Що це Новий Завіт, православний журнал - не нудний сад
Чому ми називаємо Євангеліє Новим Завітом? Заповіт - значить договір, угода Бога і людей. У чому новизна відносин людей з Богом після смерті і воскресіння Христа? І чого вимагає ця нова угода з Богом від сучасного християнина? Пояснює библеист Андрій Десницький.
Християнство - воно на перший погляд відразу про все. Це і паски до свята, і дзвін, і водохресна вода, і хусточки жіночі ... або взяти глибше: це потаємна мудрість старців в далеких скитах, велике мистецтво іконопису, символіка хрестово-купольного храму ... А ще це витонченість догматичних формулювань, глибина співів, велич таїнств, строгість ієрархії, багатство народної культури, багатовікова історія. І головне, не забути: віра, надія і любов, але любов найголовніша.
Але як пов'язати все це воєдино? Адже є свої звички, правила та обряди в інших релігіях, та й не у всіх християн вони однакові, навіть якщо брати тільки православних: в Греції дещо не так, як у нас, і в Сербії не зовсім так, і в Грузії ... І про любов в наш час не говорить тільки ледачий. За що хапатися, як відрізнити золото від підробки? Всього не перепробуєш, життя не вистачить, треба починати з головного.
«У християнстві головне - Сам Христос», дадуть нам, і скажуть зовсім вірно. Але паску, хустинку або молебень - вони ось, відчутні і зрозумілі, а як зустріти Христа? Як упевнитися, що твоя зустріч з Ним - не просто фантазія чи емоція, а центр всього твого духовного життя? Христос відкривається в Євангелії, Він присутній в житті Церкви, говорять нам. Але і це не цілком зрозуміло: Бог і так всюдисущий, розумних і прекрасних книг про Нього і так написано багато, що ж сказано такого особливого в цій невеликій древній книзі, що ж відбувається такого неповторного в цій нинішньої громаді?
Святе Письмо, загальне для всіх християн, називається «Новий Завіт». Є у них ще й Старий Завіт, він об'єднує християн з іудеями (хоча раз немає для них Нового, то і цей не може вважатися Старим, вони називають його інакше). І вся суть християнства виникає саме з цього поняття: Новий Завіт.
І щоб з ним розібратися, спочатку варто звернутися до Старого. Слово «заповіт» можна перевести ще й як «договір», хоча мова йде про договір абсолютно особливий, не про таке, який підписують партнери по бізнесу. Швидше, він був схожий на угоду, яка укладала яке-небудь невелике плем'я з великим царем. Цар обіцяв племені своє заступництво, захист від ворогів і всіляку допомогу в скрутних ситуаціях, а плем'я ... від нього вимагалося, в общем-то, тільки одне: безумовне і беззастережне підпорядкування волі царя.
Приблизно така угода і уклав Бог з ізраїльтянами, яких Він вивів з Єгипту, де вони були на становищі рабів. Це була юрба втікачів в пустелі, їй нема на кого було сподіватися, нема на що розраховувати, і Бог запропонував їм щось зовсім особливе. На горі Синай Він дав ізраїльтянам Закон, а вони взяли його і обіцяли дотримуватися. Висновок завіту відбулося в вигляді жертвопринесення, причому кров'ю жертви був кроплена весь народ. Відтепер на ньому був знак Завіту: Бог став їхнім Богом, вони стали Його народом.
Перший п'ять книг Біблії, П'ятикнижжя, як раз і розповідають, звідки взялися ізраїльтяни, як вони опинилися в Єгипті, як звідти вийшли, як уклали завіт з Богом. Далі йде виклад того самого Закону, який вони повинні були дотримуватися. Але в Старому Завіті міститься ще не один десяток книг ... навіщо інші? Вони розповідають, як виконувався цей Завіт. У ізраїльського народу була довга і складна історія, але вона розуміється в Біблії не просто як боротьба різних сил і особистостей, але як розвиток відносин між Богом і Його народом. З цієї точки зору будь-які біди і напасті - тільки наслідок відокремлення від Бога, непокори Йому. Справа навіть не в тому, що Бог так карає людей - швидше, Він повертає їх до Себе, нагадує їм про найголовніше і допомагає позбавитися від зайвої. Іноді таке позбавлення виявляється хворобливим.
У цьому, нагадаю, християни цілком згодні з іудеями, так і мусульмани частково поділяють цей погляд на Священну історію. Але мова тут йшла тільки про один народ. Нехай його історія і покликана була стати прикладом для всіх народів землі (і це була історія далеко не тільки перемог, але і гірких поразок), але те, що відбувалося з ним, не зачіпало решта людства безпосередньо. В цьому була неповнота, і пророки не раз пророкували, що настане час, коли Бог дасть людям новий заповіт, і що увійти в нього легко зможуть люди будь-яких народів, якщо тільки відгукнутися на заклик.
Євангеліє описує, як саме це сталося. В ізраїльському народі народився Немовля Ісус, і як самі ізраїльтяни колись були обрані серед інших народів, так і Він виявився серед них Обранцем Божим - Месією, а по-грецьки Христом. Як і у випадку з цілим народом, це обраність було швидше зобов'язанням і відповідальністю, ніж якийсь привілеєм.
А ось далі паралелі закінчуються. Народ ізраїльський був в принципі точно таким же, як і інші народи, поки його не вибрав Бог. Але Ісус був Сином Божим і Сином Людським одночасно. Він був Богом, який по Власної волі став людиною, щоб укласти з людьми Новий Завіт «на їх території». І це - найголовніше в Євангелії. Так, там є безліч мудрих і вірних висловів Ісуса, там розказано про вчинені Ним чудеса і зцілення. Але мудрі слова багато хто говорив в цьому світі, і в чудесах теж немає нічого унікального. Історія про те, як Бог став одним з нас заради нашого спасіння, все заради нього здійснив і все зазнав - це є тільки в Євангелії, тільки у християн.
Напередодні свого арешту Ісус зібрав апостолів на Таємну Вечерю. Він переломив хліб і назвав його Своїм Тілом, дав їм пригубити від чаші з вином, яке він називав Своєю Кров'ю. Зовсім трохи залишалося до того часу, як Його кров потече на землю, спочатку під ударами бича, а потім з простромлених наскрізь рук і ніг, коли Його тіло повисне на хресті ... До чого такий дивний обряд?
Колишній заповіт був укладений при жертвопринесенні, і з тих пір ізраїльтяни багаторазово приносили в жертву різних тварин, щоб попросити про прощення своїх гріхів, проявити свою відданість Богу, і розділити з Ним святкову трапезу. Сенс цих жертв був всім добре зрозумілий. І ось тепер в жертву приносять не тварина, але Бог і Людина Ісус, в спокутування гріхів всіх людей, одного разу і назавжди. І перш, ніж це сталося, Він запросив Своїх учнів на загальну трапезу, Він уклав з ними Новий Завіт, він зробив їх не просто глядачами, але співучасниками Свою смерть і Свого воскресіння.
З тих пір всюди і завжди найголовніше дію, яке здійснюють християни - це Євхаристія, тобто повторення Таємної Вечері. Ми зазвичай називаємо це словом «причащатися», тільки суть причащання зовсім не в тому, щоб ми, прийшовши на службу в індивідуальному порядку після деякої підготовки, отримали від священика Дари особисто для себе. Збираючись перед Чашею, ми говоримо Богу і один одному: так, ми вступаємо в Новий Завіт, укладений Богом з людьми всіх народів, які побажали в нього увійти, і тому ми - Його народ. Ми Церква.
І це, як і раніше, не тільки високе звання і найбільші права, а й досить серйозні зобов'язання. Ні, мова йде не про те, як строго постити, скільки молитов вичитувати вранці і ввечері, хоча і це важливо - але не це в першу чергу. Вступаючи в Новий Завіт, ми даємо, по суті, тільки одне зобов'язання: любити Бога і ближнього як самого себе. Ісус сказав, що в цьому і полягає весь Закон, всі заповіді. Все інше - тільки подробиці. Виконати це неймовірно важко, якщо згадати, що любов в Писанні - не просто ніжне почуття, а діяльну і вірне служіння тому, кого любиш. Але прагнути до цього і значить приймати Завіт з Богом.
І ще це означає, що все твоє життя відтепер визначається не економікою, політикою, культурою, історією і чим ще завгодно (хоча нікуди вони зі світу не дінуться). І навіть не власними «хотєлками», хоча і від них позбутися вдавалося хіба що великим подвижникам, та й то самі вони так не вважали. Все, що з тобою відбувається - це тепер твої стосунки з Богом і ближнім. Це твоя історія виконання Завіту
Що ж отримує за це людина? Царство небесне, вічне життя з Богом. І вже зараз - сенс всього, що відбувається, почуття люблячої руки, яка веде тебе крізь усі переживання і страждання до вищої і кращої мети. Ну, і якщо буде Йому придатно - і здоров'я, і успіх в справах, і сімейне щастя, і багато іншого. Але тільки як додаток, тому що цього якраз нам не обіцяли. Обіцяли тільки найголовніше, інше - вже як вийде.
Звичайно, як і у випадку з древнім Ізраїлем, все залежить від того, наскільки ми самі виконуємо Завіт, укладений з Богом. Зробити це в повноті нікому неможливо, зробити все, про що говорив Ісус, ні разу не оступившись і не згрішив, зміг тільки Він Сам. Але ж і міжлюдські стосунки, такі як шлюб або дружба, не бувають безхмарними - в них теж є місце помилок і незлагод. Тим більше важко втриматися у відносинах з Богом! Найголовніше тут - в яку ми рухаємося убік, прагнемо зберегти Завіт, в який ми увійшли, незважаючи на всі наші помилки і падіння, слабкості і непорозуміння. І якщо так, то за іншу сторону укладеної угоди можна не хвилюватися: Він виконає, що обіцяв, і багато більше того.