-яка надія на майбутнє життя для людини залежить від Бога.
Для прикладу: якщо людина не вносить плату за придбану ним нерухомість, то ця нерухомість «повертається» до колишнього власника.) (В СП, ПАМ, СОП, ПД, Тх, СмП - «дух». У Дк - «подих».)
Еккл. 3:19: «Адже у людей, як і у тварин, один кінець. Як одні вмирають, так вмирають і інші. У всіх один дух [євр. руах] ». (Виходить, як у людей, так і у тварин один і той же дух - руах).
Євр. 4:12: «Слово Бога живе та діяльне, гостріше від усякого двосічного меча, воно проникає настільки глибоко, що розділяє душу [грец. псіхес] і дух [грец. пнеуматос], суглоби і кістковий мозок, і розпізнає думки і наміри серця ».
(Зверніть увагу, що для слів «душа» і «дух» використовуються різні грецькі слова.)
Що відбувається, коли дух залишає тіло?
Пс. 146: 4: «Виходить дух [форма єврейського слова руах] його, і він повертається в свою землю. В той день зникають його думки ».
(Коли дух людини покидає тіло, всяка розумова діяльність припиняється, а значить, під духом не мається на увазі якась субстанція, яка продовжує жити після смерті тіла. Дивись також Псалом 104: 29.)
Звідки бере свій початок церковне вчення про душу як про Безсмертний не матеріальної субстанції?
«Лише після зіткнення з грец [еской] культурою у євреїв почало формуватися вчення про д [уше] як автономному факторі і навіть про її безсмертя.
[...] В античності концепції д [вуха], що зробили найбільший вплив на подальшу думку, належать Платона і Аристотеля »(Католицька
енциклопедія. Т. 1. Стб. 1729-1730).
«" Скажи, як ми розсудимо: смерть є щось? "[...]" Чи не що інше, як відділення душі від тіла, вірно? А "бути мертвим" - це означає, що тіло, відділене від душі, існує саме по собі і що душа, відділена від тіла, - теж сама по собі. "
Життя самий чудовий дар