Що робити »Шевська

У 1860-і рр. вУкаіни з'являється новий тип людей, яких відрізняє особлива семіотика поведінки. - це поворот не тільки в літературі, а й у всій культурі. Все піддається критиці: релігія, основи держави, звичаї, моди, традиції, індивідуальну поведінку. Світ для нових людей є струнку, логічну, впорядковану систему причин і наслідків. Такий Чернишевський, одного разу вирішив стати новим пророком без містики і чудес, рятівником дляУкаіни. У дисертації «Естетичні відношення мистецтва до дійсності» він сперечається з об'єктивним ідеалізмом Гегеля, стверджуючи, що дійсність завжди вище ідеалу, що мистецтво ніколи не досягне того, що є в реальному житті. Завдання літератора, за Чернишевським, - оцінка явищ життя, при необхідності винесення життя вироку - звичайно, це утилітарний підхід до літератури.

Роман «Що робити?» (1863) - унікальне твір, написаний природженим полемістом: жіноча емансипація, організація кооперативних підприємств, нові форми моралі. Це утопічний роман, який містить конкретні відповіді на багато питань приватному та суспільному житті:

- як вигнати ревнощі з шлюбу?

- як залагодити конфлікт з батьками-деспотами?

- як перевиховати повію?

- як оплатити квартиру при мінімальних засобах?

На прикладі опозиції Лопухова і Кірсанова Чернишевський вирішує питання про розумний егоїзм. ідея про те, що людина, прагнучи до загального блага, повинен робити добро для себе. Сенс назви «Що робити?» - відповідь: ставати новими людьми. Ті перетворення, якими наповнений роман, - це докази того, що перед будь-якою людиною є опцій. Роман організований таким чином, що кожен сюжетний хід має свою альтернативу, а раціональні формули переважають над дійсністю.

Роман «Що робити?» Претендував на роль нової, світської Біблії, нового Євангелія, в якому нові люди (так звана «рахметовські порода») виступили як би апостолами нової віри. Особливо сильно «заражений» християнськими асоціаціями образ Рахметова - ідейного вождя, з яким связанимотів воскресіння і мотив другого пришестя (коли Рахметов зникає з Харкова, його повернення виглядає саме як друге пришестя). Біблійні алюзії (алюзія - це натяк, вказівка ​​без прямої вказівки на джерело) лежать в основі і сни Віри Павлівни про жінку, яка показує їй як би Царство небесне - прообраз майбутнього соціалістичного суспільства. Земля, де воно розташоване, - це як би Земля обітована. Згадаймо: для Достоєвського Євангеліє є сакральним, містичним джерелом. Чернишевський ж, піддаючи Біблію раціональної ревізії, намагається вирішити християнські таїнства в матеріалістичному ключі, намагається примирити всі суперечності і трансформувати одні ознаки в інші. Роман «Що робити?» - це # 8209; -

спроба в наукових термінах уявити християнські архетипи, прямо перенести їх на сучасну дійсність. Роман «Що робити?» - це інтелектуальний експеримент.