Шариковщина »як соціальне і моральне явище (за повістю м 1
За походженням Шариков, з одного боку, бродячий пес, з іншого боку - безпутний п'яниця, і поєднує в собі багато їх риси. Головне почуття Шарикова - ненависть до всіх, хто його ображав.
Характерно, що почуття це якось відразу виявляється близьким класової ненависті пролетаріату до буржуазії (Шариков Новомосковскет переписку Енгельса з Каутським), ненависті бідних до багатих (розподіл житлоплощі силами будинкового комітету), ненависть неосвічених до інтелігенції. Виходить, що весь новий світ побудований на ненависті до старого. А для ненависті багато не треба. Шариков, чиїм першим словом було назва магазину, де його обварили окропом, дуже швидко вчиться пити горілку, грубіянити прислузі, перетворює своє невігластво в зброю проти освіченості. У нього навіть з'являється духовний наставник - голова будинкового комітету Швондер.
Шариков необхідний Швондеру, тому що Швондер всередині - точно такий же кульок. У ньому та сама ненависть і страх перед силою, та ж тупість. Адже саме він сприяє просуванню Шарикова по службі - той стає уповноваженим зі знищення бродячих собак і кішок. Ну, кішки ще зрозуміло - пережиток минулого. Але собак-то за що? І тут виявляється моральна основа «шариковщина» - невдячність і знищення собі подібних заради того, щоб довести свою відмінність від них, самоствердитися. Бажання піднятися за рахунок інших, а не ціною власних зусиль характерно для представників так званого нового світу. Швондер, надихаючий Шарикова на подвиги (наприклад, на завоювання квартири Преображенського), просто ще не розуміє, то наступною жертвою буде він сам.