Що символізує квітку маку у різних народів, як до нього ставляться
Вогняне море, на якому вітер малює червоні хвилі - воістину неймовірної краси видовище, щороку розфарбовувати поля Європи і Азії. У різні часи у різних народів цей простий, і в той же час розкішний квітка був багатогранним символом, який міг трактуватися по-різному в залежності отобстоятельств - але частіше він все ж залишався двоїстим, як і все суще у Всесвіті. Про нього складали міфи і легенди, його застосовували в медицині і присвячували богам. «Сліпий удар» і «слабка голова» - це теж про мак, чий концентрований запах викликає мігрень, а колір пелюсток (особливо на сонці) застилає очі. Однак мак, незважаючи на стереотип «аленького квіточки», не обов'язково червоний - є рожеві, жовті, помаранчеві, білі маки, а найдивовижніший - синій - росте в Гімалаях.
Сьогодні мак найчастіше асоціюється з безмежною свободою, «свіжим» настроєм і б'є через край оптимізмом - багато в чому завдяки різним газетам, часто публікують фото життєрадісних людей з оберемком червоних квітів або в стрибку над макової галявиною - з заголовками на кшталт «Нарешті-то в відпустку! »,« Гармонія душі і тіла »і так далі. А ось що думали про гіпнотичною красою маку стародавні:
Для єгиптян мак служив символом жіночої краси, молодості і чарівності. Місцевість під Фівами була встелена червоними килимами квітів -крестьяне обробляли вид маку Рараver somniferum, який культивується і в наші дні. Якщо вищі стани і здогадувалися про наркотичні властивості макового соку, то прості люди використовували його як болезаспокійливий лікувальне зілля. А ще «маковим молоком» заспокоювали дітей, що плачуть, і давали пити макову воду хворим - щоб запальні захворювання легше протікали уві сні. Краса маків навіть зробила їх атрибутом єгипетських поховань, і сьогодні їх знаходять в гробницях Пізнього Царства.
античність
Мабуть, Еллада і Древній Рим були одними з найбільших шанувальників маків. Як це прийнято в космогонії міфології, легенд про походження квітки було відразу декілька. За однією з них, бог Сну встромив в землю свій жезл, який пустив коріння і перетворився в червону квітку, що навіває сон. Інший міф розповідає, що, дізнавшись про смерть Адоніса, богиня Венера довго і невтішно плакала - і кожна її сльозинка, падаюча на землю, розцвітала маком. З тих пір пелюстки цих квітів обпадають так само легко, як сльози. А ще одна легенда оповідає про те, що мак створив юний бог сну Гіпнос, щоб втішити Деметру. Після того, як Аїд викрав її дочку Персефону і повів її в своє підземне царство, Богиня була в розпачі і перестала піклуватися про природу і зростаючих хлібах - тоді Гипнос напоїв її маковим відваром, і вона заспокоїлася. З тих пір богиню землі зображували з маком в руці, а її статуї прикрашали вінками з червоних квітів і хлібних колосків. Часто Деметру (Цереру) ще називали Меконій (від грецького mecon, makon - мак). Мак іноді з'являвся і в описах самої Деметри - згідно з міфом, її щорічний догляд в загробний світ змушував Деметру засмучуватися - і наступала осінь, а разом з тим природа засинала і на землю опускався спокій.
Згодом мак став емблемою Гипноса - його представляли крилатим юнаків з маковим вінком, літаючим на землею, розливають снодійний напій і змикаються повіки смертних своїм жезлом. Його силі не могли противиться ні люди, ні боги - ні навіть Громовержец-Зевс. Його брат, бог смерті Танатос, теж носив маковий вінок - різниця була лише в тому, що його шати і крила були чорними, а навіває сон - глибшим. Маки росли і в царстві сну Морфея.
У той же час, мак вважався символом родючості через великий схожості його насіння. Квітка присвячувався усім місячним і нічним божествам, узагальненого поняття Великої Матері. Макові головки покладали у статуї богині шлюбу і родючості Гери (Юнони), а квітами прикрашали її храм на острові Самос. Одяг молодят обмотували маками, щоб боги подарували їм дітей. Так само елліни вірили, що макові зерна надають спортсменам силу і здоров'я - тому їх годували «амброзією» з меду, вина і насіння.
У класичній літаруре ці квіти з'являлися неодноразово - наприклад, Гомер порівнював недовговічний маковий цвіт із загиблими на полі бою воїнами. Однак ці квіти в той же час вважалися таким собі нагадуванням про «циклічності» Всесвіту, і несли обіцянку нового життя (греки вірили в # 956; # 949; # 964; # 949; # 956; # 968; # 973; # 967; # 969; # 963; # 953; # 962; - метемпсихоз, або реінкарнацію). Про лікувальні властивості рослини так само писали Вергілій, Гіппократ, Діоскорид, Пліній, «батько ботаніки» Теофраст - суть їх трактатів сволділась до загальновідомого факту: те, що корисно в невеликих дозах, в непомірних може бути згубно
Схід
У перської культури червона квітка вважався символом радості та одвічної любові, а дикий польовий мак натякав на бажання таємницею інтимний зв'язок. Буддисти вірили, що мак розцвів після того, як вії засинає Будди торкнулися землі. У Китаї мак асоціювався з красою, успіхом, відпочинком і остранённостью від суєти. Пізніше він так само став емблемою публічних будинків і доступних жінок. А після «опіумної війни» першої половини 19 століття, в якій Піднебесна програла Англії право на заборону ввезення опіуму, куріння макового наркотику стало настільки масовим явищем, що квітка почав асоціюватися з розпадом і злом взагалі.
Середньовіччя
Християнство в своїх похмурих і кровожерливих традиціях проголосило мак символом наближення Страшного суду, нагадуванням про страждання Христа, а так же квіткою невігластва і байдужості. Маками прикрашалися церкви в день Зіслання Святого Духа - «квіти ангелів» несли під час процесії маленькі діти, одягнені херувимчики, і розсипали червоні пелюстки - слідом належало простувати священика зі Святими дарами. У 16 столітті світ побачив трактат «Сік макового насіння» лікаря і ботаніка Якоба Теодорус - вчений попереджав про небезпеку надмірного вживання насіння рослини і його похідних.
Новий час
Існувало повір'я, що на полях битв росте так багато червоних маків не випадково - нібито це кров загиблих солдат. Особливо правдоподібно це виглядало після Першої світової війни у Фландрії, коли після поховання убитих поля неожіланно зачервоніли. Але все пояснюється досить раціонально: в стані спокою макові насіння можуть лежати дуже довго, і не обов'язково сходити - але якщо якщо землю перекопати, квіти «оживають». Крім того, згодом на таких полях нічого не вирощують і не пасуть худобу - тому родючі маки швидко битесняют звідси інші рослини. Це підштовхнуло кількох поетів написати облетіли весь світ вірші, міцно зв'язали в свідомості людей мак і пролиту кров. Так, канадський військовий лікар Джон Мак-Крей в 1915 році написав: