Що є xxi століття, інтернет-журнал «сірий вовк»

«Прокинься, на дворі двадцять перше століття!» - так говорять люди в наше з вами час. «Двадцять перше століття» ... Невже не можна інакше назвати наш час. Адже якщо подумати, то практично кожне століття в історії мав свою назву: «Античний період», «Епоха відродження» і т.д. А чому ж наше століття гірше. Напевно, тим, що гідного назви йому ніяк не дати. Якщо задатися питанням «Чи можна дати нашому віку назва? і якщо ТАК то яке? », ми зможемо відповісти лише на початок питання:« Так, ми можемо дати назву нашому віку! », і залишиться питання« Яке? ». З політичної точки зору можна назвати її по-різному, але як її назвати з точки зору моралі. Відповідь на це питання, ми зможемо дати, тільки глянувши один на одного і на самих себе з боку, що як ви розумієте саме по собі дуже важко. Спостерігати на інших з боку набагато легше, і тому, я висловлюю свою думку, спираючись на свої спостереження, і те, що я вам розповім, було насправді, і ви самі це помічали, і можливо ви, прочитавши цю статтю, побачите в ній себе ...

Розповім я трохи, в основному те, що ми всі спостерігаємо день у день, але самі не помічаємо, а почну я з того, що всі ми бачимо майже щодня, адже всі ми майже кожен день їдемо в автобусі:

Знайома багатьом ситуація: літо, на вулиці спека, а автобус вже півгодини стоїть на одній зупинці. Не скажу, звичайно, що всі автобуси так роблять, але все ж такі є. І в цій ситуації пасажири починають обурюватися, що, на мій погляд, досить безглуздо. У цій ситуації можна було б просто зупинити кондуктора, коли той проходив повз, і запитати у нього про те, чи довго ще чекати. На жаль, так роблять не всі. За всі мої спостереження це було всього кілька разів, і частіше за все з боку пенсіонерів, хоча і обурення теж були переважно з боку людей пенсійного або близького до цього віку. Особливо безглуздо, на мій погляд, звучала фраза «За що ми вам плоті ?!», або коли у кондуктора закінчуються дорослі квитки і він роздає всім дитячі, звучить фраза «Я ж вам шістдесят тенге дал / а, так дайте мені квиток за шістдесят тенге », а потім кажуть, що їх обманюють. Що я хочу цим сказати. Так, ми плоть кондукторам та водіям за проїзд, але, скільки ми плоть. Можливо, не дай ви ці нещасні шістдесят тенге кондуктору він купить на одну булку хліба менше, можливо йому не вистачить грошей на покупку подарунка для свого сина, дочки, дружини або мами, але ... він може купити інший подарунок, і він не помре від того , що менше поїв. А що до ціни квитка, то, що дитячий, що дорослий, різниці практично ніякої, адже вони відрізняються лише тим, що на них написано і яким кольором. І плоть ви не за квитки, і не за квитки з вас беруть гроші кондуктори, ви плоті за проїзд, який вам надає автопарк.

Продовжити хотілося б тим, як поводяться в наш час вчителі, педагоги та викладачі:

Дуже часто ми все спостерігає випадки, коли педагог говорить, що все це йому не потрібно, і йому головне донести це до нас. Звичайно, я згоден з цим, проте багато з них кажуть: «Якщо вам це не цікаво, ви можете йти, я вас не тримаю, мені це не треба». Чому вони це говорять. Я, чесно кажучи, не можу цього зрозуміти. Але я можу зрозуміти, чому вони вирішили стати вчителями. Я знайомий з дівчиною, яка говорила мені, що хоче стати вчителькою з фізики, про те, як на початку, вона не розуміла цей предмет, але потім, коли їй почала вести цей предмет інша вчителька, вона його нарешті зрозуміла. Виходячи з цього, можна сказати, що багато людей, ні все, але багато, стають педагогами лише за прикладом їх вчителів. Я не скажу, що це погано, а навпаки, навіть дуже добре. Проти цього можу сказати лише наступне: «Не варто брати приклад лише з одного свого вчителя!». Адже якщо подумати, є у людства «Перший учитель», чому ніхто не бере з нього приклад. На мій погляд, дуже хороший приклад. Або, якщо для вас приклад це хтось із казахських поетів і письменників то, будь ласка! Теж дуже хороший приклад! Якщо чесно, то для мене вчитель - це той, хто не тільки хоче донести до нас це. але і той, хто хоче, щоб ми захотіли того, щоб він нам це доніс ...

Закінчити хотілося б на ставленні до релігії:

Сам я не релігійна людина, але віруючий. Якщо чесно, то я вірю навіть у те, що можна відокремити віру від релігії, але мова не про це. Зараз це дуже актуальна проблема, адже молодь дуже сильно заглиблюється в релігію, особливо в іслам. Чесно сказати я нічого не маю проти ісламу, як релігії, однак я не розумію деякі вчинки і слова людей, які проповідують цю релігію. Самий, так би мовити, популярний цьому приклад - Хіджаб. Багато хто говорить, що хіджаб - арабська національний жіночий одяг. Якщо подумати, іслам, в кінці кінців, з'явився у арабів, і тому в ісламі сказано, що жінка повинна носити хіджаб, але це не означає, що кожна жінка повинна носити саме хіджаб, досить одягнутися у щось схоже. Іншими словами, якби іслам зародився б, наприклад, в Казахстані, то можливо в ньому було б сказано носити щось схоже на хіджаб, але в казахському стилі. Крім хіджабу, хотілося б виділити наступне: значення слова «Гріх». Чому багато хто вважає, що якщо людина порушує канони, то він скоює злочин. Я дуже часто чув слова «Кожен поважаючий себе мусульманин повинен ...» і деякі додають «Якщо він це не зробить, то йому буде гріх». Якщо перефразувати і скоротити фразу до мінімуму, то звучить так «Тільки поважаючий себе мусульманин - праведник». Неприємно звучить. По-перше, для поважаючих себе мусульман, які все знають про іслам і знають, що ця фраза абсурдна, по-друге, для всіх інших, адже виходить, що вони - грішники. Взагалі, що означає «Грішник». На мій погляд, це людина, яка бере на себе гріх. А що є «Гріх». На мій погляд, гріх - будь-яке діяння, при якому одна людина вирішує долю іншого, тим самим позбавляючи його права вибору.

До завершення я спробую відповісти на питання, що задав на початку: «Яку назву можна дати нашому віку? ». Якщо подумати, то у всіх трьох випадках, що я представив, люди найчастіше виявляють одне єдине якість - «Цинізм». Точно також ми проявляємо це якість в інших наших повсякденних справах. Не всі ми, але більшість. Виходячи з усього цього, я згадую фразу «Якщо домінуюча сторона змінюється, то і зовнішність змінюється разом з нею, коли домінує життя, зовні плоть, коли смерть - кістки». Іншими словами, якщо в нашому суспільстві домінує така риса характеру, то наше суспільство можна назвати цинічним, а час, в якому ми живемо - «Епохою цинізму».

Все синоніми до слова ВЕКО ви знайдете на Карті слів.

Цей трактат я пишу, як розповідь сучасному суспільству, яке в поточні часи як ніколи має потребу в розумінні ходу речей. Відразу обмовлюся, що в даному оповіданні я буду використовувати знання, отримані з різних джерел, в тому числі і з непоширених, які не мають загальновизнаного підтвердження, але фактично мають місце бути в нашому світі.

Економіка пострадянського простору і її особливості.

Без душі - немає людини, без об'єднуючої ідеї - немає суспільства. Яким повинен бути стрижень душі? Як і ким він повинен формуватися? У що має вірити прогресивне суспільство?